LASSET UNS BETEN - OREMUS - ADOREMUS

Gebet Papst Johannes Pauls II. vor dem Gnadenbild der „Trösterin der Betrübten“ am 2. Mai 1987

2011-06-25T14:49:00.004+01:00

Sei gegrüßt, Jungfrau Maria, Mutter unseres Erlösers, Mutter der Kirche und unsere Mutter! Als Pilger zu diesem Gnadenort Kevelaer reihe ich mich ein in die Schar der ungezählten Gläubigen, die hier vor deinem Bild dein Lob gesungen haben. So erfüllt sich auch durch uns das Wort der Schrift: „Von nun an werden mich selig preisen alle Geschlechter.“ Mit dir preisen wir unseren Herrn und Gott, der auf die Niedrigkeit der Menschen schaut und Großes für uns getan hat durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes. Mit allen Pilgern, die sich mit meinem Gebet vereinen, rufe ich dich an als unsere Hoffnung und Quelle des Trostes. Maria, Trösterin der Betrübten, bitte für uns. Deiner mütterlichen Liebe und Fürsprache empfehle ich heute alle, die sich voll Zuversicht an dich wenden.
Zu dir kommen die Gesunden und Glücklichen; erhalte in ihnen Freude und Dankbarkeit und mache sie empfänglich und hilfsbereit für die Not ihrer Mitmenschen nah und fern. Zu dir kommen die Kranken; sie beten um Gesundheit der Seele und des Leibes. Hilf ihnen ihr Leid tragen; lindere ihre Schmerzen und erbitte ihnen darin Trost und Heil. Zu dir gehen die Blicke der Einsamen und Verlassenen, vor dir weinen die Trauernden. Lass sie erfahren, dass du unter dem Kreuz unsere Mutter geworden bist und vor allem denen mütterlich nahe bist, die deiner Hilfe besonders bedürfen. Vor dir stehen die jungen Menschen, die in das Leben hineingehen; leuchte ihnen als heller Stern in den Dunkelheiten der Pilgerschaft, dass sie nicht abirren vom Weg des Glaubens. Vor dir stehen die Menschen in der Mitte des Lebens; lass sie nicht mutlos werden, stärke sie in ihren täglichen Aufgaben und führe sie immer tiefer in die Nachfolge deines Sohnes. Vor dir stehen die Alten, die wissen, dass sich ihr Weg durch dieses Erdental dem Ende zuneigt. Mit ihnen beten wir: Heilige Maria, zeige uns nach diesem Elende Jesus, die gebenedeite Frucht deines Leibes, 0 gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria. Deinem mütterlichen Schutz empfehlen wir zugleich die ganze Kirche in diesem Land und aller Welt, die Bischöfe, Priester und Ordensleute, die Alleinstehenden, die Familien und die Pfarrgemeinden. Mögen alle Christen wachsen in Glaube, Hoffnung und Liebe. Mache sie zu glaubwürdigen Zeugen deines Sohnes, seiner befreienden Wahrheit und erlösenden Liebe, in der allen Menschen guten Willens ewiges Heil verheißen ist. Mutter des ewigen Wortes, lehre uns, Christus entgegenzugehen, unserem wiederkommenden Herrn und Retter, in dessen seliger Gemeinschaft du lebst und für uns eintrittst jetzt und alle Tage und in Ewigkeit. Amen.

Das "Salve Regina" in Ton und Bild (1)

2010-01-25T09:00:00.004+01:00

Gebet zu Pater Pio von Papst Johannes-Paul II.

2010-01-22T11:07:00.008+01:00

Demütiger und lieber Pater Pio, bitte, lehre auch uns die Bescheidenheit des Herzens, damit wir anspruchslos und bescheiden werden und so der Himmlische Vater uns die Geheimnisse seines Reiches anvertrauen kann. Hilf uns, ohne Unterlass in der Gewissheit zu beten, dass Gott unsere Anliegen kennt, noch bevor wir Ihn darum bitten. Erfülle uns mit dem wahren Glauben, der uns in den Armen und Leidenden das Antlitz Jesu Christi erkennen lässt. Steh uns in der Stunde der Versuchungen und Prüfungen bei. Wenn wir fallen, lass uns die Erfahrung des Glückes, welches das Bußsakrament schenkt, zu teil werden. Schenke uns eine innige Liebe zu Maria, der Mutter Jesu und unserer Mutter. Begleite uns auf dem irdischen Pilgerweg hin zum seligen Vaterland, in das auch wir kommen möchten, damit wir ewig die Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes schauen dürfen. Amen.

(Papst Johannes Paul II, bei der Heiligsprechung von Pater Pio von Pietrelcina, am 16. Juni 2002)

Aus dem Rundbrief: "Einladung an die Mitglieder der Gebetsgruppen von Pater Pio", Nr. 01, 44. Jahrgang, Redaktion: Hans Buschor, Pfarrer i.R., Bedastr. 27a, CH-9200 Gossau

Gebet Benedikt XVI. zum Prager Jesulein

2009-10-10T10:51:00.006+01:00

Herr Jesus, wir sehen Dich als Kind und glauben, dass Du der Sohn Gottes bist, der Mensch geworden ist durch das Wirken des Heiligen Geistes im Schoß der Jungfrau Maria. Wie in Bethlehem beten auch wir Dich an mit Maria, Josef, den Engeln und den Hirten, und erkennen in Dir unseren einzigen Erlöser. Du bist arm geworden, um uns mit Deiner Armut reich zu machen. Lass uns niemals die Armen vergessen und die Menschen, die leiden. Beschütze unsere Familien, segne alle Kinder dieser Welt und mach, dass unter uns immer die Liebe herrschen möge, die Du uns gebracht hast und die das Leben glücklicher werden lässt. Gib, dass alle, o Jesus, die Wahrheit Deiner Geburt erkennen, damit alle wissen mögen, dass Du gekommen bist, um der ganzen Menschheitsfamilie das Licht, die Freude und den Frieden zu bringen. Du bist Gott und Du lebst und herrschest mit Gott dem Vater in der Einheit des Heiligen Geistes jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Papst Benedikt XVI. hat am Samstag, 26. September 2009, das Prager Jesuskind gekrönt und dabei dieses Gebet gesprochen. Die Krönung durch den Papst stellt die höchste Ehrung dar, die die römisch-katholische Kirche für Bilder Jesu Christi und der Gottesmutter kennt. Der Präsident von "Kirche in Not", Pater Joaquín Alliende, kommentierte: "Die Geste des Heiligen Vaters drückt eine tiefe Wahrheit aus. Christus ist bereits als Kind ein König. Das Jesuskind ist der einzige König, der in der Welt Frieden stiften kann."
Das Prager Jesuskind gilt als Geschenk der heiligen Theresa von Avila an eine spanische Adelige. Als Hochzeitsgeschenk an deren Tochter gelangte es 1556 nach Prag. Seit 1628 steht das Gnadenbild in der Karmeliterkirche "Maria vom Sieg" auf der Prager Kleinseite. Dort durchlebte der "Kleine König" eine bewegte Geschichte. Im Dreißigjährigen Krieg wurde das Prager Jesulein von sächsischen protestantischen Soldaten geschändet. Sie hackten seine Hände ab, warfen die Figur auf einen Schutthaufen hinter dem Altar und vertrieben die Karmelitenpatres. Einige Jahre später wurde das Gnadenbild von Pater Cyrillus a Matre Dei, einem großen Verehrer des Prager Jesuleins, wiedegefunden. Die Legende erzählt, das Jesuskind habe ihn inständig darum gebeten, seine Hände zu reparieren, und habe ihm versprochen: "Je mehr ihr mich ehren werdet, desto mehr werde ich euch segnen!" In der Folge blühte die Verehrung des Prager Jesuskinds wieder auf und breitete sich über den ganzen Erdball aus.
Heute kommen jedes Jahr mehr als eine Million Pilger in die Kirche "Maria vom Sieg" in Prag, um beim Prager Jesuskind Trost und Hilfe zu erfahren und ihm ihre Verehrung zu bezeugen. Dem Gnadenbild werden zahlreiche Wunder und Gebetserhörungen zugeschrieben. Das Prager Jesuskind diente zudem als Inspirationsquelle für das weltbekannte Buch "Der Kleine Prinz" von Antoine de Saint-Exupéry.

Aus: "Katholische Wochenzeitung" 41/2009, 9. Oktober, Schmid-Fehr AG, CH-9403 Goldach: kwz@schmid-fehr.ch

Gebet für das Priesterjahr

2009-07-10T15:05:00.007+01:00

Herr Jesus Christus,
Du hast der Kirche ein lebendiges Abbild von dir schenken wollen und hast darum im heiligen Johannes Maria Vianney deine pastorale Fürsorge konkrete Gestalt annehmen lassen.
Hilf uns, dieses Priesterjahr an seiner Seite zu verbringen und es mithilfe seines Beispiels auf fruchtbare Weise zu leben.
Möge uns der heilige Pfarrer von Ars lehren, froh vor deiner Eucharistie zu verweilen; zu erkennen, wie einfach das Wort ist, in dessen Schule wir gehen und uns bewusst zu werden, auf welche Weise du es täglich an uns richtest; wie zärtlich die Liebe ist, mit der du die reuigen Sünder aufnimmst; wie viel Trost die allerseligste Jungfrau Maria spendet, wenn man sich ihr anvertraut; wie notwendig es ist, vor dem Bösen auf der Hut zu sein und gegen ihn zu kämpfen;
Herr Jesus Christus, lass unsere Jugendlichen nach wie vor am Beispiel des heiligen Pfarrers von Ars erkennen, wie notwendig, demütig und hochwertig der priesterliche Dienst ist, den du all jenen anvertrauen möchtest, die sich deinem Ruf öffnen.
Lass – wie damals in Ars – auch in unseren Gemeinden jene Wunder der Gnade geschehen, die du geschehen lässt, wenn ein Priester es versteht, „Liebe in seine Pfarrei zu investieren“.
Lass die christlichen Familien in der Kirche ihre Heimat entdecken – dort, wo deine Diener stets auffindbar sind – und mögen sie wert darauf legen, ihre Häuser so stilvoll wie eine Kirche zu gestalten.
Lass die Nächstenliebe unserer Hirten uns immer wieder zum Ansporn werden; lass sie die Nächstenliebe aller Gläubigen entfachen, damit so alle Berufungen und Charismen, die der Heilige Geist schenkt, angenommen und gebührlich geschätzt werden.
Vor allem aber, schenke uns, Herr Jesus Christ, brennenden Eifer und ein aufrichtiges Herz, damit wir uns an deinen himmlischen Vater wenden und uns die Worte zu eigen machen können, die der hl. Johannes Maria Vianney dabei benutzte:

„Mein Gott, ich liebe dich, und mein einziger Wunsch ist es,
dich bis zu meinem letzten Atemzug zu lieben.
Ich liebe dich, o du unendlich liebenswerter Gott,
und ich ziehe es vor, in deiner Liebe zu sterben,
als auch nur einen Augenblick ohne deine Liebe zu leben.
Herr, ich liebe dich, und die einzige Gnade, um die ich dich bitte,
ist jene, dich ewig lieben zu dürfen.
Mein Gott, da ich dir mit meiner Zunge nicht unaufhörlich sagen kann, dass ich dich liebe,
will ich, dass es dir mein Herz so oft wiederholt, wie ich atme.
Ich liebe dich, mein göttlicher Erlöser,
denn du wurdest für mich gekreuzigt,
und hältst mich hier unten fest, gekreuzigt mit dir.
Mein Gott, schenke mir die Gnade, in deiner Liebe
und in der Gewissheit, dass ich dich liebe, zu sterben.“
AMEN.

Quelle: Annus Sacerdotalis

Siehe auch:

Zum Dogma Maria Himmelfahrt - Gebete und Novene

2009-06-29T09:41:00.004+01:00

"Die Jungfrau ward aufgenommen in das himmlische Brautgemach, wo der König der Könige auf dem Sternenthrone sitzt. Freuet euch, denn sie herrscht mit Christus auf ewig!" - So betet jubelnd die Kirche in der Vesper von Maria Himmelfahrt.

Gebet des Heiligen Vaters Pius XII. zur Unbefleckten Jungfrau und Gottesmutter

Unbefleckte Jungfrau, Mutter Gottes und Mutter der Menschen!
Wir glauben mit aller Glut unseres Glaubens, dass Du mit Seele und Leib glorreich in den Himmel aufgenommen worden bist, wo Du von allen Chören der Engel und allen Scharen der Heiligen feierlich zur Königin ausgerufen wurdest.
Und wir vereinigen uns mit ihnen, um den Herrn zu loben und zu preisen, der Dich über alle andern bloßen Geschöpfe erhob, und um Dir unsere Hingabe und Liebe darzubieten.
Wir wissen, dass Dein Blick, der in mütterlicher Zartheit die demütige und leidende Menschheit Christi auf Erden umsorgte, im Himmel sich sättigt in der Schau der verklärten Menschheit der unerschaffenen Weisheit, und dass Dein Herz in der Freude Deines Geistes über die Schau der hochheiligen Dreieinigkeit von Angesicht zu Angesicht vor beseligender Zärtlichkeit erzittert.
Und wir arme Sünder, deren Leib den Flug der Seele beschwert, bitten Dich, unsere Sinne zu läutern, damit auch wir nach diesem Leben Gott, nur Gott im Entzücken der Geschöpfe verkosten lernen.
Wir vertrauen darauf, dass Deine barmherzigen Augen auf unser Elend und unsere Ängste, auf unsere Kämpfe und unsere Schwächen niederschauen, dass Deine Lippen unserer Freude und unseren Siegen zulächeln werden und dass Du für jeden von uns Jesu Worte hören wirst, die Er einst dem Liebesjünger anrief: Siehe deinen Sohn!
Und wir, die wir Dich als unsere Mutter anrufen, erwählen Dich wie Johannes als Führerin, als Kraft und Trost unseres sterblichen Daseins.
Wir haben die belebende Sicherheit, dass Deine Augen, die geweint haben über die mit Jesu Blut getränkte Erde, sich auch dieser Welt zuwenden, die Kriegen, Verfolgungen und Bedrückungen der Gerechten und Schwachen ausgeliefert ist.
Und wir erwarten in der Dunkelheit dieses Tränentales von Deinem himmlischen Lichte und von Deinem milden Erbarmen Trost für alle Herzensängste und die leidgeprüfte Kirche und Heimat.
Wir glauben endlich, dass Du in der Herrlichkeit, wo Du mit der Sonne gewandet und mit Sternen gekrönt herrschest, nach Jesus die Freude und Seligkeit aller Engel und aller Heiligen bist.
Und wir schauen in der Kraft des Glaubens an die künftige Auferstehung von dieser Erde, die wir als Wanderer durchschreiten, auf zu Dir, unserem Leben, unserer Süßigkeit, unserer Hoffnung. Ziehe uns an mit Deiner milden Stimme, um uns einst nach dieser Verbanung Jesus zu zeigen, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria.

Papst Pius XII.

Novene-Gebet
zur glorreich in den Himmel aufgenommenen und im Himmel gekrönten Junfrau und Gottesmutter

Nach Nr. 296 des kirchlichen Ablassbuches gewinnt man täglich 500 Tage Ablass und am Ende der Novene einen vollkommenen Ablass, wenn man neun Tage hintereinander einige Gebete zu Ehren der Himmelfahrt Mariens verrichtet.
Wenn folgende Gebete gemeinschaftlich verrichtet werden, so betet der Vorbeter jeweils den ersten Abschnitt, die übrigen den zweiten.

O Maria, Gnadenvolle, wir huldigen Dir im Geheimnis Deiner glorreichen Aufnahme in den Himmel. Wir preisen Dich selig und überselig wegen Deines glücklichen Todes. Du bist nicht aus Schwäche oder Krankheit des Leibes gestorben, sondern aus übergroßer Liebe zu Gott und Deinem Sohn.
O Maria, Du glorreiche Königin des Himmels und der Erde, stehe uns und allen Sterbenden in der letzten Stunde bei, damit wir im Friden mit Gott aus dem Leben scheiden und ohne Furcht vor dem kommenden Gericht durch die dunkle Pforte des Todes in die Freuden des Herrn eingehen dürfen.
Gegrüßt seist Du, Maria...

O Maria, Gnadenvolle, wir huldigen Dir im Geheimnis Deiner glorreichen Aufnahme in den Himmel. Wir preisen Dich selig und überselig, weil Dein Leib nicht der Zerstörung anheimfiel, sondern nach dem Tode zugleich mit der Seele in den Himmel einging. Nie hatte die Sünde Macht über Dich, darum verfiel Dein Leib auch nicht der Strafe, die der Sünde Sold ist.
O Maria, Du Reine und Unversehrte, erwirke uns einen großen Abscheu vor jeder Sünde, ist sie doch schuld an all dem Elend, das jemals über die Menschen an Leib und Seele gekommen ist und in Zeit und Ewigkeit noch über sie kommen wird.
Gegrüßt seist Du, Maria...

O Maria, Gnadenvolle, wir huldigen Dir im Geheimnis Deiner glorreichen Aufnahme in den Himmel. Wir preisen Dich selig und überselig, weil Du nach Beendigung Deiner irdischen Pilgerfahrt alsbald mit Leib und Seele in das himmlische Paradies einziehen durftest. Dein Leib und Deine Seele waren ja die geheimnisvolle Bundeslade, die der Heilige Geist selber erbaut und der Sohn Gottes bewohnt hat. Sie sollte vor der Zerstörung bewahrt bleiben und unverletzt in den Himmel getragen werden.
O Maria, du Auserkorene vor allen Menschen, erwirke uns die Gnade, dass wir Leib und Seele als Gottes Geschenk betrachten, sie durch die Sünde nicht entweihen, sondern durch treuen Glauben und ein tugendstarkes Leben sie der Verklärung und der Herrlichkeit des Himmels entgegenführen.
Gegrüßt seist Du, Maria....

O Maria, Gnadenvolle, wir huldigen Dir im Geheimnis Deiner glorreichen Aufnahme in den Himmel. Wir preisen Dich selig und überselig ob er unsagbaren Wonne, von der Dein Herz überströmte, als Du nach dem Tode der Erde entrückt wurdest und glorreich in den Himmel einziehen durftest. Wie groß war Deine Seligkeit, als der ewige Vater Dir als Seiner erstgeborenen, treuen Tochter das Erbe überreichte, das Er von Anbeginn für Dich bestimmt hatte, als der Sohn Gottes Sein Reich mit Dir teilte und Dich als Königin an Seine Seite setzte, als der Heilige Geist Dich als Seine auserkorene Braut für alle Ewigkeit in Seine Gnadengeheimnisse einbezog.
O Maria, du glorreiche Himmelskönigin, erwirke uns die Gnade, dass wir von den irdischen Dingen uns nicht umklammern lassen und nicht einer gefährlichen Diesseitigkeit verfallen. Erhebe unseren Blick nach oben und erflehe uns Loslösung von den Dingen der Zeitlichkeit, damit wir über der Vielfalt des Irdischen das Jenseitige und Ewige nicht aus dem Auge verlieren.
Gegrüßt seist Du, Maria...

O Maria, Gnadenvolle, wir huldigen Dir im Geheimnis Deiner glorreichen Aufnahme in den Himmel. In nie endender, alles irdische Begreifen weit übersteigender Seligkeit genießest Du die Anschauung des dreieinigen Gottes und nimmst die Huldigung der Engel, der Heiligen und Deiner Diener auf Erden entgegen. Gedenke der Aufgabe, die Dir der Allerhöchste anvertraut hat, vom Himmel aus die Schutzherrin der Kirche, unsere mütterliche Fürsprecherin und die Mittlerin aller Gnaden zu sein.
O Maria, hoch über uns erhoben und seit dem Tage Deiner Himmelfahrt beim unzugänglichen Lichte wohnend, erwirke der Kirche Frieden, Freiheit und Gedeihen, den Heiden das Licht des Glaubens, den Sündern die Gnade der Bekehrung, den Sterbenden die letzten heilsnötigen Gnaden, den Armen Seelen Linderung ihrer Leiden, den Geprüften, Irrenden und Versuchten Trost, Licht und Stärke, uns allen aber jene Gnaden, deren wir bedürfen, um unsere Lebensaufgabe treu zu erfüllen und die ewige Seligkeit zu erreichen. Amen.
Gegrüßt seist Du, Maria...

Nihil obstat: Dr. A. Cottier, libr. cens. - Imprimatur: Friburgi Helv., die 14 oct. 1950. L. Waeer, vic. gen. - Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz

Der Herzenstausch mit Maria

2009-06-27T07:22:00.007+01:00

Die Bitte der Gottesmutter in Marienfried:

"Setzt an die Stelle eurer sündigen Herzen mein Unbeflecktes Herz, dann werde ich es sein, die die Kraft Gottes anzieht, und die Liebe des Vaters wird Christus neu in euch zur Vollendung bilden. Erfüllt meine Bitte, damit Christus bald als Friedenskönig herrschen kann!"

In Beantwortung dieser Bitte wollen wir täglich aus ganzem Herzen beten:

Setze, o wunderbare Mutter, an die Stelle meines sündigen Herzens dein Unbeflecktes Herz, damit der Heilige Geist in mir wirken und dein göttlicher Sohn in mir wachsen kann.
Erfülle meine Bitte, du große, du getreue, du aller Gnaden Vermittlerin. Amen.

MARIA WÜNSCHT UNSERE GANZHINGABE

"Betet und opfert für die Sünder! Opfert euch selbst und euer Tun durch mich dem Vater auf! Stellt euch restlos zu meiner Verfügung! Betet den Rosenkranz! Betet nicht so sehr um äußere Güter! Es geht heute um mehr. Erwartet auch keine Zeichen und Wunder! Ich will im Verborgenen wirken als die große Gnadenvermittlerin. Den Frieden der Herzen will ich euch vermitteln, wenn ihr meine Bitten erfüllt. Nur auf diesem Frieden wird sich der Friede der Völker aufbauen können. Dann wird Christus als Friedenskönig übe alle Völker herrschen."
"Betet und opfert durch mich! Betet immer! Betet den Rosenkranz! Erbittet euch alles durch mein Unbeflecktes Herz beim Vater! Wenn es zu Seiner Ehre gereicht, wird Er es euch geben. Betet den Immaculata-Rosenkranz, den gnadenreichen Rosenkranz, wie ich ihn gelehrt habe. Erfleht in ihm nicht vergängliche Werte, sondern erbittet Gnaden für einzelne Seelen, für eure Gemeinschaften, für die Völker, damit alle das göttliche Herz lieben und ehren.
Ich will, dass ihr mir als "geweihte Opfer" die Macht gebt, das Reich des Friedenskönigs zu schaffen."
"Bringt mir daher viele Opfer! Macht euer Gebet zum Opfer! Seid uneigennützig! Es geht heute nur darum, dass dem Ewigen Ehre und Sühne werde. Wenn ihr euch restlos dafür einsetzt, will ich für alles andere sorgen. Meinen Kindern will ich Kreuze aufladen, schwer und tief wie das Meer, weil ich sie in meinem geopferten Sohn liebe. Ich bitte euch, seid bereit zum Kreuztragen, damit bald Friede werde."
"Für die Sünder muss viel gebetet werden. Deshalb sollen sich mir viele zur Verfügung stellen, damit ich ihnen ihre Aufträge zum Beten geben kann. Es sind so viele Seelen, die nur auf das Gebet meiner Kinder warten."
"Im Verborgenen will ich Wunder an den Seelen wirken, bis die Zahl der Opfer voll ist. An euch liegt es, die Tage der Dunkelheit abzukürzen. Euer Beten und Opfern wird das Bild des Tieres zertrümmern. Dann kann ich mich aller Welt offenbaren zur Ehre des Allmächtigen. Wählt euch mein Zeichen, damit der Dreieinige bald von allen angebetet und geehrt werde."
"Meine Kinder müssen den Ewigen mehr loben und preisen und IHM danken. Dafür hat ER sie ja geschaffen: Zu Seiner Ehre!"

BETET DEN IMMACULATA-ROSENKRANZ FÜR DIE RETTUNG DER SEELEN!

Anstelle der gewohnten Rosenkranz-Geheimnisse werden folgende Bitten eingefügt:

Durch deine unbefleckte Empfängnis rette uns!
Durch deine unbefleckte Empfängnis schütze uns!
Durch deine unbefleckte Empfängnis leite uns!
Durch deine unbefleckte Empfängnis heiligeuns!
Durch deine unbefleckte Empfängnis regiere uns!

Am Ende jedes Gesätzchens wird noch gebetet:
Du große, du getreue, du aller Gnaden Vermittlerin, bitte für uns!

Die Texte sind entnommen dem Büchlein: Die Erscheinungen in Marienfried (Miriam-Verlag).
Mit kirchlicher Druckerlaubnis - Miriam-Verlag, D-7893 Jestetten, Bestell-Nr. 106

Siehe dazu auch: Die Botschaft von Marienfried

Das marianische Machtgebet der großen Gnadenvermittlerin

2009-06-25T16:17:00.011+01:00

Vorbemerkung: Das marianische Machtgebet... Maria - Helferin der Christenheit hat der "Engel von Kriens" bei Luzern (Schweiz), Maria S. Pia Hädener (geb. 19. Mai 1882, gestorben 10. August 1970, als anerkannte Mystikerin am 16. August 1951, Festtag des Hl. Joachim, in der Oktav des Hochfestes von Maria Himmelfahrt von leidenden Priesterseelen geoffenbart erhalten. Das marianische Machtgebet... offenbart eine für Europa entscheidende große Wahrheit, die Verantwortliche der Priesterschaft wie der Presse förmlich den Hunden vorgeworfen hatten, um das Heilige lächerlich zu machen. Jene haben darum in der Ewigkeit nicht wenig abzubüßen... Heilige Priester - heiliges Volk! Betet für die Priester! Der heilige Papst Pius X. sprach nicht umsonst zu den Priestern: "Wo die Heiligkeit fehlt, stellt sich unausweichlich die Verderbnis ein." Jener heilige Papst war es auch, der den Modernismus - der im II. Vatikanischen Konzil aufgeblüht ist - auf das Strengste verboten hat und den Anti-Modernisten-Eid von jedem Neugeweihten abforderte.

Maria - Helferin der Christenheit - Königin des Himmels und der Erde - Mutter der Barmherzigkeit - Königin des Friedens. Du hast geboren JESUS unseren Erretter, Erlöser und Seligmacher...
Heiligstes Herz Jesus - unser König - verherrliche Deine heilige Mutter vor den Nationen. Die Nationen sind in großer Bedrängnis! Unglauben verseucht die Nationen! Heiligstes Herz - heiliger Name JESUS - rette die Welt aus der Sünde. Maria - Zuflucht der Sünder - reinstes makelloses Herz Maria, besänftige durch Deine Fürbitte den Zorn des himmlischen Vaters. Himmlischer Vater, lass Dich versöhnen durch das kostbare Blut Jesu Christi - das Jesus vergossen hat am Stamm des heiligen Kreuzes. Maria - Königin der Märtyrer - bitte Du in Vereinigung aller Märtyrer um Abwendung des Strafgerichtes! Deine mächtige Fürbitte vermag alles bei der Hochheiligsten Dreifaltigkeit. GOTT VATER - erbarme Dich unser, GOTT SOHN, erbarme Dich unser, GOTT HEILIGER GEIST, erbarme Dich unser! GOTT HEILIGER GEIST, komm auf uns herab mit Deinem Licht - mit Deinem Rat, belebe das Christentum - mache zuschanden das Antichristentum.
Maria - Du mächtige Besiegerin der höllischen Schlange, schleudere den Luzifer zurück in den Abgrund der Hölle.
Maria - komme erscheine als Retterin, als Helferin der Christenheit in unserer großen Not und Bedrängnis! Lass Deine Kinder nicht unerhört! Maria - Du bist ja die gütige Mutter - die mitleidvolle Mutter, die Mutter von der immerwährenden Hilfe. Zeige Dich, neige Dich zu der sündigen Welt. Maria - die Welt ist in Finsternis gehüllt. Lass erstrahlen das Licht des Glaubens im hellsten Lichte durch Deine mächtige Dazwischenkunft. Maria - Du Stern des Meeres - sei dem Heiligen Vater eine Leuchte, Ratgeberin, Tröstrin in seinen Ölbergstunden. GOTT HEILIGER GEIST - bringe Licht und Klarheit dem Heiligen Vater in Rom. Du hast das große Werk geschaffen zum Heile der unsterblichen Seelen an der Gnadenstätte in Heroldsbach. (Vermerk: Heroldsbach als Fortsetzung der Botschaft von Fatima liegt geographisch genau auf dem halben Wege zwischen Fatima und Moskau.) Maria - Heil der Kranken, Zuflucht der Sünder, Licht der Verirrten - stärke die Märtyrer, die in den Gefängnissen schmachten. Hl. Petrus - löse ihre Banden durch deine große Fürbitte bei deinem göttlichen MEISTER JESUS CHRISTUS - hochgelobt in Ewigkeit. Errette Deine Diener auf die Fürbitte Deiner himmlischen Mutter und der hl. Apostel Petrus und Paulus aus den Ketten der irdischen Gewalten. HEILIGER GEIST - zerbrich die höllischen Banden, zeige Deine Macht - verherrliche Deine Braut als mächtige Helferin in allen Trübsalen.

MÄCHTIGE HELFERIN DER CHRISTENHEIT, KÖNIGIN DES HEILIGEN ROSENKRANZES
Unsere Liebe Frau vom Siege, siege glorreich über Deine Feinde, wie Du in frühesten Zeiten gesiegt hast, als das Christentum in großer Gefahr war. Die Welt ist voll des Hasses - sie ist umgarnt vom bösen Feind, der das Werk zerstören will, das GOTT in seiner unendlichen Güte geschaffen hat. Maria - es ist Dein Werk, das Werk des HEILIGEN GEISTES. Lege ein Wort ein beim HEILIGEN GEIST um Erleuchtung der Irrenden. HL. HERZ JESU - verherrliche Deine Mutter durch Wunder, die Du mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen hast. HL. HERZ JESU- Du bist voll Liebe und Güte - unermesslich groß bist Du in Deiner Allmacht, dass Maria sich zeigt als Retterin, Trösterin, als mächtige Besiegerin der höllischen Schlange, als Besiegerin der Irrlehren, als Besiegerin der Bekämpfer von Heroldsbach - die das Heilige in den Kot ziehen, Deine Güte missbrauchen - die himmlischen Gaben nicht anerkennen wollen.
Den Kleinen und Demütigen hast Du es offenbart und den Weisen der Welt verborgen. Die Weisheit der Welt ist Torheit in den Augen GOTTES. Maria - Maria hilf - es ist Zeit - o Mutter der Barmherzigkeit - dass Du zu Hilfe kommst, bevor die Gottlosen triumphieren. Die Zeit ist da, wo Dein Werk in großer Gefahr ist, vereitelt zu werden durch die Dämonen, die sich der Menschen als Werkzeuge bedienen zur Zerstörung Deiner himmlischen Pläne und Absichten. Die ganze katholische Welt rechnet auf Deine mächtige Dazwischenkunft, besonders die Freunde von Heroldsbach, die Deiner mütterlichen Güte viel Gnadenströme verdanken - seelisch und körperlich. HEILIGER GEIST - zerstöre das Machwerk des Bösen. HEILIGER GEIST - mächtiger Geist - Licht vom Himmel - erneuere das Weltall. Besieger des Unglaubens, mache zuschanden die Feinde, die das Werk zerstören wollen. Tröste die Guten durch Deine mächtigen Gnadenstrahlen. HEILIGER GEIST - mächtiger Geist des Himmels und der Erde - regiere Du - herrsche Du über die bösen Elemente - zerstöre alles Unedle. Zeige Dich der Menschheit als Retter durch Deine unbefleckte Braut. O Maria- strahle im schönsten Lichte über den Wirrnissen dieser Welt als rettender Stern. Du hast uns JESUS CHRISTUS geboren - hochgelobt in Ewigkeit. Maria - herrsche - triumphiere - Glorreiche, zeige Deine Macht - zeige Deine Macht durch Deine mächtige Dazwischenkunft! Maria erscheine als rettender Stern in unsern Ölbergstunden. Maria, sei gegrüßt als unsere mächtige Helferin. Du bringst uns Hilfe und Trost durch Deinen göttlichen Sohn in der Brotsgestalt. Hochheilige Hostie, hochheilige Hostie, rette die Welt - verrherrliche Maria - Maria mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen. Wir sind bereit, Gut und Blut hinzugeben. Stärke die Gläubigen für die kommende Zeit durch Deine mächtige Güte, durch das große Zeichen, das Du uns erfleht vom Himmel auf die Fürbitte des heiligen Niklaus von Flüe - bitte für uns. Bewirke durch Deine Fürbitte, dass Maria sich würdigt sich zur Erde zu neigen, dass Sie sich offenbart als Königin des Himmels und der Erde - die umgeben von der HOCHHEILIGEN DREIFALTIGKEIT von Engeln glorreich in den Himmel aufgenommen wurde, wo Sie regiert mit dem VATER, mit dem SOHNE und dem HEILIGEN GEISTE in alle Ewigkeit. - Amen.

Anhang: Verbreitet und betet dies geoffenbarte Siegesgebet überall zum Sturze der Hölle, um die größte Gnadenstätte Europas und des Erdkreises von Heroldsbach-Thurn in D. Oberfranken. Erscheinungen vom 9. Oktober 1949 (Rosenkranzsonntag) bis 31. Oktober 1952 nachts 3 Uhr Allerheiligen mit den Abschiedsworten der Gottesmutter: "Der Sieg wird unser sein!" Mächtiges Sonnenwunder am 8. Dezember 1949 vor ca. 10000 Zeugen. Bamberg wird endgültig aus dem Herzen der Schweiz aufgefordert, diese große internationale Gebets- und Gnadenstätte zum Gebete freizugeben und als wissenschaftlich bestens fundiert kurz vor dem Dritten Weltkrieg kirchlich anzuerkennen; andernfalls wird ein internationaler Prozess als Fortsetung von Forchheim (Herrn Reg.-Amtmann P. Schneider) unumgänglich sein. Frage: Ist der modernistische Progressismus, das Freimaurertum in der Kirche nicht schlimmer als der Weltkommunismus? Christenvolk wach auf! Der Rosenkranz sei Eure Waffe!!! Staatsmänner schafft Ordnung oder es geht Euch selbst an den Kragen...

DAS MARIANISCHE MACHTGEBET... ist erhältlich bei:
GEBETSKREUZZUG - Maria-Sieg-Verlag, H[ans]. Felder, Sonneck, 6170 Schüpfheim LU, Schweiz [aka "Johannes von der Schrattenfluh"]

(Dieser vollständige vorangehende Text ist eine Abschrift - zu Dokumentationszwecken - eines Flugblattes aus den Jahren 1968-1970! - Die Einfügungen in [...] sind von uns.)

Das Credo des Gottesvolkes

2009-06-01T06:25:00.003+01:00

Zum Abschluss des 1900-Jahr-Jubiläums des Martyriums der Apostelfürsten Petrus und Paulus und des "Jahres des Glaubens" feierte Papst Paul VI. am Sonntag, dem 30. Juni 1968, auf der Freitreppe des Petersdomes mit 24 Bischöfen aus aller Welt das eucharistische Opfer. Bei dieser Gelegenheit sprach der Papst ein Glaubensbekenntnis, "um in einer Weise Antwort zu geben, die dem Wunsch nach Erleuchtung angepasst ist, der von so vielen gläubigen Seelen und von allen Menschen in der Welt empfunden wird, die auf der Suche nach der Wahrheit sind." Dieses Glaubensbekenntnis ist eine Erweiterung des nizänischen Credos, das der Papst spezifiziert hat, um so die Bedeutung der Glaubenssätze zu präzisieren angesichts der Irrtümer und Unsicherheiten, die heute in bezug auf den Glauben herrschen.
Der lateinische Wortlaut dieses wichtigen Dokumentes ist veröffentlicht im "Osservatore Romano", Nr. 148 vom 1./2. Juli 1968 und wird nachfolgend in deutscher Originalübertragung aus der SKZ Nr. 28/1968 unseren Lesern unterbreitet.

Wir glauben an den einen Gott, den Vater, Sohn und Heiligen Geist, den Schöpfer der sichtbaren und der unsichtbaren Dinge — zu jenen gehört die Welt, auf der wir unser Leben verbringen, zu diesen die reinen Geister, die wir auch Engel nennen —, den Schöpfer auch der geistigen, unsterblichen Seele in jedem Menschen.

Wir glauben an diesen einen Gott, der in seinem heiligen Wesen so absolut eins ist wie in seinen übrigen Vollkommenheiten: in seiner Allmacht, seinem unendlichen Wissen, seiner Vorsehung, seinem Willen und seiner Liebe. Er ist der, der ist, wie er selber dem Moses geoffenbart hat; er ist die Liebe, wie uns der Apostel Johannes lehrt; so drücken diese zwei Namen, das Sein und die Liebe, auf unsagbare Weise die göttliche Wahrheit dessen aus, der sich selber uns offenbarte, der in "unzugänglichem Lichte wohnt und ohne Namen, erhaben über alle geschaffenen Dinge und jeden Verstand in sich selbst besteht. Der eine Gott kann uns eine wahre, volle Erkenntnis von sich mitteilen, indem er sich als Vater, Sohn und Heiligen Geist offenbart, durch dessen Gnade wir zur Teilnahme am ewigen Leben berufen werden, hier auf Erden im Dunkel des Glaubens, nach dem Tode im ewigen Licht. Das gegenseitige Band, das von Ewigkeit her die Drei Personen bildet, von denen jede das eine, gleiche göttliche Sein ist, bildet das innerste selige Leben des überaus heiligen Gottes, das unendlich über alles hinausgeht, was wir als Menschen verstehen können. Deshalb sagen wir der göttlichen Güte Dank dafür, dass so viele Gläubige mit uns vor den Menschen die Einheit Gottes bezeugen können, auch wenn sie das Geheimnis der Heiligsten Dreifaltigkeit nicht kennen.

Wir glauben also an den Vater, der in Ewigkeit den Sohn zeugt; wir glauben an den Sohn, das Wort Gottes, das ewig gezeugt wird, wir glauben an den Heiligen Geist, die ungeschaffene Person, die vom Vater und vom Sohn als ihre ewige Liebe ausgeht. So besitzt das Leben und die Seligkeit des vollkommen einen Gottes in den drei göttlichen Personen, die gleich ewig und völlig gleich sind, überreiche Erfüllung und Vollendung, die höchste Würde und Herrlichkeit dessen, der ist, aber nicht geschaffen ward, so dass "die Einheit in der Dreiheit und die Dreiheit in der Einheit zu verehren ist".

Wir glauben an unsern Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes. Er ist das ewige Wort, vor aller Zeit aus dem Vater geboren, dem Vater gleichen Wesens, "homoousios to Patri"; durch ihn ist alles geschaffen. Er nahm Fleisch an aus Maria der Jungfrau und ist Mensch geworden; er ist dem Vater gleich durch seine Gottheit, steht unter dem Vater durch seine Menschheit; er ist vollkommen eins nicht durch eine unmögliche Vermischung der Wesen, sondern durch die Einheit der Person.

Er hat voll Gnade und Wahrheit unter uns gewohnt. Er hat das Reich Gottes verkündet und gebildet; er hat uns verliehen, den Vater zu erkennen. Er gab uns das Gebot, einander zu lieben, wie er uns geliebt hat. Er lehrte uns den Weg der evangelischen Seligkeiten; arm im Geiste zu sein, gütig zu sein, die Schmerzen geduldig zu ertragen, nach Gerechtigkeit zu dürsten, barmherzig, reinen Herzens, friedfertig zu sein, um der Gerechtigkeit willen Verfolgung zu erleiden. Er hat unter Pontius Pilatus gelitten, als Lamm Gottes die Sünden der Welt auf sich genommen, er ist für uns am Kreuze gestorben, hat durch das Blut der Erlösung uns Rettung gebracht. Nachdem er begraben worden, stand er am dritten Tage aus eigener Kraft wieder auf, um uns durch seine Auferstehung zur Gemeinschaft des göttlichen Lebens, zur Gnade zu führen. Er ist zum Himmel emporgestiegen, und wird von dort wiederkommen, um die Lebenden und die Toten, jeden nach seinem Verdienst zu richten. Wer der Liebe und Güte Gottes entsprochen hat, wird zum ewigen Leben eingehen, wer sie bis zum letzten Augenblick seines Lebens zurückgewiesen, dem nie vergehenden Feuer verfallen.

Und seines Reiches wird kein Ende sein. Wir glauben an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender, der gemeinsam mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der durch die Propheten gesprochen hat. Ihn hat uns Christus nach seiner Auferstehung und Himmelfahrt gesandt; er erleuchtet, belebt, schützt und leitet die Kirche, reinigt ihre Glieder, wenn sie sich der Gnade nicht widersetzen. Durch sein Wirken, das in die tiefste Seele reicht, kann der Mensch kraft der Demut, die er aus Christus schöpft, vollkommen werden, wie der Vater im Himmel vollkommen ist.

Wir glauben, dass Maria stets die Ehre der Jungfräulichkeit bewahrt und dennoch Mutter des fleischgewordenen Wortes, unseres Gottes und Erlösers Jesus ward, dass sie im Hinblick auf die Verdienste ihres Sohnes auf eine besonders hohe Art erlöst wurde, von jeder Makel der Erbsünde bewahrt blieb und an Gnade alle andern Geschöpfe bei weitem überragt. Da sie durch ein enges, unauflösliches Band mit dem Geheimnis der Menschwerdung und Erlösung verbunden ist, wurde die selige, unbefleckte Jungfrau Maria nach der Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen, ihrem von den Toten auferstandenen Sohne ähnlich gemacht und hat so das Los aller Gerechten zum voraus erlangt. Wir glauben, dass die heilige Gottesmutter als neue Eva und Mutter der Kirche im Himmel fortfährt, an den Gliedern Christi ihr Mutteramt zu erfüllen, indem sie bemüht ist, das göttliche Leben in den Seelen der erlösten Menschen zu wecken und zu mehren.

Wir glauben, dass in Adam alle gesündigt haben und dass die menschliche, allen Menschen gemeinsame Natur wegen der von ihm begangenen ersten Sünde sich in einem Zustand befindet, in dem sie die daraus erfolgenden Nachteile erleidet. Dieser Zustand ist aber nicht dem gleich, in dem sich die Stammeltern befanden, als sie in Heiligkeit und Gerechtigkeit lebten und nichts von Übel und Tod wussten. Die gefallene menschliche Natur wurde des Geschenkes der Gnade beraubt, das sie zuvor schmückte, auch in den Kräften ihrer Natur verwundet und der Macht des Todes unterstellt, der auf alle Menschen übergeht. Auf diese Weise wird jeder Mensch in der Sünde geboren. Wir folgen daher dem Konzil von Trient und glauben, dass die Erbsünde mit der menschlichen Natur zusammen durch "die Fortpflanzung, nicht durch eine Nachahmung" weitergetragen wird, und "jedem Menschen eigen" ist.

Wir glauben, dass unser Herr Jesus Christus uns durch das Opfer des Kreuzes von der Erbsünde und allen persönlichen Sünden, die wir begangen haben, erlöst hat, so dass das Wort des Apostels in Wahrheit besteht: "Wo aber die Sünde gross war, wurde die Gnade noch grösser".

Wir bekennen gläubig, dass unser Herr Jesus Christus zur Vergebung der Sünden eine einzige Taufe eingesetzt hat und dass die Taufe auch den Kindern gespendet werden soll, die noch durch keine persönliche Sünde befleckt werden konnten, damit auch sie, die bei der Geburt die übernatürliche Gnade noch nicht besitzen, "aus dem Wasser und dem Heiligen Geist" zum göttlichen Leben in Jesus Christus wiedergeboren werden.

Wir glauben an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche, die Jesus Christus auf den Felsen Petrus gebaut hat. Sie ist der mystische Leib Christi, die sichtbare, mit hierarchischer Ordnung ausgestattete Gesellschaft, die geistige Gemeinschaft, die Kirche auf Erden, das Gottesvolk, das hier auf Erden pilgert, die mit himmlischen Gaben beschenkte Kirche, der Keim und Anfang des Gottesreiches, das das Werk und die Leiden der Erlösung durch die Zeiten fortsetzt und mit aller Kraft nach der vollkommenen Vollendung strebt, die nach dem Ende der Zeiten in der himmlischen Herrlichkeit erreicht werden soll. Durch die Sakramente, die aus seiner Fülle strömen, bildet der Herr Jesus seine Kirche. Denn durch diese erreicht sie, dass ihre Glieder am Geheimnis des Sterbens und der Auferstehung Jesu Christi teilhaben; das verleiht ihr die Gnade des Heiligen Geistes, der ihr das Leben und die Fähigkeit zu wirken verleiht. Sie ist daher heilig, obwohl sie auch die Sünder umfasst; denn ihr Leben ist kein anderes als das Leben der Gnade. Wenn ihre Glieder sich aus der Gnade nähren, heiligen sie sich; wenden sie sich von ihr ab, so wird ihre Seele voll Sünde und Schmutz, und das sind die Hindernisse, die nicht zulassen, dass ihre Heiligkeit leuchtend ausstrahlt. Sie aber ist betrübt wegen der Sünden und tut Busse dafür; sie besitzt die Macht, ihre Kinder durch Christi Blut und die Gabe des Heiligen Geistes daraus zu befreien.

So ist die Kirche die Erbin der göttlichen Verheissungen und Abrahams Tochter im Geiste durch jenes Israel, dessen heilige Bücher sie liebevoll betreut, dessen Patriarchen und Propheten sie fromm verehrt. Sie ist auf der Grundlage der Apostel aufgebaut, deren stets lebendiges Wort sie durch die Jahrhunderte erhält, deren Hirtenmacht sie im Nachfolger Petri und den Bischöfen, welche die Gemeinschaft mit ihm bewahren, getreu weitergibt. Sie genießt endlich den unablässigen Schutz des Heiligen Geistes und hat daher die Aufgabe, die Wahrheit zu bewahren, zu lehren, zu erklären und zu verbreiten, die Gott in den Propheten irgendwie aufklingen liess und durch den Herrn Jesus der Menschheit vollkommen offenbarte. Wir glauben all das, was im geschriebenen oder überlieferten Gotteswort enthalten ist und von der Kirche entweder mit feierlichem Entscheid oder durch das gewöhnliche allgemeine Lehramt als von Gott geoffenbart zu glauben vorgestellt wird. Wir glauben an die Unfehlbarkeit des Nachfolgers Petri, wenn er als Hirt und Lehrer aller Christen "ex cathedra" spricht, und an die Unfehlbarkeit, die auch der Gesamtheit der Bischöfe zukommt, wenn sie mit ihm das höchste Lehramt ausüben.

Wir glauben, dass die Kirche, die Christus gegründet hat und für die er betet, durch den Glauben und den Kult und das gemeinsame Band der heiligen Hierarchie unvergänglich eins ist. Wenn es in der Kirche eine sehr reiche Verschiedenheit von liturgischen Riten und berechtigte Unterschiede im theologischen und geistigen Erbgut und in besondern Disziplinen gibt, so hindert das ihre Einheit durchaus nicht, sondern legt sie um so eindrücklicher an den Tag.

Wir anerkennen, dass es auch ausser dem Bau der Kirche Christi viele Elemente der Heiligung und Wahrheit gibt, die wie der Kirche eigene Gaben zur katholischen Einheit hindrängen, und glauben, dass die Tätigkeit des Heiligen Geistes in allen Jüngern Christi das Sehnen nach dieser Einheit wachruft. Daher hoffen wir, dass die Christen, die noch nicht die volle Gemeinschaft der einen Kirche genießen, dereinst in einer einzigen Herde unter einem einzigen Hirten vereint werden.

Wir glauben, dass die Kirche zum Heile notwendig ist. Denn einzig Christus ist der Mittler und der Weg des Heiles, und er wird in seinem Leibe, das heißt, in der Kirche unter uns gegenwärtig. Aber der göttliche Heilsplan umfasst alle Menschen: Wer daher das Evangelium Christi und seine Kirche schuldlos nicht kennt, Gott aber mit aufrichtiger Seele sucht und sich unter dem Einfluss der Gnade bemüht, seinen Willen, wie er ihn durch das Urteil des Gewissens erkennt, zu erfüllen, gehört auch zu seinem hienieden unsichtbaren Volke, dessen Zahl nur Gott kennt, und kann das ewige Heil erlangen.

Wir glauben, dass die Messe, welche der Priester in der Person Christi kraft der im Weihesakrament erhaltenen Vollmacht feiert und im Namen Christi und der Mitglieder seines mystischen Leibes darbringt, wahrhaft das Opfer des Kalvarienberges ist, das auf unsern Altären auf sakramentale Weise gegenwärtig wird. Wie Brot und Wein vom Herrn gesegnet, beim letzten Abendmahle in seinen Leib und sein Blut verwandelt wurden, die kurz danach auf dem Kreuze für uns geopfert werden sollten, so glauben wir, dass die vom Priester konsekrierten Gestalten von Brot und Wein in den Leib und das Blut des im Himmel glorreich thronenden Christus verwandelt werden. Und wir glauben, dass der Herr unter diesen Gestalten, die unsern Sinnen weiterhin auf gleiche Weise erscheinen wie zuvor, wahrhaft, wirklich und wesentlich zugegen ist.

In diesem Sakramente kann daher Christus nicht anders zugegen sein als durch die Umwandlung des ganzen Wesens des Brotes in seinen Leib und durch die Umwandlung des ganzen Wesens des Weines in sein Blut, wobei die Eigenschaften von Brot und Wein, die wir mit unsern Sinnen wahrnehmen, unversehrt weiter bleiben. Diese geheimnisvolle Veränderung wird von der heiligen Kirche treffend als Wesensverwandlung bezeichnet.Daher muss jede theologische Erklärung, welche sich um ein tieferes Verständnis dieses Geheimnisses bemüht, garantieren, dass Brot und Wein nach der Konsekration in der Wirklichkeit, die unser Geist unterscheidet, zu bestehen aufgehört haben; andernfalls stimmt sie nicht mit dem katholischen Glauben überein. Infolgedessen ist nach der Wandlung Leib und Blut des Herrn Jesus wahrhaft unter den Gestalten von Brot und Wein zugegen und anzubeten; denn der Herr selber wollte sich so zu unserer Speise machen und uns in der Einheit seines mystischen Leibes vereinen. Die einzige, individuelle Gegenwart Christi, kraft der er im Lichte des Himmels wohnt, wird durch das Sakrament nicht vervielfacht, sondern an den verschiedenen Orten der Erde, wo das eucharistische Opfer gefeiert wird, gegenwärtig gesetzt. Das ist das "Geheimnis des Glaubens" und des eucharistischen Reichtums, das wir rückhaltlos annehmen müssen. Dieses selbe Dasein bleibt nach der Feier des Opfers im heiligen Sakramente, das im Tabernakel des Altares gewissermaßen im Herzen unserer Kirchen aufbewahrt wird, gegenwärtig. Daraus erwächst uns die Pflicht, im heiligen Brote, das unsere Augen sehen, das Mensch gewordene Wort zu ehren und anzubeten, das sie nicht sehen können, das aber trotzdem vor uns gegenwärtig ist, ohne doch den Himmel zu verlassen.

Wir bekennen auch, dass das Reich Gottes, das hier auf Erden in der Kirche Christi seinen Anfang hat, nicht von dieser Welt ist, deren Gestalt vergeht. Ebenso wenig kann man das Wachstum dieses Reiches mit dem Fortschritt menschlicher Kultur oder Wissenschaft oder Technik gleichsetzen. Sein Ziel besteht vielmehr darin, dass der unerforschliche Reichtum Christi immer besser erkannt wird, dass die Menschen ihre Hoffnung immer beharrlicher auf die ewigen Güter setzen, dass sie der Liebe Gottes immer glühender antworten, kurz, dass die Gnade und Heiligkeit sich unter den Menschen immer weiter verbreiten. Aber diese gleiche Liebe führt die Kirche auch dazu, auf dem Gebiet der äußern Güter ständig den echten Nutzen der Menschen anzustreben. Wenn sie auch all ihre Kinder immer wieder daran erinnert, dass sie hier auf Erden keine bleibende Stätte haben, so legt sie ihnen doch nahe, es solle jeder nach den Gegebenheiten und Möglichkeiten seines Lebens den Fortschritt des menschlichen Gemeinwesens fördern, Gerechtigkeit, Frieden und brüderliche Einheit unter den Menschen voranbringen und den ärmeren und weniger glücklichen Brüdern passende Hilfe angedeihen lassen.

Wenn daher die Kirche, die Braut Christi, die Nöte der Menschen, ihre Freuden und Erwartungen, ihre Schmerzen und Mühen mit großer Anteilnahme verfolgt, so zeigt sich darin nichts anderes als ihr glühender Eifer, ihnen beizustehen, und dies mit der Absicht, die Menschen mit dem Lichte Christi zu erleuchten, und sie alle mit Ihm, der ihr einziger Retter ist, aufs engste zu verbinden. Nie aber darf diese Sorge so gedeutet werden, als ob die Kirche sich den Dingen dieser Welt anbequemte oder die Glut, mit der sie ihren Herrn und sein ewiges Reich erwartet, zu erkalten begänne.

Wir glauben an das ewige Leben. Wir glauben, dass die Seelen all derer, die in Christi Gnade sterben — sie mögen noch im Feuer des Reinigungsortes geläutert werden oder von Jesus sogleich nach der Trennung vom Leibe ins Paradies aufgenommen werden wie der gute Schächer — nach dem Tode das Volk Gottes bilden; am Tag der Auferstehung, der diese Seelen wieder mit ihren Leibern vereinigt, wird auch der Tod vollständig zerstört werden.

Wir glauben, dass all jene Seelen, die mit Jesus und Maria im Paradies vereint sind, die himmlische Kirche bilden. Dort genießen sie das ewige Glück, sehen Gott, wie er ist und haben in verschiedenem Grad und auf verschiedene Weise mit den heiligen Engeln Anteil an der Ausübung der göttlichen Macht, die dem verherrlichten Christus eigen ist, indem sie für uns eintreten und mit brüderlicher Sorge unserer Schwäche beistehen.

Wir glauben an die Gemeinschaft aller Christen, das heißt derer, die auf dieser Erde pilgern, die nach dem Tode am Reinigungsorte sind und derer, die das himmlische Glück genießen, und dass sie alle in der einen Kirche vereint sind. Ebenso glauben wir, dass uns in dieser Gemeinschaft die Liebe des erbarmenden Gottes und seiner Heiligen nahe ist; sie alle haben nach dem Worte Jesu: "Bittet, und ihr werdet empfangen" stets ein bereites Ohr für unsere Bitten. Im Bekenntnis dieses Glaubens und auf diese Hoffnung gestützt, erwarten wir die Auferstehung der Toten und das Leben der künftigen Welt.

Gepriesen sei der dreimal heilige Gott. Amen.
Aus der Vatikanischen Basilika, am 30. Juni 1968.
Paulus PP. VI.

Dieses Glaubensbekenntnis Papst Paul VI. eignet sich außerordentlich gut zur Verteidigung des wahren katholischen Glaubens gegenüber Häretikern, die heutzutage, auch unter den Katholiken, innerhalb der Kirche, in großer Zahl ihr Unwesen treiben. Allen nicht und nicht mehr Rechtgläubigen soll es stetsfort als Denkzettel verabreicht werden, damit sie sich von ihren Irrtümern abwenden. Selbstverständlich ist dieses Credo auch ein tröstliches und lehrreiches Dokument für alle echten, frommen Katholiken. Es eignet sich insbesondere für das Familiengebet und für Gebetsgruppen, die es bei Sühneandachten gemeinsam beten können!Wahrhaftig, ein Dokument von unvergänglichem Wert!

Quelle: Monatszeitschrift DAS ZEICHEN MARIENS, Internationales katholisches Informationsorgan zur Wahrung und Förderung guter Tradition und echter Mystik
Separatdruck aus Nr. 3, 2. Jahrgang, 27. Juli 1968, Nr. 4: Das Credo des Papstes

Lebensweihe

2009-05-04T09:45:00.004+01:00

Was Gott will!

Er ist der Herr. In wundersamer Weise
Hat Sein Gesetz Er hier dir kundgetan.
Er hat in ew'gem Ratschluss mild und weise
Dir vorgezeichnet deine Lebensbahn.
Sieh! dein Beruf bringt dir besond're Pflichten;
Doch mit der Pflicht verbindet sich die Gnad'.
Mit dieser wirst du alles leicht verrichten,
Und jedes Werk wird dann zur guten Tat.
Drum tue das, was Gott dir vorgeschrieben;
Nur durch Gehorsam wirst du stark und groß,
Dein Geist hat Licht und deine Seele Frieden -
Ein treuer Dienst des Herrn - ein herrlich Los!
Was Gott will!

Wie Gott will!

Ein Werkzeug nur bist du in Gottes Händen.
Er wirkt durch dich bald wenig und bald viel.
Mag Er dir Süßes oder Bitt'res senden -
Dein Wohl, dein Heil ist stets Sein höchstes Ziel.
Wohl scheint dir manches dunkel und zerrissen;
Du siehst den Zweck so mancher Not nicht ein;
Doch wolltest du den Grund von jeder Schickung wissen,
So müsstest selber du, was Gott ist, sein.
In Demut bete an des Höchsten Walten,
Dein Herz sei reich an Hoffnung und an Mut.
Denn wisse: alles wird sich schön gestalten...
Ja, wie der Herr es fügt, so ist es gut.
Wie Gott will!

Wo Gott will!

Ein Plätzchen ist auch dir und mir gegeben
Auf dieser Erd', an Blumen und an Dornen reich.
Ein jeder soll hier nach dem Besten streben
Und Früchte bringen, einem Rebstock gleich.
Magst du zur Rechten oder Linken ziehen -
O überall ist reiches Arbeitsfeld.
An jedem Ort wird dir ein Röslein blühen,
Wenn dich der weise Gott dort hingestellt.
Dort, wo dein Herz den süßen Frieden findet,
Und wo das Beste stiftet deine Hand,
Und wo dein Geist das Segensreichste gründet:
Da ist das schönste Heim und Heimatland.
Wo Gott will!

Wann Gott will!

Des Menschen Leben gleicht der Waldesquelle,
Die leis entsteht und leis verrinnt im Sand.
Ach! bald steht leer auch deine Zelle...
Des Scheidens Stunde ist nur Gott bekannt.
Doch forsch' nicht bang nach deines Lebens Ende,
Benütz' vielmehr mit Eifer jeden Tag.
Erheb' zu Gott in Unschuld deine Hände;
Zu seiner Ehr' sei jeder Herzensschlag.
Mag dann auch früh der Todesbote kommen;
Getrost! auch kurzem Wirken folgt der Lohn.
Oh, immer selig ist der Tod der Frommen;
Denn ihnen winkt ja eine Himmelskron'.
Wann Gott will!

Weil Gott will!

Betracht' die Sonne dort, von Glanz umflossen:
Sie streut Diamanten, Perlen aufs Gefild;
Und wo ihr gold'ner Strahl sich leis ergossen,
Da sprießt die Freude auf, so blütenmild.
Auch du hast einen Himmelsstrahl empfangen:
Die Liebe ist es, die vom Himmel stammt.
Nach Gott, nach Gott erglühe dein Verlangen,
Für Ihn nur sei dein frommer Geist entflammt.
Sein heil'ger Wille sei dir Licht und Leben;
Durch Sein Gebot sei jeder Schritt geweiht,
In Lieb' sei Ihm das ganze Herz gegeben,
Das Herz mit seinem Weh - und seiner Freud'.
Weil Gott will!

Was Gott will - auf allen deinen Wegen,
Wie Gott will - so ist es immer gut,
Wo Gott will - da blüht dir Heil und Segen,
Weil Gott will - das gibt dir Freud' und Mut.
Nur Worte sind's - doch gold'ne Weisheitslehren;
Drum seien tief ins Herz sie eingeprägt.
Kein Schicksalsschlag darf jemals sie zerstören;
Kein Sturm sich nah'n, der aus dem Herz sie trägt.
Und folgst du diesem weisen Wort hienieden,
So blüht dein irdisch Glück dir hell und rein,
Das schönste Glück ist dir dereinst beschieden:
Du wirst durch Gott im Jenseits selig sein.

+ Jos. Wipfli, Prof.

Nihil obstat: J. Desfossez, censor. - Imprimatur: Friburgi Helv., die 15 julii 1941, L. Waeber, vic. gen. - Kanisiuswerk, Päpstl. Druckerei, Freiburg, Schweiz.

Andacht zu den heiligen fünf Wunden

2009-04-04T13:53:00.008+01:00

V. Lasset uns anbeten den Gekreuzigten,
A. Und schöpfen aus den Quellen seines Heils!
V. O Jesus, gekreuzigter Heiland und Erlöser, wir knien vor dir in Andacht, Demut und Zerknirschung.
A. Mit Maria Magdalena umfangen wir das Holz des Kreuzes, / das nun zum Baume des Lebens geworden ist. / Wir küssen im Geiste die heiligen Wunden, / die du für uns erduldet hast. / O Liebe ohne Maß! / Nicht allein in deine Hände und Füße, / auch in dein Herz hast du uns mit großen, blutigen Zeichen geschrieben. / Möchten deine heiligen fünf Wunden / unseren Herzen so tief eingeprägt werden, / dass wir deiner nie vergessen, / dass wir der Welt und allen Sünden absterben / und fortan nur dir leben und dich über alles lieben.

I. Zur heiligen Wunde der rechten Hand

V. Herr Jesus Christus, am heiligen Kreuze gestorben!
A. Durch die heilige Wunde deiner rechten Hand / erbarme dich unser und sei uns gnädig!
V. Er ist verwundet wegen unserer Missetaten,
A. Und ist zerschlagen um unserer Sünden willen.
V. Unserer Versöhnung wegen liegt die Züchtigung auf ihm,
A. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
V. O Jesus, wir grüßen die heilige Wunde deiner rechten Hand. Wir beten dich an und danken dir für die unaussprechliche Liebe und für die Schmerzen, die du an dieser Wunde gelitten hast. Lass deine Rechte uns leiten und führen, auf dass alle unsere Gedanken, Worte und Werke allezeit auf dich, unser Ziel und Ende, gerichtet seien und wir am Jüngsten Tage auch zu deiner Rechten gestellt werden und mit deinen Auserwählten das freudige Wort hören: "Kommet, ihr Gesegneten, und nehmet Besitz vom Himmelreiche!"
A. Bei dieser deiner heiligen Wunde, o Jesus, / legen wir nieder / und opfern dir auf alle guten Werke, / die wir durch deine Gnade je verrichtet haben. / Wir bitten dich demütig, / du wollest sie, / mit deinen heiligsten Werken vereinigt, / deinem himmlischen Vater darbringen / und ihre Mangelhaftigkeit durch deine unendlichen Verdienste ersetzen. / Amen.

II. Zur heiligen Wunde der linken Hand

V. Herr Jesus Christus, am heiligen Kreuze gestorben!
A. Durch die heilige Wunde deiner linken Hand / erbarme dich unser und sei uns gnädig!
V. Er ist verwundet wegen unserer Missetaten,
A. Und ist zerschlagen um unserer Sünden willen.
V. Unserer Versöhnung wegen liegt die Züchtigung auf ihm,
A. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
V. O Jesus, wir grüßen die heilige Wunde deiner linken Hand. Wir beten dich an und danken dir für deine unaussprechliche Liebe und deine Schmerzen, welche du an dieser Wunde gelitten hast. Mit deiner starken Hand und deinem mächtigen Arme bewahre uns vor allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Übeln, auf dass wir, von deiner Gnade geschützt, in Heiligkeit und Gerechtigkeit dir dienen alle Tage unseres Lebens.
A. Bei dieser deiner heiligen Wunde, o Jesus, / legen wir nieder alle unsere Sünden, / die wir wissentlich oder unwissentlich begangen haben. / Wir bitten dich, / du wollest sie mit deinem kostbaren Blute abwaschen, / damit wir vor deinem Richterstuhle Barmherzigkeit finden / und vor der ewigen Verdammnis bewahrt bleiben. / Amen.

III. Zur heiligen Wunde des rechten Fußes

V. Herr Jesus Christus, am heiligen Kreuze gestorben!
A. Durch die heilige Wunde deines rechten Fußes / erbarme dich unser und sei uns gnädig!
V. Er ist verwundet wegen unserer Missetaten,
A. Und ist zerschlagen um unserer Sünden willen.
V. Unserer Versöhnung wegen liegt die Züchtigung auf ihm,
A. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
V. O Jesus, wir grüßen die heilige Wunde deines rechten Fußes. Wir beten dich an und danken dir für die unaussprechliche Liebe und für alle Schmerzen, welche du an dieser Wunde gelitten hast. Eile uns zu Hilfe mit deiner Gnade, so oft wir versucht werden. Lenke unsere Schritte in deinem Gesetze und in den Werken deiner Gebote, auf dass wir von Tugend zu Tugend fortschreiten. Dein Wort sei uns ein Licht auf unseren Wegen, damit wir in Frömmigkeit leben und auch anderen ein gutes Beispiel geben, und du, o Gott, über alles und in allem verherrlicht werdest.
A. Bei dieser deiner heiligen Wunde, o Jesus, / legen wir nieder all unser Glück und Wohlergehen, / wie es die Anordnung deiner göttlichen Vorsehung uns gnädig beschieden hat. / Gib, dass wir uns deshalb nie in Übermut erheben / und niemals dich, o höchstes Gut, beleidigen. / Amen.

IV. Zur heiligen Wunde des linken Fußes

V. Herr Jesus Christus, am heiligen Kreuze gestorben!
A. Durch die heilige Wunde deines linken Fußes / erbarme dich unser und sei uns gnädig!
V. Er ist verwundet wegen unserer Missetaten,
A. Und ist zerschlagen um unserer Sünden willen.
V. Unserer Versöhnung wegen liegt die Züchtigung auf ihm,
A. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
V. O Jesus, wir grüßen die heilige Wunde deines linken Fußes. Wir beten dich an und danken dir für die unaussprechliche Liebe und für alle Schmerzen, welche du an dieser Wunde gelitten hast. Bewahre unsere Seele vor dem Falle und lass uns immerdar in deiner Gnade vor dir wandeln. Führe uns, o Herr, auf dem Pfade der Gerechtigkeit und lehre uns deine Wege, damit wir jederzeit wissen, was dir wohlgefällig ist, und durch die Tat alles erfüllen, was du uns geboten hast.
A. Bei dieser deiner heiligen Wunde, o Jesus, / legen wir nieder und opfern dir auf / all unser Kreuz und Leiden. / Lass es mit deinem Kreuz und Leiden verbunden sein. / Gib uns die Gnade, / alle Widerwärtigkeiten dir zuliebe geduldig zu ertragen / und allezeit deinem heiligen Willen gemäß zu leben. / Amen.

V. Zur heiligen Seitenwunde

V. Herr Jesus Christus, am heiligen Kreuze gestorben!
A. Durch die heilige Wunde deiner Seite / erbarme dich unser und sei uns gnädig!
V. Er ist verwundet wegen unserer Missetaten,
A. Und ist zerschlagen um unserer Sünden willen.
V. Unserer Versöhnung wegen liegt die Züchtigung auf ihm,
A. Und durch seine Wunden werden wir geheilt.
V. O Jesus, wir grüßen deine heilige Seitenwunde, welche in Gegenwart deiner schmerzerfüllten Mutter geöffnet wurde. Wir beten dich an und danken dir für deine unendliche Liebe. Durch das allerreinste Blut und durch das heilsame Wasser, das aus deiner Seite geflossen ist, reinige unser Herz von aller Makel der Sünde, mache uns frei von aller Eigenliebe, allem Misstrauen, von aller Unbeständigkeit und Untreue und von aller Nachlässigkeit in der Erfüllung unserer Pflichten. Verwunde mit deiner Liebe auch unsere Herzen, auf dass wir dich in allem und über alles und um deinetwillen auch den Nächsten lieben wie uns selbst.
A. Bei dieser heiligen Herzenswunde, o Jesus, / legen wir nieder alle Begierden und Wünsche unseres Herzens. / Verbinde uns alle mit deinem göttlichen Herzen, / dass wir niemals von dir getrennt werden, / sondern mit dem Apostel ausrufen können: / "Nichts vermag uns zu scheiden von der Liebe unseres Herrn Jesus Christus." /Amen.

Aus: ORATE, Gesang- und Gebetbuch für die Diözese St. Gallen, 1948 (Seiten 502 ff.)

Tägliches Gebet zu Maria, der Mutter von der immerwährenden Hilfe

2009-03-19T10:59:00.005+01:00

O heiligste Jungfrau Maria, um uns ein unbegrenztes Vertrauen einzuflößen, hast du den süßen Namen "Mutter von der Immerwährenden Hilfe" annehmen wollen: ich flehe dich an, du wollest mir jederzeit hilfreich beistehen in meinen Vesuchungen, nach meinen Fehltritten, in meinen Schwierigkeiten, in allen Kümmernissen des Lebens und besonders in meiner Sterbestunde. Gib, o liebreiche Mutter, dass ich daran denke und mich daran gewöhne, dich allzeit anzurufen; denn ich bin gewiss: wenn ich mich treulich an dich wende, wirst auch du treu sein, mir beizustehen. Erflehe mir also die überaus kostbare Gnade, unablässig und mit kindlichem Vertauen zu dir zu beten, damit ich durch dieses anhaltende Gebet deine immerwährende Hilfe und die endliche Beharrlichkeit erlange. Segne mich, o süße, hilfreiche Mutter, und bitte für mich jetzt und in der Stunde meines Todes. Amen.
O Mutter von der Immerwährenden Hilfe, beschütze auch alle, die ich liebe: den Heiligen Vater, die Kirche, mein Vaterland, meine Familie, meine Freunde, meine Feinde, alle Unglücklichen, die armen Seelen im Fegfeuer und endlich alle lebenden und verstorbenen Mitglieder der Erzbruderschaft.

Gebet zu den heiligen Engeln meiner Umwelt

2008-11-28T15:35:00.002+01:00

Ihr heiligen Engel meiner täglichen Umwelt, Ihr heiligen Engel meines Familienkreises sowie des ganzen durch Jahrhunderte weitverzweigten Stammes; Ihr heiligen Engel der Priester, der Gott Geweihten; Ihr heiligen Engel meines Vaterlandes, deren Regierung, Polizei, Wehrmacht und der Gesamtkirche! Ihr heiligen Engel aller mir gut wie böse gesinnten Menschen! Ihr heiligen Engel alle, "denen Gott meinetwegen befohlen hat" (Ps. 90, 11): Lasst uns in Eurem Machtbereiche weilen und teilhaben an den Früchten Eurer hohen Schaffensfreude und Willenskraft, wodurch Ihr mithelfend teilnehmen dürft am Wirken des Dreieinigen Gottes im Lichte der unerschaffenen Weisheit und in der Liebesglut des Heiligen Geistes, auf dass die Pläne der Gottlosen scheitern und aller schlimmer Einfluss gebrochen werde; die kranken Glieder am geheimnisvollen Leibe Christi gesunden, die Gesunden zur Vollkommenheit gelangen; auf dass das Apostolat der Liebe zur Vollauswirkung komme und die Einheit im Glauben erstehe. Amen.

Druck und Verlag: Buch- und Offsetdruckerei Anton Ruhland, Altötting

Andacht zur allerheiligsten Dreifaltigkeit

2008-10-30T19:22:00.003+01:00

Im Namen des Vaters, und des Sohnes, - und des Heiligen Geistes! Amen.
(50 Tage Ablass, so oft man mit obiger Anrufung das heilige Kreuzzeichen macht. Pius IX., 28. Juli 1863; 100 Tage, so oft man das Kreuzzeichen in der genannten Weise mit Weihwasser macht. Pius IX., 23. März 1866.)
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste! Wie sie war im Anfang, so auch jetzt und immer und zu ewigen Zeiten. Amen.
(100 Tage, dreimal täglich, wenn man jedesmal morgens, mittags und abends diesen Lobspruch 3mal betet, um der heiligsten Dreifaltigkeit zu danken für die erhabenen der allerseligsten Jungfrau besonders bei ihrer glorreichen Himmelfahrt verliehenen Vorzüge. Vollkommener Ablass einmal monatlich an einem beliebigen Tage, wenn man einen ganzen Monat hindurch diese Andacht täglich zu den drei Zeiten verrichtet hat. Bedingungen: Beichte, Kommunion, Gebet nach der Meinung des Papstes. Pius VII., 11. Juli 1815.)
O Allmacht des Vaters, unterstütze meine Schwachheit und errette mich aus der Tiefe meines Elendes!
O Weisheit des Sohnes, lenke alle meine Gedanken, Worte und Werke!
O Liebe des Heiligen Geistes, durchdringe alle Handlungen meiner Seele, damit sie allezeit deinem göttlichen Wohlgefallen entsprechen!
(200 Tage, einmal täglich. Leo XIII., 13. März 1890.)

Anbetung und Danksagung!

Heiligster, dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, vor deiner göttlichen Majestät werfen wir uns nieder und bitten in tiefster Demut um Vergebung unserer Schulden.
Allmächtiger Vater, wir beten dich an; von ganzem Herzen sagen wir dir Dank; denn du hast uns deinen eingeborenen Sohn Jesus zum Erlöser gegeben und ihn uns ganz überlassen im allerheiligsten Sakramente bis an das Ende der Tage, indem du in diesem Geheimnisse des Glaubens und der Liebe die Wunder seines heiligen Herzens uns offenbarst! Ehre sei dem Vater usw.
O göttliches Wort, liebenswürdigster Heiland im Sakramente, wir beten dich an; aus tiefster Seele sagen wir dir Dank; denn du bist für uns Mensch geworden, ja du hast dich für unsere Erlösung zum Opferpriester und Opferlamm am Altare des Kreuzes gemacht, und nun erneuerst du i Übermaße der Liebe deines anbetungswürdigen Herzens immerfort dieses dein Opfer auf unsern Altären. Göttlicher Hoherpriester, göttliches Opferlamm, gib, dass wir dein heiliges Opfer in der Eucharistie würdig ehren im Vereine mit den Huldigungen deiner heiligsten Mutter und deiner ganzen triumphierenden, leidenden und streitenden Kirche. Wir bringen uns dir ganz und gar zum Opfer dar. Du willst ja, dass wir uns mit dir hinopfern; so nimm denn unsere Gabe gnädig an, vereinige sie mit deinem Opfer und segne uns. Ehre sei dem Vater usw.
Heiliger Geist, göttlicher Tröster, wir beten dich an; mit unserem ganzen Gemüte sagen wir dir Dank; denn du hast mit so großer Liebe das unaussprechliche Geheimnis der Menschwerdung des göttlichen Wortes für uns gewirkt und lässt uns alle in der heiligen Eucharistie immer von neuem und immer mehr an dieser deiner göttlichen Wohltat teilnehmen. Durch dieses erhabene Liebeswerk des Herzens Jesu bitten wir dich, verleihe uns und allen armen Sündern deine Gnade. Gieße aus, o Heiliger Geist, deine Gaben über uns und über alle mit Christi Blut erlösten Seelen; gieße sie in reichstem Maße aus über Christi Braut, unsere Mutter, die heilige Kirche, über ihr sichtbares Oberhaupt, den Papst, über alle Kardinäle, Bischöfe und Seelenhirten, über alle Priester und Diener des Heiligtums. Amen.
Ehre sei dem Vater...
(300 Tage, einmal täglich. Pius X., 22. März 1905.)

Anderes Ablassgebet!

Ich bete dich an, o Gott, in drei Personen; vor deiner Majestät versinke ich in mein Nichts. Du bist allein der Urquell alle Seins; du allein das Leben, die Wahrheit, Schönheit und Güte. So arm und unwürdig ich auch bin, so verherrliche und lobpreise ich dich doch; ich danke dir und liebe dich in Vereinigung mit deinem vielgeliebten Sohn Jesus Christus, unserem Erlöser und liebreichen Vater, in der Barmherzigkeit seines heiligsten Herzens und durch seine unendlichen Verdienste. Ich will dir dienen und wohlgefällig sein, dir gehorchen und dich allezeit lieben mit der unbefleckten Jungfrau Maria, der Mutter Gottes und unserer Mutter; aus Liebe zu dir will ich auch meinen Nähsten lieben und ihm dienen. Schenke mir darum deinen Heiligen Geist, auf dass er mich erleuchte, bessere und mich führe auf dem Weg deiner Gebote und zu jeglicher Vollkommenheit, bis wir zur himmlischen Glückseligkeit gelangen, wo wir dich in alle Ewigkeit verherrlichen werden. Amen.
(300 Tage. Pius X., 28. Februar 1906.)

Gebet um den Segen der heiligsten Dreifaltigkeit!

Segne mich, o allmächtiger Vater, in meinem Leben und Tun! Segne mich, o liebreichster Jesus, in meinem Kreuz und Leiden! Segne mich, o Heiliger Geist, mit der ewigen Glorie, damit ich schaue, was ich glaube, dich, o dreieiniger Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist in Ewigkeit. Amen.

Weihe an die hochheilige Dreifaltigkeit!

Anbetungswürdige, heiligste Dreifaltigkeit! Ursprung und Ziel meines Lebens! Deiner unendlichen Barmherzigkeit übergebe ich meine Vergangenheit, - deiner weisen und liebevollen Vorsehung überlasse ich meine Zukunft und weihe die Gegenwart deiner Liebe und deinem Dienste. Gib, dass ich im Glauben an dich, in der Hoffnung auf dich und in der Liebe zu dir bis ans Ende verharre. Amen.
Ehre sei dem Vater...

Zur allerheiligsten Dreifaltigkeit kann man eine 3- oder 9tägige Andacht zu einer beliebigen Zeit des Jahres in beliebiger Weise halten und gewinnt dabei folgende Ablässe:
7 Jahre und 7 Quadragenen an jedem Tag dieser Andacht. Vollkommener Ablass, wenn man die 3 oder 9tägige Andacht vollständig gehalten hat. Bedingung: Beichte, Kommunion, Kirchenbesuch und dabei Gebet nach der Meinung des Papstes. (Pius IX., 8. August 1847.)

Imprimatur. Ratisbonae, die 9. sept. 1916. Dr. Scheglmann, Vic. Gen. - Verlag von Richard Kühlwein, Regensburg

Neuntägige Andacht zu U.L. Frau von der allerheiligsten Dreifaltigkeit

2008-10-30T17:47:00.004+01:00

auch die wirksame Neuntägige Andacht genannt

I. O Maria, mächtige Jungfrau! Dir ist nichts unmöglich. Bei jener Macht, womit der allmächtige Vater Dich begnadigt hat, beschwöre ich Dich, stehe mir bei in meiner gegenwärtigen Not. Da Du mir helfen kannst, so verlasse mich nicht, Du Fürsprecherin in den schwierigsten Anliegen! - Es scheint mir, dass die Verherrlichung Gottes, Deine eigene Ehre und das Heil meiner Seele von der Bewilligung dieser Gnadenerweisung abhängen. - Wenn dieselbe also, wie ich es denke, dem allerheiligsten und liebenswürdigen Willen Gottes entspricht, so bitte ich Dich, o "fürbittende Allmacht", lege Fürbitte ein bei Deinem Sohne, der nichts versagen kann. Ich erneuere meine Bitte im Namen der unbeschränkten Macht, welche Dir der himmlische Vater als seiner vielgeliebten Tochter mitgeteilt hat und zu deren Verehrung ich in Vereinigung mit der hl. Mechtildis, welcher Du die heilsame Übung der drei Ave Maria geoffenbart hast, jetzt bete:

II. O Jungfrau, die Du "der Sitz der Weisheit" genannt wirst, weil die unerschaffene Weisheit, das Wort Gottes, in Dir gewohnt hat! Dein anbetungswürdiger Sohn hat Dir den ganzen Umfang seiner göttlichen Wissenschaft in jenem Maße verliehen, in welchem sie das vollkommenste Geschöpf empfangen konnte. Dir ist die Größe meines Elendes und mein Bedürfnis nach Deinem Beistande wohl bekannt. Auf Deine gottverliehene Weisheit vertrauend übergebe ich mich gänzlich in Deine Hände, damit du alles mit Kraft und Güte zur größeren Ehre Gottes und zum Heile meiner Seele einrichtest. Komme mir durch die zur Erreichung dieses Zieles geeignetsten Mittel zu Hilfe. O Maria, Mutter der göttlichen Weisheit, erlange mir, so bitte ich flehentlich, die kostbare Gnade, welche ich begehre. Ich begehre sie im Namen jener unvergleichlichen Weisheit, mit welcher das Wort, dein Sohn, Dich, seine vielgeliebte Mutter, beständig erleuchtet und zu deren Verehrung ich mit dem hl.Antonius und dem hl. Leonard von Porto Maurizio den eifrigsten Verkündern der drei Ave Maria, rufe:

III. O gute und zärtliche Mutter, wahre "Mutter der Barmherzigkeit", wie die heilige Kirche dich nennt, ich komme und bitte inständig, Du wollest Deine mildreiche Güte gegen mich walten lassen. Je größer mein Elend, desto mehr wird es Dein Mitleid erregen. Ich weiß, dass ich keineswegs die gewünschte Gnade verdiene, da ich Dich so oft durch Beleidigung Deines Sohnes betrübt habe. Aber wenn ich gesündigt, viel gesündigt habe, so bereue ich aufrichtig, das Herz Jesu und das Deinige verwundet zu haben. Übrigens bist Du ja, wie Du der hl. Brigitta, einer Deiner Dienerinnen, geoffenbart hast, die Mutter der reuigen Sünder. Verzeihe mir also meine frühere Undankbarkeit und schaue nur auf Deine milde Barmherzigkeit, sowie auf Gottes Ehre und auf die Deinige, und erlange mir von der göttlichen Barmherzigkeit die Gnade, welche ich durch Diene Fürbitte erflehe.

O Maria! dich hat man noch niemals umsonst angerufen, "o gütige - o milde - o süße Jungfrau Maria" - würdige Dich, mir beizustehen, ich bitte Dich darum durch jene barmherzige Güte, mit welcher Dich, seine unbefleckte Braut, der Hl. Geist fr uns erfüllt hat, und zu deren Verehrung ich mit dem hl. Alfonsus, dem Apostel Deiner Barmherzigkeit und dem Lehrer der drei Ave Maria, rufe:

Gegrüßt seist Du, Maria...

Ablässe werden gewährt:
1. Für alle Mitglieder der Erzbruderschaft der "Drei Ave Maria", jedesmal, wenn sie während neun aufeinanderfolgenden Tagen morgens und abends drei Ave Maria beten - ein Ablass von 7 Jahren und 7 Quadragenen. - 2. Für alle Mitglieder, die während neun aufeinanderfolgenden Tagen wenigstens einmal täglich dieses Gebet vollständig beten, wird der päpstliche Segen gewährt, zur Erlangung von Gnaden durch Vermittlung der Seligsten Jungfrau (Pius X., 4. Mai 1910. - Benedikt XV., 24. März 1916). - 3. Für alle Gläubigen, sooft sie zu einer beliebigen Jahreszeit eine neuntägige Andacht halten zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis oder Mariä Verkündigung oder Mariä Himmelfahrt (unsere drei Hauptfeste) oder Mariä Geburt, Darstellung im Tempel, Mariä Reinigung, Fest der 7 Schmerzen, Herz Mariäfest, Rosenkranzfest. Ein vollkommener Ablass sowie ein Ablass von 300 Tagen für jeden Tag der Novene.
Einmaliges Gebet am Tag genügt zur Gewinnung der Ablässe unter Nr. 3 (Breve vom 30. Juli 1921).

Imprimatur Regensburg, 29. Oktober 1932, Dr. Höcht, G.-V.

Wenn es sich um wichtige Gnaden handelt, raten wir, drei neuntägige Andachten nacheinander zu halten. Um sicherer das Gewünschte zu erlangen, wird es gut sein, unserer himmlischen Mutter zwei Dinge zu versprechen: erstens, für das ganze Leben morgens und abends die Übung der drei Ave Maria festzuhalten, und zweitens, die erhaltene Gnade bekannt zu geben, damit sie zur Verherrlichung der allerseligsten Jungfrau veröffentlicht wird.

Gebet vor der Ikone der Gottesmutter Maria, der Knotenlöserin

2008-09-17T17:06:00.002+02:00

Gottesmutter Maria, Deine Liebe zu uns ist unvergleichlich. Schau mit Deinen barmherzigen Augen auf das Band der Knoten unseres Lebens, das Dein göttlicher Sohn und unser Erlöser in seinen Händen hält. Dir übergeben wir alle Knoten... (hier nennen), die uns auf verkehrte Weise binden, bedrängen und bedrücken. Bitte Deinen Sohn, jeden einzelnen dieser Knoten, deren Last uns bedrückt, vereint mit Dir, für uns aufzulösen. Egal, wie fest die Knoten sitzen, wir wissen, dass durch Deine Fürsprache auch die verwickeltsten Knoten aufgelöst werden können.
In Deine Mutterhände legen wir alle Knoten unserer Freunde, Familien und Verwandten, aller Menschen, die sich unserem Gebet anvertraut haben. Übergib Du jeden Knoten unserem Herrn Jesus Christus, damit er ihn mit Dir zusammen löst und wir frei werden, den Willen Gottes zu erfüllen. Wir danken Dir, dass Du uns im Namen Jesu erhörst, wie es zu unserem Heil gereicht.
Vater unser. Gegrüßt seist Du, Maria. Ehre sei dem Vater.

Wahrhaft würdig ist, es Dich selig zu preisen, Gottesgebärerin, allzeit Selige und Makellose und Mutter unseres Gottes. Du bist ehrwürdiger als die Cherumbim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim, unversehrt hast Du das Wort Gottes geboren, Du wahrhafte Gottesgebärerin, sei hochgepriesen.

Copyright by Heilige-Blut-Gemeinschaft vom Erlöser der Welt e.V.
Bildnachweis:
Ikone der Gottesmutter Maria, der Knotenlöserin, gemalt von Alfred Rebhan aus Teuschnitz. Bezugsadresse: Heilig-Blut-Gemeinschaft vom Erlöser der Welt e.V., Am Kirchberg 1 1/4, 88145 Hergatz-Wohmbrechts

Litanei zu Ehren Unserer lieben Frau Maria von La Salette

2008-09-05T18:13:00.003+02:00

Herr, erbarme Dich unser!
Christus, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Christus, höre uns!
Christus, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser!
Heilige Maria von La Salette, Aussöhnung der Sünder, bitte für uns!
Heilige Maria, Stütze der Gerechten, bitte für uns!
Heilige Maria, Heil der Kranken, bitte für uns!
Heilige Maria, Trösterin der Betrübten, bitte für uns!
Heilige Maria, die du, um uns wichtige Warnungen zu erteilen, armen Hirtenkindern erschienen bist, bitte für uns!
Heilige Maria, die du beim Anblick der Sünden der Menschen Tränen vergossen hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du um unserer Bekehrung willen die Drohungen des Herrn uns bekannt gemacht hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du den Arm des wider uns erzürnten Herrn durch deine Fürsprache zurückhältst, bitte für uns!
Heilige Maria, die du gesagt hast: "Wenn mein Volk sich nicht unterwerfen will, so muss ich den Arm meines Sohnes losschlagen lassen", bitte für uns!
Heilige Maria, die du deinen göttlichen Sohn für uns beständig um Erbarmung bittest, bitte für uns!
Heilige Maria, die du unserer Sünden wegen so sehr bemüht bist, bitte für uns!
Heilige Maria, die du unsern vollen Dank verdienst, bitte für uns!
Heilige Maria, die du nach gegebenen Warnungen zu den Kindern noch sagtest: "Tut dies alles meinem Volke kund", bitte für uns!
Heilige Maria, die du den Menschen, wenn sie sich nicht bekehren, furchtbare Strafen angekündigt hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du den Menschen,wenn sie sich wieder zu Gott wenden, Gnade und Verzeihung angekündigt hat, bitte für uns!
Heilige Maria, die du den Menschen,wenn sie Buße tun, reichliche Gnaden versprochen hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du durch deine wunderbare Erscheinung Himmel und Erde mit Staunen erfüllt hast, bitte für uns!
Heilige Maria, deren Wunder sich in alle Gegenden verbreiten, bitte für uns!
Heilige Maria, die du täglich mehr verehrt wirst, bitte für uns!
Heilige Maria, deren Wohltaten alle deine Kinder hoch erfreuen, bitte für uns!
Heilige Maria, die du nie vergebens angerufen wirst, bitte für uns!
Heilige Maria, die du zu deinen Füßen ein wunderbares Wasser hervorquillen ließest, bitte für uns!
Heilige Maria, die du nach dem Beispiel Jesu die Blinden sehend, die Lahmen gehend und die Kranken gesund machst, bitte für uns!
Heilige Maria, die du alle Unglücklichen tröstest, bitte für uns!
Heilige Maria, die du in herrlichem Strahlenglanz erschienen bist, bitte für uns!
Heilige Maria, die du auf deiner Brust das Bildnis des Gekreuzigten und seine Leidenswerkzeuge getragen hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du uns zur Vermeidung göttlicher Strafgerichte die Heiligung des Sonntags befohle hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du das Arbeiten an Sonntagen und die Gotteslästerungen als Hauptursachen des göttlichen Zornes angegeben hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du uns wegen Übertretung der kirchlichen Fast- und Abstinenztage verdiente Vorwürfe gemach hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du uns, wenn wir in Übertretung der Gebote Gottes verharren, seine Strafgerichte angekündigt hast, bitte für uns!
Heilige Maria, die du uns insbesondere das tägliche Morgen- und Abendgebet empfohlen hast, bitte für uns!
Wir arme Sünder: Wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du uns von den Üben, die uns bedrohen, durch deinen mächtigen Schutz befreien wollest,
Dass du uns bekehren wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du uns in Erfüllung unserer Pflichten unterstützen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du uns in der wahren Frömmigkeit befestigen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du uns zur beständigen Ausübung aller Tugenden kräftigen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du in unseren Freuden mit uns sein wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du uns in unseren Leiden stärken wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
Dass du in allen Ereignissen unseres Lebens uns dem Willen Gotts ganz unterwürfig machen wollest, wir bitten dich, erhöre uns!
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt: verschone uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
O Du Lamm Gottes, das Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser.
V. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns,
R. Dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Lasset uns beten:
O Gott, der Du uns durch die vielen Wunder, welche die Fürsprache der seligsten Jungfrau Maria bewirkt, unaufhörlich zu erkenne gibst, wie sehr die Andacht zu ihr Dir wohlgefällig sei,verleihe uns die Gnade, die von ihr gegebenen Warnungen getreu zu benutze, damit, nachdem wir hienieden deine Gebote beobachtet haben, wir Dich einstens ewig besitzen können. Amen.

Mit Approbation der hochwürdigsten Bischöfe von Grenoble, Tournay, Gent, Namur, Louis-Ville und Chur. - Einsiedeln, Druck von Gebr. C. und R. Benziger. 1871.

Litanei von den heiligen Engeln

2008-08-20T08:59:00.004+02:00

Herr, erbarme Dich unser.
Christus, erbarme dich unser.
Herr, erbarme Dich unser.
Christus, höre uns.
Christus, erhöre uns.
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Gott Heiliger Geist, erbarme dich unser.
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser.
Heilige Maria, Königin der Engel, bitte für uns.
Heiliger Michael, du Beschützer des Volkes Gottes, bitte für uns.
Heiliger Gabriel, du glorreicher Verkünder der Menschwerdung des Sohnes Gottes, bitte für uns.
Heiliger Raphael, du treuer Begleiter der Wanderer auf dem Wege des Heils, bitte für uns.
Heilige Engel und Erzengel, bittet für uns.
Heilige Kräfte, Mächte und Fürstentümer, bittet für uns.
Heilige Throne und Herrschaften, bittet für uns.
Heilige Cherubim und Seraphim, bittet für uns.
Alle heiligen Chöre und seligen Geister, bittet für uns.
Die ihr an dem erhabenen Throne Gottes steht, bittet für uns.
Die ihr allzeit das Angesicht des himmlischen Vaters schauet, bittet für uns.
Die ihr Gott unaufhörlich heilig, heilig, heilig singet, bittet für uns.
Die ihr den Menschen die göttlichen Ratschlüsse verkündet, bittet für uns.
Die ihr zum Dienste derjenigen ausgesandt seid, welche die Erbschaft des Heiles erlangen sollen, bittet für uns.
Die ihr unsere Gebete vor den Herrn bringet, bittet für uns.
Die ihr euch freut über den Sünder, der Buße tut, bittet für uns.
Die ihr uns in unseren Nöten zu Hilfe kommt, bittet für uns.
Die ihr uns im Tode beistehet, bittet für uns.
Die ihr beider Geburt des Heilandes Friede den Menschen verkündet habt, bittet für uns.
Die ihr Jesus nach seiner Versuchung in der Wüste gedient habt, bittet für uns.
Die ihr den Frauen am Grabe die Auferstehung Jesu bekannt gemacht habt, bittet für uns.
Die ihr bei der Himmelfahrt Christi seinen Jüngern erschienen seid, bittet für uns.
Die ihr mit ihm in seiner Majestät und Herrlichkeit zum Gericht kommen werdet, bittet für uns.
Die ihr alsdann die Gerechten von den Gottlosen absondern werdet, bittet für uns.
Die ihr die Seelender Gerechten zum Himmel führet, bittet für uns.
Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr.
Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr.
Lamm Gottes, das du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser, o Herr.
Christus, höre uns - Christus erhöre uns.
Herr, erbarme dich unser.
Christus, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.
Vater unser...
V. Preiset den Herrn, ihr alle seine Engel.
R. Die ihr, gewaltig an Kraft, vollziehet seinen Wille.
V. Herr, erhöre mein Gebet.
R. Und lass mein Rufen zu dir kommen.

Gebet. Gott, der du mit wunderbarer Weisheit Engeln und Menschen ihre Dienste anweisest, verleihe gnädig, dass die, welche im Himmel immerdar vor deinem Throne stehen, auf Erden unser Leben beschützen mögen. Durch Christus unseren Herrn. Amen.

Mit Druckerlaubnis des bischöfl. Seckauer Ordinariates zu Graz vom 31. Jänner 1953. Z. 576.
Kath. Schriftenapostolat Peter Maier, Innsbruck, Uferstraße 10a

Litanei zur Schmerzensmutter

2008-08-08T16:12:00.003+02:00

Herr, erbarme Dich unser
Christus, erbarme Dich unser
Herr, erbarme Dich unser
Christus, höre uns
Christus, erhöre uns
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser
Gott Son, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser
Heilige Maria, ohne Makel der Erbsünde empfangen, bitte für uns
Heilige Gottesgebärerin, bitte für uns
Mutter Christi, bitte für uns
Mutter unseres gekreuzigten Erlösers, bitte für uns
O schmerzhafte Mutter, bitte für uns
O tränenreiche Mutter, bitte für uns
O betrübe Mutter, bitte für uns
O verlassene Mutter, bitte für uns
O trostlose Mutter, bitte für uns
Vom Schwert durchbohrte Mutter, bitte für uns
Du Königin der Märtyrer, bitte für uns
Du Mutter der Bedrängten, bitte für uns
Du Trösterin der Betrübten, bitte für uns
Du Helferin der Notleidenden, bitte für uns
Du Schutz der Verlassenen, bitte für uns
Du Stütze der Witwen und Waisen, bitte für uns
Du Hoffnung der Bekümmerten, bitte für uns
Du Stärke der Kleinmütigen, bitte für uns
Du Zuflucht der Sünder, bitte für uns
Du Heil der Kranken, bitte für uns
Du Hoffnung der Sterbenden, bitte für uns
Du Mutter der Barmherzigkeit, bitte für uns
Durch deine Armut im Stalle zu Bethlehem, bitte für uns
Durch deinen schmerz beider Weissagung Simeons, bitte für uns
Durch deine e traurige Flucht nach Ägypten, bitte für uns
Durch dein angstvolles Suchen nach dem verlorenen Kinde, bitte für uns
Durch deine Betrübnis bei der Verfolgung deines göttlichen Sohnes, bitte für uns
Durch deine Angst und Not über Jesu Gefangennahme, bitte für uns
Durch deinen Schmerz über Judas' Verrat und Petri Verleugnung, bitte für uns
Durch die schmerzliche Begegnung mit deinem Sohne auf dem blutigen Kreuzwege, bitte für uns
Durch die Marter deies Herzens bei Jesu Kreuzigung, bitte für uns
Durch deinen Todesschmerz bei Jesu Sterben, bitte für uns
Durch das Schwert des Schmerzes, das deine Seele durchdrang, als das Herz Jesu durchbohrt wurde, bitte für uns
Durch deine Klage um den heiligen Leichnam in deinem Schoße, bitte für uns
Durch deine Trauer am Grabe, bitte für uns
Durch deine trostlose Verlassenheit nach dem Begräbnisse, bitte für uns
Durch die Tränen,die du um dienen geliebten Sohn vergossen hast, bitte für uns
Durch die wunderbare Ergebung, mit der du all dein Weh ertragen hast, bitte für uns
O Königin des Friedens, bitte für uns
In all unseren Trübsalen, bitte für uns
In Krankheit und Schmerz, bitte für uns
In Kummer und Bedrängnis, bitte für uns
In Elend und Verlassenheit, bitte für uns
In Ängsten und Gefahren, bitte für uns
In allen Versuchungen, bitte für uns
In der Stunde des Todes, bitte für uns
Im letzten Gericht, bitte für uns
O Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünden der Welt. - Veschone uns, o Herr
O Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünden der Welt. - Erhöre uns, o Herr!
O Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünden der Welt. - Erbarme Dich unser!
Christus, höre uns - Christus, erhöre uns
Herr, erbarme Dich unser
Christus, erbarme Dich unser
Herr, erbarme Dich unser

Bitte für uns, o schmerzensreichste Jungfrau.
Auf dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Lasset uns beten: O Herr Jesus Christus, die geheiligte Seele der seligsten Jungfrau Maria, Deiner geliebten Mutter, wurde in der Stunde Deines Leidens vom Schwert der Schmerzen durchbohrt. Wir bitten Dich, lass sie jetzt und in der Stunde unseres Todes unsere Fürsprecherin bei Deiner Barmherzigkeit sein; der Du lebst und regierst, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis Nr. 181, Passau, den 17.12.1986 - Anto Geyer, Generalvikar

Schutzengel-Gebet

2008-08-07T17:52:00.002+02:00

Liebster Bruder meiner Seele,
Mein Beschützer, Engel, Du;
Liebster Freund in Gottes Nähe,
Führe mich dem Himmel zu.

Dank, dir, himmlischer Gefährte,
Für den Schutz an Leib und Seel'.
Alles Tun und alles Denken
Deinen Händen ich befehl.

Welches Glück: ein Geist des Himmels
Ist mir Freund, von Gott bestellt!
Beide wollen wir DEN loben,
Der das All in Händen hält.

Paul Gerhard Küsters

Mit kirchlicher Druckerlaubnis, Münster, den 17.1.1966

Gebet zum heiligen Schutzengel

2008-08-07T17:40:00.004+02:00

"Engel Gottes, mein Beschützer, dem Gottes Vatergüte mich anvertraut hat", Du bist der Anbeter des in mir wohnenden Gottes: Lass mich Deine heiligen Gedanken mitdenken beim täglichen Beten, beim Messefeiern, beim Kommunizieren und Predigthören, bei religiöser Lesung und Gewissenserforschung, auf dass mein ganzes Innenleben bereits ein Einstimmen meiner Seele fürs himmlische Leben werde.
Heiliger Schutzengel, Du bist der Wächter des in mir wohnenden Gottes: Lass mich Deinen heiligen Willen mitwollen in fühlbarem Abscheu vor jeglicher Sünde, "sodass Du mich auf Deinen Händen trägst, dass mein Fuß an keinen Stein stößt" (Ps. 90, 12) und ich Dich niemals zwinge, "die ewige Anbetung Jesu in meiner Seele" zu unterbrechen.
Heiliger Schutzengel, Du bist der Diener des in mir wohnenden Gottes: Lass mich Dein heiliges Erkennen miterkennen bei Arbeit und Leiden, Gefahren und Unglücksfällen, auf dass ich arbeitstreu im Kleinen und gottergeben im Leiden bleibe und niemals einen Unfall verschulde. Amen.

Mit Druckerlaubnis des Generalvikariates Feldkirch - G/336 vom 2.4.1959

Gebet zum heiligen Schutzengel, wenn man nicht in die Kirche gehen kann

2008-08-07T17:35:00.003+02:00

O heiliger Schutzengel mein,
Geh für mich in die Kirch' hinein,
Knie dich an meinen Ort,
Hör die heilige Messe dort.
Bei der Opferung bring mir dar
Gott zum Dienste ganz und gar,
Was ich habe, was ich bin,
Leg's als Opfergabe hin.
Bei der heiligen Wandlung dann
Bet mit tiefer Andacht an
Unsern Heiland Jesu Christ,
Der wahrhaft zugegen ist.
Bet für die, die mich geliebt,
Bet für die, die mich betrübt,
Denk auch der Verstorbenen mein,
Jesu Blut wasch alle rein.
Beim Genuss vom höchsten Gut,
Meines Heilands Fleisch und Blut,
Im Geiste mich mit ihm verein',
O lass mein Herz sein Tempel sein.
Fleh, dass allen Menschen Heil
Durch dieses Opfer wird zuteil.
Ist die heilige Messe aus,
Bring den Segen mir nach Haus.

Kath. Schriftenapostolat, Innsbruck, Uferstr. 10a
Mit kirchlicher Druckerlaubnis

Schutzengel-Gebet

2008-08-07T17:33:00.002+02:00

Auf allen meinen Wegen
Schutzengel, sei zugegen,
Schütz mich vor Unglück
Und Gefahr.
Bewahr mich fromm
Und rein und wahr!
So führe mich
An deiner Hand
Ins himmlische Vaterland!

Gebete zur besonderen Verehrung des Kostbaren Blutes Jesu Christi, des einzigen Rettungsmittels zur Erlösung aus Not und Tod !

2008-06-25T14:04:00.003+02:00

O Jesus, mein liebevollster und süßester Erlöser, gestatte, dass ich Dir und durch Dich dem ewigen Vater das kostbare Blut und Wasser aufopfere, welches am Kreuzesstamm aus der Wunde Deines göttlichen Herzens geflossen ist. Würdige Dich, die Früchte derselben allen Menschen zuzuwenden, besonders den armen Sündern und meiner Seele. Reinige, erneuerte und rette uns durch die Kraft Deiner Verdienste und verleihe uns die Gnade, uns für immer in Dein liebevolles Herz zu verschließen. Amen.

Wir beten Dich an, kostbares Blut Jesu Christi, und leisten Dir Sühne und Abbitte durch das Herz Deiner hl. Mutter.
Mein Jesus, Barmherzigkeit!
Süßes, unbefleckt empfangenes Herz Mariä sei unsere Rettung!

O heiligste und unbefleckte Jungfrau, opfere du dem ewigen Vater das kostbare Blut deines Sohnes auf, in der Meinung, dass diese Nacht (diesen Tag) eine Todsünde verhindert werde.

Aufopferungsgebet

(Vorzüglich bei der hl. Messe während der hl. Wandlung, wie auch tagsüber öfters zu beten.)

O du unbefleckt empfangenes Herz Mariä, opfere doch unaufhörlich dem Dreieinigen Gott das kostbare Blut Deines Sohnes Jesus Christus auf, welches Er am Stamme des Kreuzes aus Seinem heiligsten Herzen für die Rettung der Welt vergossen hat, damit der Zorn Gottes besänftigt werde und Sühne geleistet werde für alle Sünden und Er der Welt noch einmal gnädig und barmherzig sei, damit die Welt vor dem Untergang und der Zerstörung bewahrt bleiben möge. Amen.

Lass, o Herr, durch diese Aufopferung des kostbaren Blutes den ganzen Erdenkreis mit einem goldenen Band umschlingen, damit das göttliche Herz Jesu triumphiere, damit unser Gott-König Jesus Christus im allerheiligsten Sakrament triumphiere, damit auch das unbefleckte Herz Mariä triumphiere und damit dann das Reich Christi über die ganze Erde ausgebreitet werde. Amen.

O ewiger Vater, ich opfer Dir, durch die Hände der allerseligsten Jungfrau Maria, das kostbare Blut Deines Sohnes für die Armen Seelen auf.

Mit kirchlicher Genehmigung

Gebete zur Verehrung des Kostbaren Blutes Jesu Christi

2008-06-25T13:50:00.003+02:00

Ewiger Vater, erweise uns Barmherzigkeit im Namen des heiligen Blutes deines einzigen Sohnes; erweise uns Barmherzigkeit, wir beschwören dich darum!
Starker Gott! Heiliger Gott! Unsterblicher Gott! habe Mitleid mit uns und mit der ganzen Welt!
O mein Gott, alle heiligen Messen, welche heute auf der ganzen Welt dargebracht werden, opfere ich dir für die armen Sünder auf, die jetzt im Todeskampfe liegen und heute noch sterben werden. Möge das kostbare Blut unseres Heilandes Jesus Christus ihnen Barmherzigkeit erwirken.
Ewiger Vater, durch das kostbare Blut Jesu Christi verherrliche seinen heiligen Namen nach der Meinung und nach den Wünschen seines anbetungswürdigsten Herzens.
Gelobt und gepriesen sei das heiligste Herz und das kostbare Blut Jesu im allerheiligsten Altarsakrament.
O Jesus, göttlicher Erlöser, sei uns barmherzig! Barmherzigkeit für uns und für die ganze Welt.
Gnade und Barmherzigkeit, mein Jesus! Barmherzigkeit, mein Jesus, während der gegenwärtigen Gefahr! Bedecke uns mit deinem kostbaren Blute! Mein Jesus, Barmherzigkeit!
Wir bitten dich also, komme deinen Dienern zu Hilfe, die du mit deinem kostbaren Blute erlöst hast!
Herz Jesu, das du die Todesangst gelitten, erbarme dich der Sterbenden! - Dich, o Herr, bitten wir auch, komme den im Fegfeuer leidenden Seelen zu Hilfe, die du mit deinem kostbaren Blute erlöst hast! Amen.
O Maria, ich bitte dich inständig, du wollest dem himmlischen Vater das kostbare Blut deines göttlichen Sohnes aufopfern, auf dass, um dieses heiligen, kostbaren Blutes willen, zu jeder Stunde des heutigen Tages und der heutigen Nacht, alle Todsünden verhütet werden!
Ich bitte dich, opfere auch auf das kostbare Blut deines göttlichen Sohnes zur Genugtuung für unsere Sünden, für die Anliegen der heiligen Kirche, für die Armen Seelen im Fegfeuer, für die Kinder, für die Bekehrung der Sünder und für das Heil der ganzen Welt! Amen.

Nihil obstat: Jul. Desfossez libr. censor. - Imprimatur Friburgi Helv., die 20 Martii 1951. L. WEaeber, vic. gen. - Kanisius-Verlag Konstanz / B - München 23

Die sieben Aufopferungen des Kostbares Blutes

2008-06-24T16:48:00.003+02:00

Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Zur Verherrlichung Deines heiligen Namens, für das Kommen Deines Reiches und das Heil aller Menschen.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blut hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Für die Ausbreitung der Kirche, für unseren Heiligen Vater..., die Bischöfe, Priester, Ordensleute und zur Heiligung des Gottesvolkes.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Für die Bekehrung der Sünder, für die demütige Annahme Deines Wortes und für die Einheit aller Christen.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Für die Regierungen, für die öffentliche Sittlichkeit und für Friede und Gerechtigkeit.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blute Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Zur Heiligung der Arbeit und des Leidens, für die Armen, Kranken, Bedrängten und alle jene, die auf unser Gebet vertrauen.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Für alle unsere geistlichen und zeitlichen Anliegen, für unsere Eltern, Wohltäter und auch für unsere Feinde.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.
Ewiger Vater, wir opfern Dir auf das Kostbare Blut Jesu Christi, das am Kreuze vergossen und täglich auf dem Altare dargebracht ist: Für alle, die heute sterben, für die Seelen im Reinigungsort, damit alle mit Christus in seiner Herrlichkeit vereinigt werden.
Ehre sei dem Vater...
V. Lob und Dank sei Jesus allezeit,
R. der uns mit seinem Blute hat befreit.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. - E. Müller, Salzburg

Apostolatsgebet zum Heiligen Blut

2008-06-24T16:33:00.005+02:00

Allmächtiger Gott, Du bist unser Vater! Durch das Herzblut Deines vielgeliebten Sohnes flehen wir mit kindlichem Vertrauen zu Dir: verlass uns nicht und steh' uns bei in gottfremder Zeit. Nimm gnädig an unser Beten, Arbeiten und Leiden, durch das wir Unwürdige teilnehmen dürfen am Heilswerke Deines Sohnes für die Erlösung der Welt. Erhöre unsere Bitte: es schwinde das Böse, es komme die Gnade, es wachse in uns und um uns Dein Reich!
Göttlicher Heiland, Du hast durch Dein heiliges Blut die ganze Welt erlöst. Deine Liebe zu uns Menschen war so übergroß, dass sie sich im Kreuzestode nicht erschöpfen konnte, sondern nach dem Tode Dir noch den letzten Tropfen Deines Herzblutes auspresste. Bei dieser göttlich großen Liebe bitten wir Dich, gib uns allen einen starken kindlichen Glauben, ein unbegrenztes Vertrauen, hingebende glühende Liebe und einen nie ruhenden apostolischen Eifer. Segne den Heiligen Vater, die ganze heilige Kirche und gib Deinem Volke heilige Priester und Laienapostel, die sich verzehren in Liebe zu Dir und zu den unsterblichen Seelen, die Du so teuer erkauft hast durch Dein kostbare Blut.
Komm, o Heiliger Geist, erfülle unsere Herzen und entzünde in ihnen das Feuer Deiner göttlichen Liebe! Gib uns Weisheit, Rat und Stärke. Mache uns ganz zu willigen Werkzeugen Deiner heiligen Führung.
Und du wunderbare Mutter Maria, Königin der Apostel, du Mutter des Heiligen Blutes, welche Liebe hattest du zu deinem göttlichen Sohne und wie groß war der Schmerz deiner Seele, als Er Sein Heiliges Herzblut vergoss! Um dieser Liebe und um dieser Schmerzen willen sei unsere Schützerin und Fürsprecherin. Du bist ja die Gnadenmittlerin, die fürbittende Allmacht! Dir übergeben wir alles, durch Dich erwarten wir auch alles vom lieben Gott. Lass an keinem von uns das Blut und Leiden deines lieben Sohnes verloren sein und gib uns deine mütterliche Liebe und Sore um das Heil so vieler Menschenseelen.
All ihr Heiligen des Himmels, ihr Apostel und Märtyrer, Bekenner und Jungfrauen, ihr alle seid erlöst durch das Heilige Blut und triumhpieret im Himmel; im heiligen Kampfe für das Gottesreich auf Erden helfet uns, euren Brüdern und Schwestern in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. - Martinus-Verlag, Weingarten Wrttb.

Litanei vom Kostbaren Blute unseres Herrn Jesus Christus

2008-06-24T15:42:00.006+02:00

Herr, erbarme dich unser
Christus, erbarme dich unser
Herr, erbarme dich unser
Christus, höre uns
Christus, erhöre uns
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser
Gott Heiliger Geist, erbarme dich unser
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser
Blut Christi, des eingeborenen Sohnes des ewigen Vater, rette uns
Blut Christi, des Mensch gewordenen Wortes Gottes, rette uns
Blut Christi, des Neuen und Ewigen Bundes, rette uns
Blut Christi, das bei der Todesangst zur Erde rann, rette uns
Blut Christi, bei der Geißelung vergossen, rette uns
Blut Christi, das bei der Dornenkrönung hervorquoll, rette uns
Blut Christi, am Kreuze verströmt, rette uns
Blut Christi, Lösepreis für unser Heil, rette uns
Blut Christi, ohne das es keine Vergebung gibt, rette uns
Blut Christi, in der Eucharistie Trank und Bad der Seelen, rette uns
Blut Christi, Strom des Erbarmens, rette uns
Blut Christi, Bezwinger der bösen Geister, rette uns
Blut Christi, Starkmut der Martyrer, rette uns
Blut Christi, Kraft der Glaubensbekenner, rette uns
Blut Christi, Lebensquell der Jungfräulichkeit, rette uns
Blut Christi, fester Halt für die Gefährdeten, rette uns
Blut Christi, Linderung der Leidenden, rette uns
Blut Christi, Trost der Weinenden, rette uns
Blut Christi, Hoffnung reumütiger Seelen, rette uns
Blut Christi, tröstliche Hilfe der Sterbenden, rette uns
Blut Christi, Friede und Wonne der Herzen, rette uns
Blut Christi, sichere Bürgschaft des ewigen Lebens, rette uns
Blut Christi, Befreiung der Seelen aus den Triefen des Läuterungsortes, rette uns
Blut Christi, höchst würdig aller Ehre und Verherrlichung rette uns
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt; verschone uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt; erhöre uns, o Herr
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt; erbarme dich unser

V. Herr, mit deinem Blute hast du uns erkauft.
R. Und uns zum Königreich gemacht für unsern Gott.
V. Lasset uns beten: Allmächtiger, ewiger Gott, du hast deinen eingeborenen Sohn zum Erlöser der Welt bestimmt und wolltest durch sein Blut dich versöhnen lassen. Lass uns denn, wir bitten dich, den Lösepreis unseres Heils so verehren und durch seine Kraft so vor den Übeln dieses Lebens hienieden beschirmt werden, dass wir uns auf ewig seiner Früchte im Himmel freuen. Durch denselben Christus, unseren Herrn. Amen.

Vollkommener Ablass im Monat, wenn täglich gebetet.

Papst Johannes XXIII. hat in dem Verlangen, die Verehrung des Kostbaren Blutes zu fördern, diese von der hl. Ritenkongregation verfasste Litanei am 24.2.1960 approbiert und herausgegeben.

Litanei zum heiligen Antlitz Christi als Abbitte für die Gotteslästerungen und zur Bekehrung der Lästerer

2008-06-10T15:45:00.007+02:00

Herr, erbarme Dich unser! Christus, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser! Christus, höre uns! Christus, erhöre uns!

O anbetungswürdiges Antlitz Jesu, das von Maria und Joseph in tiefster Ehrfurcht angebetet wurde, als sie Dich das erstemal erblickten, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das die Engel, Hirten und heiligen drei Könige im Stalle zu Bethlehem entzückt hat, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das den Greis Simeon und die Prophetin Anna im Tempel mit einem Liebespfeil verwundet hat, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das in seiner Kindheit so viele Tränen vergossen hat, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdige Antlitz, das im zwölften Jahre die Schriftgelehrten im Tempel mit Erstaunen erfüllt hat, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, schöner als die Sonne, heller als der Mond und glänzender als die Sterne, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, unendlich rein und milde, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, anmutiger als die Rosen des Frühlings, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, kostbarer als Gold, Silber und Edelstein, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen Anmut und Lieblichkeit die Herzen gewann, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, so edel in Deinen himmlischen Zügen, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Bewunderung der Engel, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du süße Freude der Heiligen, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du gnadenvolles Werk des Heiligen Geistes, an dem der Vater sein ganzes Wohlgefallen hat, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Wonne der göttlichen Mutter und des heiligen Nährvaters Joseph, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Spiegel der göttlichen Vollkommenheiten, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du allezeit alte und neue Schönheit, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das den Zorn Gottes besänftigt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Schrecken der bösen Geister, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Gnadenschatz der Gläubigen, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, allem Ungemach der Witterung in der Wüste ausgesetzt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, auf der Reise von der Sonne durchglüht und in Schweiß gebadet, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, voll göttlicher Majestät, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen Bescheidenheit und Sanftmut die Gerechten und die Süder anzog, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das die unschuldigen Kinder unter heiligen Liebkosungen segnete, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, betrübt und in Tränen zerfließend am Grabe des Lazarus, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, glänzend wie die Sonne und in Herrlichkeit strahlend auf dem Berge Tabor, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, beim Anblick Jerusalems Tränen vergießend, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, im Ölgarten wegen unserer Sünden bis zur Erde niedergebeugt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, mit Blutigem Schweiß überdeckt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, vom Kusse des meineidigen Judas berührt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen heiliger Ausdruck die Soldaten im Ölgarten zu Boden warf, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, durch einen Schergen geschlagen, und von den Feinden mit Hohn übergossen, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, angespieen und durch Backenstreiche entehrt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen heiliger Blick den Petrus mit Liebe und Schmerz durchdrang, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das beim urteile des Pilatus seine hehre Ruhe bewahrte, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, mit spitzen Dornen gekrönt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, bei den schweren Fällen unter dem Kreuze mit blutigem Schweiß besudelt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, all unserer Ehrfurcht und Anbetung würdig, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, auf dem Leidenswege durch die fromme Veronika abgetrocknet, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, am schmerzlichen Kreuze erhoben, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen Augen mit Bluttränen gefüllt waren, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen göttlicher Mund mit Essig und Galle getränkt wurde, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, dessen Haare durch die Henker ausgerauft wurden, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, wie das eines Aussätzigen entstellt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, durch die Süden der Welt seiner Schönheit beraubt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, von den Schatten des Todes umdunkelt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, durch Maria und die heiligen Frauen gereinigt und gesalbt und mit einem Grabtuche umgeben, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, in das Grab gesenkt, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, voll blühender Schönheit am Tage der Auferstehung, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, im heiligsten Altarsakrament verborgen, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, das am Ende der Welt in großer Herrlichkeit erscheint, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Schrecken der Sünder, erbarme Dich unser!
O anbetungswürdiges Antlitz, Du Freude der Gerechten im Himmel, erbarme Dich unser!

O du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr.
O du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr.
O du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser.

Ich grüße Dich, ich bete Dich an und liebe Dich, o Jesus, mein Erlöser, der Du aufs neue mit Schmach bedeckt wirst durch die Gotteslästerer; ich opfere Dir in dem Herzen Deiner göttlichen Mutter die Huldigung der Engel und aller Heiligen als ein Rauchopfer auf, und bitte Dich demütigst, kraft Deines heiligen Antlitzes, in mir und in allen Menschen Dein durch die Sünden entstelltes Bild herzustellen und zu erneuern. Amen.

Anderes Gebet

Ich grüße Dich, ich bete Dich an und liebe Dich, o anbetungswürdiges Antlitz Christi. Du edles Siegel der Gottheit: ich wende mich an Dich demütigst, unseren Herzen alle Züge Deines göttlichen Bildes aufzudrücken. Amen!

Ein Erlass seiner Heiligkeit Pius IX. vom 27. Januar 1853, gewährt 100 Tage Ablass, die den armen Seelen zugewendet werden können, denjenigen, welche die obige Litanei und Gebete nebst einem Vater unser, Ave und "Ehre sei Gott" sprechen.

Diese Litanei wurde von der Schwester Saint-Pierre vom Orden der Karmeliterinnen in Tours verfaßt, und von Seiner Eminenz Kardinal Marlot genehmigt.

Siehe auch: Abbildungen der gedruckten 8-seitigen Ausgabe von 1884

Die Geheimnisse des Heilig-Geist-Rosenkranzes

2008-05-06T12:12:00.004+02:00

Man betet wie üblich die 5 Rosenkranzgesätzchen mit je 10 Ave Maria und fügt folgende Geheimnisse an:

"Der unser Herz für die Gnadenfülle des Heiligen Geistes empfänglich machen wolle."
"Der uns den Heiligen Geist erbitten und in uns die drei göttlichen Tugenden vermehren und stärken wolle."
"Der uns durch den Heiligen Geist stärken, erleuchten, leiten, regieren, führen und heiligen wolle."
"Der unser Herz mit der Liebe des Heiligen Geistes entzünden und mit tiefster Demut, Sanftmut, Geduld, Ergebung, Hingabe, Kraft und Heiligkeit erfüllen wolle."
"Der uns die sieben Gaben und die zwölf Früchte des Heiligen Geistes erflehen, alles Gute verleihen und alles Böse abhalten wolle."

Am 2.12.1930 vernahm die heiligmäßige Mutter, Katharina Vogl aus München (gestorben 1956), innerlich folgende Worte: "Liebe Seele, die Menschen haben fast alle das höchste Gut der Seele verloren, den Heiligen Geist, deshalb diese Finsternis auf der ganzen Welt und diese Sprachenverwirrung. Der Heilige Geist ist überall ausgeschaltet und doch kann niemand etwas ohne den Heiligen Geist tun, deshalb kannst du mir im Verein mit Maria und durch Maria kein kräftigeres Gebet darbringen als den Heilig-Geist-Rosenkranz im Namen aller und für alle Seelen... Der Heilige Geist wird viel zu wenig verehrt."

Am 16. Juli 1930 vernahm sie: "Kind, gelt Du weißt es, dass ohne den Heiligen Geist niemand etwas vermag. Ich bin die Braut des Heiligen Geistes. Rufe mich so oft es Dir möglich ist, im Heilig-Geist-Rosenkranz an. Diese Bitten, die darin enthalten sind, werden auf meine Fürbitte hin von der Heiligsten Dreifaltigkeit ganz besonders erhört. Sage Deinem Seelenführer (Anmerkung: Es war der weithin bekannte heiligmäßige Franziskanerpater Bonaventura Blattmann), er soll diesen Rosenkranz in Druck geben, auf dass er überall verteilt und fleißig gebetet werde. Durch diese Gnaden wird die Menschheit wieder mit Liebe erfüllt. Der Heilige Geist ist ja der Geist der Liebe."

Am 30.1.1931: "Kind, bete ihn recht oft und mit großer Andacht. Ich werde Euch dafür große Männer senden, die ganz vom Heiligen Geist erfüllt sind. Sie werden zum Volke reden vom Geist der Liebe und der Wahrheit, auf dass sie alle vom Heiligen Geist erfüllt werden; erst dann werden viele ihre Blindheit erkennen und einsehen, was zum Frieden führt... Um diese Männer soll recht viel der Heilig-Geist-Rosenkranz gebetet werden."

Entnommen dem Büchlein: "A.M. Weigl "Mutter Vogl's weltweite Liebe" (St. Grignion-Verlag, Altötting), von dem HH Pater Ferdinand Baumann SJ, Rom, schrieb: "Dieses Buch ist ein wahrer und kostbarer Schatz. Ich wüßte kaum ein anderes, das auf verhältnismäßig wenigen Seiten so viele und so wertvolle Anregungen böte."

Imprimatur: Bischöfliches Ordinariat Regensburg, 11.2.1961

Dankgebet an den Heiligen Geist

2008-05-06T10:04:00.003+02:00

O liebreichster Heiliger Geist, Du bist unser Leben und unser höchstes Gut. Durch Dich sind wir Kinder des Vaters, Glieder Jesu Christi und Tempel des dreieinigen Gottes geworden. Du beglückst uns mit himmlischen Gaben und erhebst uns in der heiligmachenden Gnade zur Teilnahme an der göttlichen Natur. Du erleuchtest uns in der Finsternis, Du stärkst uns in Kampf und Leid, du tröstest uns in der Trübsal und gewährst uns den Frieden, den die Welt nicht geben kann, und gibst uns als kostbarste Gabe Dich selbst, das Unterpfand der ewigen Seligkeit. Wie sollen wir Dir würdig danken?

Hochpreise, meine Seele, den Herrn, und jubeln soll mein Geist in Gott, meinem Heile; denn Großes hat an mir getan, der da mächtig ist. Ewig will ich Dir danksagen und Deine Barmherzigkeit erheben. Amen.

Aufopferungsgebet

O Heiliger Geist, göttliche Geist des Lichtes und der Liebe, Dir weihe ich meinen Verstand, mein Herz und meinen Willen, alles, was ich bin für Zeit und Ewigkeit. Möge mein Verstand allzeit auf Deine himmlischen Einsprechungen und auf die Lehre der heiligen katholischen Kirche hören, deren unfehlbarer Führer Du bist.
Möge mein Herz immer von Liebe zu Gott und dem Nächsten erglühen, mein Wille aber stets mit dem göttlichen Willen übereinstimmen, auf dass mein ganzes Leben eine treue Nachahmung des Lebens und der Tugenden unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus werde, dem mit dem Vater und Dir auf immer Ehre und Herrlichkeit sei. Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis

Abendgruß zum Heiligen Geiste

2008-05-06T09:50:00.002+02:00

Gott, Heiliger Geist, ich grüße Dich
Und danke Dir herzinniglich,
Dass Du mich heut' so treu gelenkt,
Mit Lieb' und Gnade neu beschenkt.

Verzeih' mir, wenn ich Dich betrübt,
Mein Ohr Dir schloss, Dich wenig liebt'!
O mach' durch Jesu Opferblut
All' meine Mängel wieder gut.

O Geist der Liebe, stark und mild,
Sei diese Nacht mir Schirm und Schild
In Deines Fittichs sicherm Schutz
Biet' ich dem Geist des Abgrunds Trutz.

Schweb' segnend ob dem Erdenrund,
Was sündenkrank dort, mach' gesund!
Gieß Frieden sanft in jedes Herz
Und ziehe alle himmelwärts.

Imprimatur: Nr. 10391, Friburgi Brisgoviae, die 27 julii 1953, Hirt, Vic. Gen.
Kanisius-Verlag Konstanz/Baden, Blarerstraße 18

Morgenfleh'n zum Heiligen Geiste

2008-05-06T09:41:00.003+02:00

Beim Morgenschein fleh' ich zu Dir:
Gott, Heil'ger Geist, komm, schenk Dich mir!
O wend mein Herz und meinen Sinn
Zu Dir, mein Gott und alles, hin.

Gib Gnadentau und Himmelslicht,
Dass treu ich tu jedwede Pflicht,
Dass jede Handlung, jedes Wort
Ein Lieb- und Loblied sei hinfort.

Die Gaben Dein in mir vermehr'
Und Deine Früchte süß und hehr;
O mach mich sanft und mild und rein
Auch andern Stütze, Trost zu sein.

In Kreuz und Leid gib Kraft und Mut
Erfüll' mich ganz mit Liebesglut,
Dass treu ich folg' des Heilands's Spur
Durch's Tränental zur Himmelsflur.

Imprimatur: Nr. 10391, Friburgi Brisgoviae, die 27 julii 1953, Hirt, Vic. Gen.
Kanisius-Verlag Konstanz/Baden, Blarerstraße 18

Ein Geheimnis will ich dir anvertrauen

2008-05-06T09:24:00.003+02:00

Ein Geheimnis der Heiligkeit und des Glücks möchte ich dir verraten. Bringe jeden Tag während fünf Minuten deine Einbildungskraft zum Schweigen. Verschließe deine Augen allen sichtbaren Dingen und deine Ohren allem Lärm der Welt. Halte Einkehr bei dir, und da, im Heiligtum deiner getauften Seele, die der Tempel des Heiligen Geistes ist, sprich also zu ihm:

"O Heiliger Geist, du Seele meiner Seele, ich bete Dich an. Erleuchte mich, führe mich, stärke mich, tröste mich. Lass mich wissen, was ich tun soll; gib mir Deine Weisungen. Ich verspreche Dir, mich ganz Deinen Anordnungen zu fügen und alles anzunehmen, was mir nach Deinen Zulassungen geschehen kann. Lass mich nur Deinen Willen erkennen."

Wenn du das tust, wird dein Leben glücklich, ausgeglichen und trostvoll, selbst inmitten der Leiden; denn die Gnade wird der Prüfung angemessen sein, und mit Verdiensten reich gesegnet wirst du einmal die Schwelle der Ewigkeit überschreiten. Diese Hingabe an den Heiligen Geit ist das Geheimnis der Heiligkeit.

Kardinal Mercier

Imprimatur: Friburgi Helv., 18.6.1969, Th. Perroud, vic. gen.
Kanisius-Verlag, Freiburt/Schweiz, Konstanz/Baden; München 23, Frankfurt a.M.

Um die 7 Gaben des Heiligen Geistes

2008-05-02T19:53:00.004+02:00

O Heiliger Geist, mach weise mich!
Lass mich tiefer erkennen das höchste Gut,
das die Welt erlöset hat mit seinem Blut.
O Heiliger Geist, gib uns rechten Verstand!
Bring himmlisches Licht uns Blinden,
damit wir die Wahrheit gläubig ergründen.
O Heiliger Geist, rate uns gut!
Dein Licht möge in all unsern Lebenslagen
uns vor dem Rat der Bösen bewahren.
O Heiliger Geist, stärke uns!
Lass uns den Glauben öffentlich bekennen
und hierdurch bezeugen, dass wir Gott erkennen.
O Heiliger Geist, lehre mich heil'ge Wissenschaft!
Lass mich erkennen die wahre Lehre
auf dass ich stets dem Irrtum wehre.
O Heiliger Geist, mach uns recht fromm!
Wir wei'n uns Dir auf Erden,
damit wir einst glücklich im Himmel werden.
O Heiliger Geist, feste in uns die Gottesfurcht!
Lass uns stets an Gottes Allgegenwart denken,
dann werden wir Gott nicht durch Sünde kränken.

Weihegebet zum Heiligen Geist

2008-05-02T19:34:00.003+02:00

O Heiliger Geist, ewiger Gott, dessen Herrlichkeit Himmel und Erde erfüllt, siehe, ich knie demütig vor deiner unendlichen Majestät und opfere mich dir auf ganz und ohne Vorbehalt, meinen Leib und meine Seele.
Ich bete an den Glanz deiner Reinheit, deine unwandelbare Gerechtigkeit, die Macht deiner Liebe.
Du Kraft und Licht meiner Seele, durch dich lebe ich, denke und handle ich. Lass nicht zu, dass ich wider dich sündige oder den süßen Einsprechungen deiner Gnade widerstehe, sondern leite du meinen Sinn, damit ich willig merke auf die Stimme deiner Eingebung, ihr folge und in deiner Barmherzigkeit Schutz finde gegen meine Schwachheit.
Anbetungswürdiger Heiliger Geist, erbarme dich meiner Armseligkeit, bewahre mich vor Irrtum und erlange mir Vergebung, wenn ich falle.
O Geist des Vaters und des Sohnes, gib, dass ich mit deiner Gnade immer und überall aus ganzem Herzen sagen kann: "Sprich, o Herr, dein Diener hört!"
Geist der Weisheit, beherrsche alle meine Gedanken, Worte und Werke von jetzt an bis zur Stunde meines Todes. - Geist des Verstandes, erleuchte und belehre mich! - Geist des Rates, leite meine Unerfahrenheit! - Geist der Wissenschaft, verdränge meine Unwissenheit. - Geist des Starkmutes, mache mich beharrlich im Dienste Gottes; gib mir die Kraft, in allem mit Güte und Wohlwollen, mit Sanftmut und Treue, mit Geduld und Liebe, mit Freude und Langmut zu handeln. - Geist der Frömmigkeit, mache mich innig und kindlich im Verkehr mit Gott. - Geist der Gottesfurcht, erlöse mich von allem Übel. - Geist des Friedens, gib mir deinen Frieden! - Geist der Heiligkeit, schmücke mit den himmlischen Tugenden der Reinheit und Sittsamkeit den Tempel, den du dir zur Wohnung auserwählt hast, und mit deiner allmächtigen Gnade bewahre meine Seele allzeit vor dem Verderben der Sünde. Amen.

Mit kirchlicher Druckerlaubnis. Verlagsanstalt Benziger & Co. A.-G., Einsiedeln, Waldshut, Köln, Straßburg.

Sühnegebet zum heiligsten Herzen Jesu

2008-04-30T10:54:00.001+02:00

(Von Papst Pius XI. vorgeschrieben für das Herz-Jesu-Fest)

O süßer Jesus! Deine Liebe ergießt sich wie ein reicher Strom über die Menschheit. Trotzdem lohnt man sie mit größtem Undank, indem man dich soviel vergißt, vernachlässigt, verachtet! Siehe, hier knien wir vor deinen Altären (zu Hause betet man statt 'vor deinen Altären' 'vor deinem Angesichte') nieder. Alles wollen wir aufbieten, um die sündhafte Lauheit der Menschen und jede Unbill, die man irgendwo deinem liebenden Herzen antut, durch ganz besondere Ehre zu ersetzen.

Aber wir fühlen es: an solch empörendem Tun haben auch wir einmal unseren Anteil gehabt. Aus Gram darüber flehen wir zu dir für uns selbst um Barmherzigkeit. Wir sind bereit, in freiwilliger Sühne den Frevel auszugleichen, den wir so oft begingen. Ja, auch für jene Armen wollen wir eintreten, die sich weit vom Weg des Heils verirren. In ihrem Eigensinn treulos geworden, kündigen sie dir, dem Hirten und Führer, ihre Gefolgschaft auf. Oder sie haben längst ihr Taufgelübde mit Füßen getreten, das milde Joch deines Gesetzes abgeschüttelt.

Wir möchten weinen über diese Sünden. Unser ehrlicher Wille ist es, sie alle zu sühnen. Ja, wir entschließen uns, für jede einzelne Ersatz zu leisten: dafür, dass man in Haltung und Kleidung so zuchtlos und gemein ist, dass man der Herzensunschuld soviel Schlingen der Verführung legt, dass man die Feiertage schändet, dass man so fluchwürdig lästert gegen dich und deine Heiligen, dass man deinen Statthalter und den Priesterstand oft schmäht; endlich, dass man das Sakrament der göttlichen Liebe selbst mißachtet oder durch schrecklichen Gottesraub entweiht; schließlich, dass ganze Völker als solche schuldig werden des Widerstandes gegen die Rechte und das Lehramt der Kirche, die du eingesetzt hast.

Ach, könnten wir doch diese Sünden mit unserem eigenen Blute abwaschen! Bis wir das können, schenken wir dir zum Ersatz für die verletzte göttliche Ehre auch von uns aus die Genugtuung, die du einstens dem Vater am Kreuze dargeboten hast und die du täglich auf den Altären immerfort erneuerst. Wir legen sie zu all der Sühne der jungfräulichen Mutter Maria, aller Heiligen und der frommen Christgläubigen. Wir und andere haben gesündigt und um soviel Liebe uns nicht gekümmert. Wir versprechen dir von Herzen mit festem Glauben, mit reinem Leben, mit vollkommenem Gehorsam gegen das Gesetz des Evangeliums, zumal der Liebe, es wiedergutzumachen, soviel nur an uns liegt, wenn deine Gnade uns beisteht. Dass dir weiter Unrecht geschieht, wollen wir nach Kräften hindern. Und für deine Gefolgschaft wollen wir werben, wen immer wir werben können. O guter Jesus, wir bitten dich: auf die Fürsprache der seligsten Jungfrau Maria, der Vermittlerin unserer Versöhnung mit Gott, nimm diesen freiwilligen Sühnedienst an. Durch das große Glück und Geschenk der Baharrlichkeit halte uns gnädig fest in der Pflicht und im Dienste vor dir treu bis zum Tode, dass wir einmal alle zu der lieben Heimat kommen, wo du mit dem Vater und dem Heilgen Geiste lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Ablässe: 300 Tage jedesmal. - Wenn täglich einen ganzen Monat gebetet: Vollkommener Ablasss einmal im Monat; Bedingung: Beicht, Kommunion, Kirchenbesuch und dabei Gebet nach der Meinung des Papstes. - Wer am Herz-Jesu-Fest dem vorgeschriebenen Sühneakt vor dem ausgesetzten heiligsten Sakrament beiwohnt, gewinnt einen Ablass von 7 Jahren und 7 Quadragenen; außerdem einen vollkommen Ablass, wenn er beichtet und kommuniziert. (Collectio precum S. 85 u. 86).

Imprimatur: Curiae, die 11. Dez. 1929 - + Gregorius Ep. Cur.
Benziger Einsiedeln

O Gott in drei Personen (Christenlehrlied)

2008-02-26T08:35:00.003+01:00

O Gott in drei Personen und einer Wesenheit,
ohn' Unterschied der Kronen in Einer Herrlichkeit!

Wir wollen uns begeben zu Jesu Christi Lehr',
und nach derselben leben zu Deines Namens Ehr'.

Das erste Hauptstück schildert, was uns zu glauben sei;
wie uns der Wahn verwildert, macht uns der Glaube frei.

Wir steh'n auf festem Grunde, weil Gott nicht irren kann;
der Kirche Gotteskunde nehmt unbezweifelt an.

Das zweite Hauptstück zeiget, was uns zu hoffen steht,
und wie zum Vater steiget durch Christus das Gebet.

Die Hoffnung aber weiset, dass Gott unendlich treu,
und was Er uns verheißet, gewiss zu hoffen sei.

Im dritten steht geschrieben: du sollst den Herrn und Gott
von ganzem Herzen lieben, und halten sein Gebot;

und tun, Ihm zu gefallen, was uns die Kirche lehrt,
weil Gott allein vor Allen unendlich liebenswert.

Der vierte Teil erkläret die Sakramente dir,
wodurch dich Gott ernähret und stärkt im Leben hier;

wodurch er dir verzeihet, wenn du am Geiste krank,
und neue Gnad' verleihet, - o Ihm sei ewig Dank!

Das fünfte wird entscheiden, was sei Gerechtigkeit.
Recht handeln, Bösees meiden, achtfache Seligkeit.

Des Geistes sieben Gnaden, die letzten Dinge dann;
Gott hat dich eingeladen, nimm Seine Ladung an.

O Vater benedeie uns jetzt von Deinem Thron,
dass uns die Lehr' gedeihe, durch Jesus, deinen Sohn.

O hilf es uns erwerben, du ganzes Himmelsheer,
zu leben und zu sterben in Übung dieser Lehr'!

Aus: Katholisches Gesangbuch mit einem Anhang von Gebeten zum Gebrauche bei dem öffentlichen Gottesdienste. Herausgegeben vom bischöflichen Ordinariat des Bistums St. Gallen, St. Gallen, Verlag von A. J. Köppel. 1863. (Christenlehrlieder, Vespergesänge)

Tägliches Gebet vor dem Bilde der Heiligen Familie

2008-02-20T14:33:00.003+01:00

O liebreichster Jesus, der Du durch die unaussprechlichen Tugenden und die Beispiele Deines häuslichen Lebens die von Dir auserwählte Familie auf Erden geheiligt hast, siehe gnädig herab auf diese unsere Familie, die sich zu Deinen Füßen niederwirft und Dich um Gnade anfleht. Gedenke, dass diese Familie Dein Eigentum ist, weil sie sich Dir zu besonderem Dienste geweiht und geschenkt hat. Schütze sie gnädig, rette sie aus Gefahren, hilf ihr in Bedrängnissen und verleihe ihr Kraft, damit sie ausharre in der Nachahmung Deiner heiligen Familie, auf dass sie, wenn sie zur Zeit ihres irdischen Lebens in Gehorsam und Liebe zu Dir treu geblieben, einst im Himmel ewig Dir Lob singen könne.
O Maria, süßeste Mutter, um deinen Schutz flehen wir und vertrauen zuversichtlich, dass dein eingeborener göttlicher Sohn deinen Bitten willfahren wird.
Und auch du, glorreicher Patriarch, hl. Joseph, komme uns mit deinem mächtigen Schutze zu Hilfe und übergib unsere Gelöbnissen den Händen Marias, auf dass sie dieselben Jesus Christus darreiche.

(300 Tage Ablass Leo XIII. 20. Nov. 1890) - Mit kirchlicher Gutheißung - Steyler Missionsbuchhandlung, Kaldenkirchen, Rhld.

Litanei vom allerheiligsten Namen Jesus

2008-02-01T09:32:00.000+01:00

Kyrie eleison! Christe eleison!
Kyrie eleison! Christus, erhöre uns!
Christus, erhöre uns!

Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Sohn des lebendigen Gottes, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Sohn Davids, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Sohn der Jungfrau Maria, erbarme Dich unser!
Du allerheiligster Jesus, erbarme Dich unser!
Du allmächtiger Jesus, erbarme Dich unser!
Du vollkommenster Jesus, erbarme Dich unser!
Du allerstärkster Jesus, erbarme Dich unser!
Du glorwürdigster Jesus, erbarme Dich unser!
Du gütigster Jesus, erbarme Dich unser!
Du allerliebster Jesus, erbarme Dich unser!
Du süßester Jesus, erbarme Dich unser!
Du wunderbarlichster Jesus, erbarme Dich unser!
Du holdseligster Jesus, erbarme Dich unser!
Du ehrwürdiger Jesus, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Heiland der Welt, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Mittler zwischen Gott und den Menschen, erbarme Dich unser!
Jesus, Du guter Hirt der Schafe, erbarme Dich unser!
Jesus, unsere Zuflucht, erbarme Dich unser!
Du allergnädigster Jesus, erbarme Dich unser!
Du auserwählter Jesus, erbarme Dich unser!
Du sanftmütiger Jesus, erbarme Dich unser!
Du allerliebster Jesus, erbarme Dich unser!
Jesus, Du getreuester Liebhaber, erbarme Dich unser!
Jesus, Du wahres Licht, erbarme Dich unser!
Jesus, Du ewige Weisheit, erbarme Dich unser!
Jesus, Du unendliche Gütigkeit, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Eiferer der Seelen, erbarme Dich unser!
Jesus, Du köstliche Perle, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Spiegel der Vollkommenheit, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Vorbild aller Tugend, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Vater der Armen, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Tröster der Betrübten, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Freude der Engel, erbarme Dich unser!
Jesus, Du König der Patriarchen, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Erleuchter der Propheten, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Meister der Apostel, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Lehrer der Evangelisten, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Stärke der Martyrer, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Licht der Bekenner, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Bräutigam der Jungfrauen, erbarme Dich unser!
Jesus, Du Krone aller Heiligen, erbarme Dich unser!
Sei uns gnädig! Verschone uns, o Jesus!
Sei uns gnädig! Erhöre uns, o Jesus!
Von allem Übel, erlöse uns, o Jesus!
Von aller Gefahr, erlöse uns, o Jesus!
Von Deinem Zorne, erlöse uns, o Jesus!
Von den heimlichen Nachstellungen des Teufels, erlöse uns, o Jesus!
Von Pest, Hunger und Krieg, erlöse uns, o Jesus!
Von Übertretung deiner Gebote, erlöse uns, o Jesus!
Von dem Anlauf aller Übel, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Menschwerdung, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Ankunft, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Geburt, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Schmerzen, erlöse uns, o Jesus!
Durch deinen Tod, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Auferstehung, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Himmelfahrt, erlöse uns, o Jesus!
Durch die Sendung des Heiligen Geistes, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Freude, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine himmlische Glorie, erlöse uns, o Jesus!
Durch deine Mutter, die süße Jungfrau Maria, erlöse uns, o Jesus!
Durch die Fürbitte deiner Heiligen, erlöse uns, o Jesus!
O Du Lamm Gottes, welches Du hin(weg)nimmst die Sünden der Welt! Verschone uns, o Jesus!
O Du Lamm Gottes, welches Du hin(weg)nimmst die Sünden der Welt! Erhöre uns, o Jesus!
O Du Lamm Gottes, welches Du hin(weg)nimmst die Sünden der Welt! Erbarme Dich unser, o Jesus!
Jesus Christus, höre uns!
Jesus, Christus, erhöre uns!
Herr, erbarme Dich unser!
Christus, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Vater unser etc.
Lob den Herrn, meine Seele!
Und Alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen!
Der Name des Herrn sei gebenedeit!
Von nun an bis in Ewigkeit!
Herr, erhöre mein Gebet!
Und mein Rufen komme zu Dir!

Gebet:
O Gott, der Du den glorwürdigsten Namen Jesu Christi, deines Sohnes, unseres Herrn, den Gläubigen ganz lieblich und anmutig, den bösen Geistern aber ganz furchtbar und schrecklich gemacht hast, verleihe gnädiglich, dass Alle, welche diesen Namen Jesus auf Erden andächtig ehren, die Süßigkeit der heiligen Tröstungen in diesem Leben empfangen, und dort im zukünftigen die ewige Freude und unendliche Seligkeit im Himmel erhalten und genießen mögen. Durch denselben, unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, welcher mit Dir lebt und regiert in Einigkeit des Heiligen Geistes, wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Wir bitten Dich, o Herr! erhöre unser Gebet, welches wir in Demut vor Dir entrichten, und schone unser, die wir unsere Sünden reumütig bekennen, damit uns mit ihrer Nachlassung auch der innerliche Trost des Friedens zu Teil werde.
Allmächtiger, ewiger Gott! dessen Augen allezeit mit Wohlgefallen auf deine heilige Kirche herabsehen, verleihe, dass wir und alle ihre Kinder in vereinigter Liebe durch tugendhaften Wandel Viele zur Nachahmung aneifern, und die Zahl der würdigen Bekenner der Lehre deines eingeborenen Sohnes sich täglich vermehren möge.
O Gott, Du zeigest allen Irrenden das Licht deiner Wahrheit, damit sie wieder auf die Bahn der Gerechtigkeit zurücktreten können; verleihe, dass Alle, welche sich zum Christentume bekennen, dasjenige verabscheuen, was diesen Namen entehrt, und nach dem streben, was ihr Beruf von ihnen fordert.
O Gott! von dem alle heiligen Begierden, gute Anschläge und gerechte Unernehmungen ausgehen, erteile deinen Dienern jenen Frieden, den die Welt nicht geben kann, auf dass sowohl unsere Herzen deinen Geboten ergeben, als auch die gegenwärtigen Zeiten durch deinen Schutz vor feindlicher und kriegerischer Furcht gesichert, im ungestörten Genusse des Friedens verbleiben mögen.
O Gott! Du Stärke Aller, die auf Dich hoffen, sieh gnädig herab auf unsere Gebete und Flehen! und da unsere Schwachheit ohne Dich nichts vermag, verleihe uns die Unterstüzung deiner Gnade, dass wir Deine Gebote erfüllen und dadurch unser Wollen und unser Tun Dir wohlgefällig werden möge! Um das bitten wir Dich durch unsern Herrn Jesus Christus, Deinen Sohn, der mit Dir in der Einigkeit des Heiligen Geistes lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Aus: Katholisches Gesangbuch mit einem Anhang von Gebeten zum Gebrauche bei dem öffentlichen Gottesdienste. Herausgegeben vom bischöflichen Ordinariate des Bisthums St. Gallen. St. Gallen. Verlag von U. J. Köppel. 1863. Gebetsanhang Seite 60ff.

Litanei von der göttlichen Vorsehung

2008-01-29T20:53:00.001+01:00

Kyrie eleison. Christe eleison.
Kyrie eleison. Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!

Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser!
Jesus, unser Beschirmer, erbarme Dich unser!
Jesus, unser Herrscher und Regierer, erbarme Dich unser!
Jesus, unsere Hoffnung, erbarme Dich unser!
Jesus, unser Erleuchter, erbarme Dich unser!
Jesus, unsere Zuflucht, erbarme Dich unser!
Jesus, unsere Liebe, erbarme Dich unser!
Jesus, unser höchstes Vergnügen, erbarme Dich unser!
Jesus, unser Erschaffer, erbarme Dich unser!
Jesus, unser Erhalter und Ernährer, erbarme Dich unser!
Jesus, Heiliger Gott, erbarme Dich unser!
Heiliger, starker Gott, erbarme Dich unser!
Heiliger, unsterblicher Gott, erbarme Dich unser!
Allmächtiger Gott, erbarme Dich unser!
Allweisester Gott, erbarme Dich unser!
Unendlich gütiger Gott, erbarme Dich unser!
Fürsichtiger Gott, erbarme Dich unser!
Allerliebwürdigster Gott, erbarme Dich unser!
O Jesus, der Du Alles, was auf Erden ist, dem Menschen zum Dienste erschaffen hast, erbarme Dich unser!
Der Du die Vögel der Luft und alle andern Tiere wunderbar erhaltest und ernährest, erbarme Dich unser!
Der Du die Lilien und Blumen des Feldes herrlich bekleidest, erbarme Dich unser!
Der Du die Früchte der Erde wachsen und zunehmen lassest, erbarme Dich unser!
Der Du alle Haare des menschlichen Hauptes gezählet, dass keines ohne dienen Willen zu Grunde geht, erbarme Dich unser!
Der Du Alles dem Menschen zum Besten ordnest und leitest, erbarme Dich unser!
Der Du auch die zeitlichen Trübsale und Leiden uns zum Nutzen zusendest, erbarme Dich unser!
Der Du durch das Kreuz uns zu wahrer Buße und Besserung des Lebens bekehrest, erbarme Dich unser!
Der Du durch das Kreuz uns lehrest aus allen Freuden, Ehren und Gütern dieser Welt Dir ein vollkommenes, freiwilliges Opfer zu machen, um zu bezeugen, dass wir nicht suchen noch lieben als Dich, o höchstes Gut, erbarme Dich unser!
Der Du durch Verfolgung uns von der Welt und allem Irdischen abziehest und zur Erkenntnis deiner Hoheit führest, erbarme Dich unser!
Der Du diejenigen, die sich gänzlich deiner göttlichen Vorsehung überlassen, mitten in Nöten mit wunderbarer Hilfe segnest, erbarme Dich unser!
Der Du die, welche auf Dich hoffen, nicht lassest zu Schanden werden, erbarme Dich unser!
Sei uns gnädig, verschone, uns, o Jesus!
Sei uns gnädig, erhöre uns, o Jesus!
Von allem Übel, erlöse uns, o Jesus!
Von aller Sünde, erlöse uns, o Jesus!
Von Deinem Zorne, erlöse uns, o Jesus!
Von allem Mißtrauen auf Deine göttlicheVorsehung, erlöse uns, o Jesus!
Von aller Ungeduld, erlöse uns, o Jesus!
Von aller Kleinmut in Kreuz und Leiden, erlöse uns, o Jesus!
Von allem Murren und Klagen wider Deine Anordnungen, erlöse uns, o Jesus!
Von allen Anfechtungen zur Verzweiflung, besonders in der Stunde des Todes, erlöse uns, o Jesus!
Von übeflüssiger Sorge in zeitlichen Dingen, erlöse uns, o Jesus!
Wir Sünder, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass Du uns verschonest, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass Du uns ein kindliches, wahres Vertrauen auf Deine göttliche Vorsehung erwecken wollest, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass wir in allem Glück und Unglück deine göttliche Vorsehung demütigst anbeten, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass wir Alles von Deiner väterlichen Hand mit Dankbarkeit annehmen, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass wir unsern Willen jederzeit Deinem heiligen Willen gleichförmig machen, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass wir im Leiden unsere Liebe gegen Dich eifrig erzeigen mögen, wir bitten Dich, erhöre uns!
Dass Du in allen Widerwärtigkeiten uns eine starkmütige Geduld verleihen wollest, wir bitten Dich, erhöre uns!
O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Jesus!
O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Jesus!
O Du Lamm Gottes, welches Du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme Dich unser, o Jesus!
Christe, höre uns! Christe erhöre uns!
Vater unser etc.
V. Ich habe meine Augen zu den Bergen erhoben,
R. Von wo mir Hilfe kommen wird.
V. Meine Hilfe kommt mir vom Herrn,
R. Der Himmel und Erde erschaffen hat.
V. Jesus, unsere Liebe im heiligsten Sakrament,
R. Erhöre unser Rufen und Gebet.

Gebet. O Jesus, der Du aus unendlicher Liebe zum Menschen das hochheilige Geheimnis des Altars eingesetzt hast, und auf diesem Gnadenthrone immerdar bei uns verbleibst, wir beten demütigst an, loben und preisen Deine wunderbare Liebe und göttliche Vorsehung. Wir glauben und vertrauen auf Deine göttliche Allmacht, ewige Weisheit und unendliche Güte, von welcher wir Glück und Segen, den geistlichen und zeitlichen Wohlstand [des Vaterlandes] erwarten, damit wir Dich in Ruhe und Heiligkeit beständig mögen anbeten und verehren in dem heiligsten Altarssakrament, der Du lebst und regierest in Ewigkeit. Amen.

Aus: Katholisches Gesangbuch mit einem Anhang von Gebeten zum Gebrauche bei dem öffentlichen Gottesdienste. Herausgegeben vom bischöflichen Ordinariate des Bisthums St. Gallen, St. Gallen. Verlag von A. J. Köppel, 1863, Gebetsanhang, S. 74.

Das dreimal "Heilig" der Engel

2008-01-29T19:54:00.000+01:00

Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr, Gott der Heerscharen! Die Erde ist Deiner Herrlichkeit voll! Ehre sei dem Vater, Ehre sei dem Sohne, Ehre sei dem Heiligen Geiste!

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum: plenaest erra gloria tua: Gloria Petri, gloria Filio, gloria spiritui Sancto.

Ablässe (Raccolta S. 1): Damit die Gläubigen beständig angeregt würden, diese Akte der Anbetung, des Lobes und der Verherrlichung oft zu erneuern, verlieh Papst Clemens XIII. durch Dekret vom 13. September 1768 den unbeschuhten Trinitariern und den Mitgliedern ihres weißen Skapuliers von der heiligsten Dreifaltigkeit, welche mit wenigstens reumütigem Herzen und andächtig das vorstehende dreimal HEILIG der Engel beten, einen Ablass von 100 Tagen einmal im Tage; einen Ablass von 100 Tagen dreimal im Tage an allen Sonntagen, am Feste der hh. Dreifaltigkeit und an den Tagen der Oktav desselben Festes.
Papst Clemens XIV. dehnte durch Dekret vom 6. Juni 1769 diesen Ablass auf alle Gläubigen aus, welche ihn gewinnen können, wofern sie die angeführten Bedingungen erfüllen.
Derselbe Papst verlieh durch ein anderes Dekret vom 20. Januar 1770 den erwähnten unbeschuhten Religiosen und den Mitbrüdern des Ordens der hh. Dreifaltigkeit, welche im Verlaufe eines ganzen Monats täglich das erwähnte "dreimal HEILIG der Engel" beten werden, einen vollkommenen Ablass einmal im Monate, an einem beliebigen Tage, an welchem sie nach wahrhaft reumütiger Beicht und Kommunion eine Zeit lang nach der Meinung Sr. Heiligeit beten werden. Endlich dehnte derselbe Papst durch ein neues Dekret vom 26. Juni 1770 die Verleihung dieses vollkommenen Ablasses auf alle Gläubigen aus, wofern sie die nämlichen Bedingungen erfüllen.

Dreimal: "Ehre sei dem Vater u.s.w."

Ablässe (Raccolta S. 14): Papst Pius VII. verlieh durch Dekret der hl. Ablasskongregation vom 11. Juli 1815 allen Gläubigen, welche bei Beginn des Tages, Mittags und Abends dreimal das EHRE SEI DEM VATER UND DEM SOHNE UND DEM HEILIGEN GEISTE (wie es war im Anfang so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen) sprechen, in der Absicht der hh. Dreifaltigkeit Dank zu sagen für die erhabenen Gaben und Vorzüge, welche sie der allerseligsten Jungfrau verliehen, und namentlich bei ihrer glorreichen Aufnahme in den Himmel, einen Ablass von 100 Tagen für jedes einzelne Mal, wo sie es zu den drei erwähnten Zeiten beten; einen vollkommenen Ablass einmal im Monat allen Denen,welche diese Übung einen ganzen Monat hindurch jeden Tag des Morgens früh, des Mittags und des Abends vorgenommen haben, wofern sie an einem beliebigen Tage beichten und kommunizieren, und andächtig zu Gott für die Anliegen der Kirche und nach der Meinung Sr. Heiligkeit beten.

Der Lobgesang EHRE SEI DEM VATER u.s.w. galt von jeher als eines der erhabensten und wesentlichsten Gebete. (Vergl. Cornelius a Lapide zu Matth. 6, 9 und Joh. 17, 5.) Von der heiligen Maria Franziska von den 5 Wunden wird in ihrer Lebensbeschreibung (S. 174 der 2. Auflage) erzählt, dass sie zu dem Geheimnisse der allerheiligsten Dreifaltigkeit eine solche Verehrung hegte, dass sie nie eine Gebetsübung zu beginnen pflegte, ohne zuvor mit der größten Ehrerbietung und der tiefsten Verneigung des Hauptes ein "Ehre sei dem Vater u.s.w." zu sprechen; und diese tiefe Verbeugung wollte sie auch von Denjenigen beobachtet wissen, welche mit ihr beteten, so dass, wenn ihre Gefährtin Maria Felice es manchmal aus Unachtsamkeit oder Vergeßlichkeit unterließ, die Heilige selbst ihr mit der Hand das Haupt neigte.

In einer Audienz, welche der Kardinal-Präfekt der hl. Kongregation der Propaganda am 12. März 1857 hatte, verlieh Papst Pius IX. einen Ablass von 7 Jahren allen Denjenigen, welche siebenmal das "Ehre sei dem Vater, und dem Sohne, und dem Hl. Geiste" andächtig sprechen und außerdem nach der Meinung des hl. Vaters beten, um die sieben Gaben des Hl. Geistes für die Verbreitung des Glaubens zu erlangen.

Litanei zum Prager Jesuskind

2008-01-02T10:10:00.000+01:00

Herr, erbarme Dich unser!
Christus, erbarme Dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Christus, höre uns!
Christus, erhöre uns!
Gott Vater im Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser!
Kindlein, verkündet den Hirten, den frommen,
Von Engeln, dass sie zur Krippe kommen,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, des Vaters ewiger Sohn,
Teilend mit Ihm seiner Herrlichkeit Thron,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, empfangen vom Heiligen Geist,
Das die Erde lobt und der Himmel preist,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, aus der Jungfrau geboren,
Zum Erlöser der ganzen Welt erkoren,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, als Gott von den Weisen erkannt,
Die der Stern geleitet aus fernem Land,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, im Tempel dargestellt,
Und losgekauft, wenngleich Herr der Welt,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, von Herodes verfolgt mit Wut,
Du, unser einziges, höchstes Gut,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, so zart nach Ägypten geflüchtet,
Du, das die ganze Welt einst richtet,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, nach Nazaret zurückgekommen,
An Gnade und Weisheit hast zugenommen,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, um Dich dem Gesetze zu fügen,
Zwölf Jahre alt, zum Tempel gestiegen,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, durch Deiner Weisheit Wort
Die Bewund'rung der Lehrer an heiligem Ort,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Kindlein, das beten die Engel an,
Maria und Josef Untertan,
erbarme Dich unser, o Jesulein, wir wollen alle Dein eigen sein!
Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünde der Welt,
verschone uns, o Herr!
Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünde der Welt,
erhöre uns, o Herr!
Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünde der Welt,
erbarme Dich unser, o Herr!
Groß ist Gott und über alles lobenswert!
Klein ist er geworden und über alles liebenswert!

Lasset uns beten!

Großer Gott in kleiner Kindesgestalt, würdige uns, vor Deinem heiligen Gnadenbild Deine Größe und Allmacht, Deine Güte und Barmherzigkeit, Deine Demut und Herablassung und die ganze Majestät Deiner gottmenschlichen Gestalt zu betrachten!
Göttliches Kind, in tiefer Verehrung betrachten wir Dein holdes Angesicht, das wie die Sonne so milde und erwärmend leuchtet über Gute und Böse. Würdige uns, o Jesuskind, Deine freundlichen Augen zu betrachten, wende uns einen Blick der Gnade zu! Schenke unsren Augen aufrichtige Tränen der Reue, damit sie dereinst beim Gericht nicht Deinen erzürnten Blick zu fürchten brauchen!
O süßes Jesuskind, wir preisen voll Bewunderung Deinen heiligen Mund, der übeströmt von himmlischer Weisheit und Worte der Gnade spricht zur Verzeihung der Sünden! Damit aber dieser göttliche Mund einmal nicht das Verdammungsurteil über unsere Worte sprechen muss, darum setze ein Siegel auf unsere Lippen, damit sie sich nicht zu lieblosen Urteilen oder sündhaften Reden öffnen, sondern nur Deine Wahrheit und Liebe beständig im Herzen und auf der Zunge bewahren!
O gnadenreiches Kind, in frommer Liebe küssen wir Deine heiligen Händchen, die Du ausgestreckt hast, um die ganze Welt in Liebe zu umfangen. Wir verehren Deine alllmächtige Hand, mit der Du das Weltall lenkst und regierst! Wir bitten Dich, leite alle unsere Werke zu Deiner größeren Ehre und halte Deine Rechte über uns ausgestreckt, um uns zu segnen, da wir uns vertrauensvoll an Dich wenden!
O liebenswürdigstes Kind, lass uns Deine zarten Füßlein küssen, die der Welt den Frieden gebracht haben, als sie sich auf harten, mühseligen Wegen für uns müde und wund liefen. Wir bitten Dich, o Jesuskind, leite auch unsere Füße immer auf dem geraden Weg zu Dir, der Du der Weg, die Wahrheit und das Lerben bist.
O Jesuskind mit dem liebevollsten Herzen, wir grüßen Dich so viel tausendmal, als Pulsschläge in Deinem Herzen geschlagen haben! Wie müssen wir uns schämen über unsere liebekalten Herzen, die sich nur so mühsam und so selten zu wahrer Gegenliebe für Dich aufschwingen können! Nimm weg von uns alle Herzenshärte und lass uns kraft Deiner Gnaden so lieben, wie Du geliebt hast!
O liebster Jesus, Du wolltest für uns ein Kind werden. Wir bitten Dich, mache uns kraft Deiner Herablassung reich an Demut und kindlicher Herzenseinfalt, denn Du hast gesagt: "Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder, könnt ihr nicht in das Himmelreich eingehen." Göttliches Kind, die Schönheit Deines Angesichtes, der liebliche Glanz Deiner Augen, Dein lächelnder Mund, Dein liebeglühendes Herz erwecke in uns das feste Vertrauen, in unserer Zuversicht und Hoffnung nicht zu Schanden zu werden, sondern in unseren Bitte Erhörung zu finden bei Dir, der Du mit dem Vater und dem Heiligen Geist als gleicher Gott lebst und herrschest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Aus: "Das Prager Jesulein - Ein immerwährender Kalender" - Verlag Anton A. Schmid, Pro Fide Catholica, Postfach 22, D-87467 Durach, ISBN 3-932352-10-6.
Bei diesem Verlag können viele Prager-Jesulein-Devotionalien bezogen werden wie: Prager-Jesulein-Statuen, holzgeschnitzt, in diversen Größen, oder aus Wachs, Kunststoff, Porzellan, Metall; Prager-Jesulein-Rosenkränze, Bücher und Broschüren, Gebetszettel und Gebetskarten!

Gebet zum Christkind

2008-01-02T09:35:00.000+01:00

Du liebes, süßes Christkindlein!
Du ladest uns so freundlich ein,
Zu dir zu kommen voll Vertrau'n,
Im armen Krippchen dich zu schau'n;
In Demut anzubeten dich
Zu loben dich herzinniglich.
Wir kommen froh, wir kommen gern
Zu dir, zu unserm Gott und Herrn.
Wir kommen mit der Engel Schar
Und bringen unser Herz dir dar;
Wir kommen mit den Hirten fromm
Und flehn: "O, göttlich Kindlein, komm,
O kehr in unsre Herzen ein,
Lass uns dir wohlgefällig sein.
Mit Herz und Mund wir kindlich flehn:
Lass keins von uns verloren gehn --
Damit wir alle loben dich
Dort oben selig ewiglich." Amen.

O Jesus, göttliches Kind, das Du Dich gewürdigt hast, aus reiner, unendlicher Liebe zu uns in der Krippe dieses armen Stalles in Bethlehem geboren zu werden, um uns von der Sünde Adams zu erlösen und uns das Gnadenleben wiederzugeben, siehe ich werfe mich emütig vor Dir nieder und bete Dich in dieser Deiner menschlichen Natur an als den wahren Sohn Gottes. Ach! ich bitte Dich, Du mögest in Deiner unermesslichen Güte und Barmherzigkeit in meinem armen, tugendleeren Herzen geistige Wiedergeburt feiern. Ja, schenke meiner Seele Deine göttliche Gnade, damit sie von Liebe zu Dir glühe und ganz verzehrt von himmischem Eifer, diese Deine Geburtsgrotte von Bethelem verlasse, um mit dem heiligen Franziskus von Assisi auszurufen: Lasset uns lieben das Kindlein von Bethlehem.

Zum Bild: Dieses holde Jesulein liegt an der Geburtsstätte in Bethlehem

Das Kreuz des heiligen Thomas von Aquin: Crux Angelica

2007-12-16T19:14:00.000+01:00

Vom hl. Thomas von Aquin ist bekannt, dass er immer gegen das heilige Kreuz eine ausgesprochen tiefe Verehrung und Andacht hegte. Das Kreuz war ihm der höchste Ruhm. Als er im Jahre 1256 auf den Wunsch des Papstes Alexander IV. von Paris nach Anagni berufen wurde, zeichnete er daselbst in seinem Ordenshause auf eine Wand mit kräftig in die Mauer eingehenden Linien ein Kreuz, das man noch jetzt sieht. In dasselbe schrieb er das nachstehende lateinische Distichon, welches schon vor dem elften Jahrhundert bekannt war, mit großen Buchstaben ein. So andächtig der Sinn dieser vier Stoßgebete ist, so sinnig ausgedacht ist die Art und Weise, wie der englische [engelgleiche] Lehrer diese Worte innerhalb des Kreuzes disponiert hat; denn von dem Buchstaben C, der in der Mitte steht, ausgehend, bilden die auf dem Balken des Kreuzes stehenden Buchstaben nach aufwärts die Anmutung: Crux mihi certa salus; nach abwärts; Crux est, quam semper adoro; auf dem linken Arm des Kreuzes: Crux Domini mecum; und auf dem rechten: Crux mihi refugium. Dieses Kreuzzeichen hat sich von Anagni aus unter dem Namen Crux Angelica, Kreuz des englischen [engelgleichen] Lehrers, in der ganzen katholischen Welt verbreitet, und die Anmutungen, aus denen es zusammengesetzt ist, haben vielen Gläubigen, welche dieselben häufig gebrauchen, vom Himmel auffallende Gnaden erwirkt.

Crux mihi certa salus.

Das Kreuz ist mein sicheres Heil.

Crux est, quam semper adoro.

Das Kreuz bete ich immer an.

Crux Domini mecum.

Das Kreuz des Herrn ist mit mir.

Crux mihi refugium.

Das Kreuz ist meine Zuflucht.

Ablass (Raccolta S. 117): Papst Pius IX. verlieh durch eigenhändiges Rescript vom 21. Januar 1874 allen Gläubigen, welche mit wenigstens reumütigem Herzen und andächtig obiges Gebet, das der hl. Thomas von Aquin in Form eines Kreuzes geschrieben hat, verrichten, einen Ablass von 300 Tagen einmal im Tage.

PS: Die obige Abbildung zeigt nicht das originale Crux Angelica, sondern eine [eigene] Adaptation desselben. Eine besondere Variante davon siehe hier unter "Scuola Gregoriana del Duomo di Cremona".

Gnaden über Gnaden durch die Wunderbare Medaille

2007-11-27T17:10:00.000+01:00

Wenn unser Herr und Heiland Jesus Christus, der durch sein bitteres Leiden und Sterben uns alle Erlösungsgnaden verdient hat, durch seine heiligste Mutter die Welt mit Gnaden überschütten will, wer kann ihn hindern? Gnadenstrahlend erschien Maria am 27. November 1830 der hl. Katharina Labouré: "Die Strahlen sind ein Sinnbild der Gnaden, die ich über jene ausgieße, die mich darum bitten."

Dann befahl sie ihr:

"Lass nach diesem Bilde eine Medaille prägen. Alle, die sie tragen, werden große Gnaden erlangen. Die Gnaden werden überreich sein für jene, die sie mit Vertrauen tragen."

Maria hat ihr Versprechen gehalten. Ohne Zahl sind die Gnaden, die sie durch die Medaille der unbefleckten Empfängnis vermittelt hat: Bekehrungen von Sündern, wunderbare Heilungen von Krankheiten aller Art, Hilfe in großen Schwierigkeiten und Bedrängnissen, Errettung aus Lebensgefahren.

Maria von der Wunderbaren Medaille, die Unbefleckte, ist ganz besonders das Heil der Kranken.

Die Kirche betet bei der Überreichung der Medaille:

Empfanget die gesegnete Medaille zu Ehren der seligsten Jungfrau Maria, die ihr zu eurer Königin und Mutter erwählt habt. Sie sei für euch das Zeichen und die Erinnerung an eure Weihe an Maria. Maria schenke euch Kraft und Trost in den Versuchungen und Gefahren; sie helfe euch, das ewige Leben zu gewinnen. Amen.

Beten wir oft mit großem Vertrauen.

O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu Dir unsere Zuflucht nehmen!

Kanisius-Verlag, Freiburg/Schweiz; Konstanz/Baden; München 23; Frankfurt a.M., Bergerstr. 133

Die heilige Katharina Labouré, die Vertraute Unserer Lieben Frau von der Wunderbaren Medaille

2007-11-27T16:34:00.000+01:00

Zu Fain-les-Moutiers in Mittelfrankreich wurde am 2. Mai 1806 Katharina Labouré geboren. Sie war das neunte unter elf Kindern. Diese auserwählte Seele lernte frühes Leid kennen, da sie schon im Alter von neun Jahren ihre geliebte Mutter verlor.
Zu Anfang des Jahres 1830 folgte sie Gottes Ruf und trat bei den Barmherzigen Schwestern vom hl. Vinzenz von Paul in Paris ein. Schon in den ersten Monaten ihres Noviziates wurde sie mehrerer Erscheinungen der allerseligsten Jungfrau gewürdigt. Diese gab ihr den Auftrag, die Wundertätige Medaille prägen zu lassen.
Über diese außergewöhnlichen Vorkommnisse beobachtete die begnadete Schwester bis zu ihrem Tode tiefstes Schweigen, ausgenommen ihrem Beichtvater gegenüber, weil es die allerseligste Jungfrau so verlangt hatte.
Während 46 Jahren war Schwester Katharina Zeugin von Wundern, die durch die Medaille erwirkt wuren. Doch übte sie weiter ihre verborgene und bescheidene Tätigkeit in einem Greisenasyl von Paris mit liebender Hingabe aus, schwieg aber unverbrüchlich über ihr Geheimnis.
Am 31. Dezember 1876 verließ sie diese Erde, um die allerseligste Jungfrau zu schauen, deren makellose Schönheit ihr Herz schon hienieden entzückt.
Nach 57 Jahren wurde ihr Leib unversehrt gefunden. Die Verwesung rührte nicht an die, welche bei der Erscheinung im Jahre 1830 ihre Hände auf den Schoß der allerseligsten Jungfrau legen durfte. Papst Pius XI. sprach sie am 28. Mai 1933 selig und Papst Pius XII. vollzog die Heiligsprechung am 27. Juli 1947.

FLEHRUF ZUR UNBEFLECKTEN JUNGFRAU

O unbefleckte Braut des Heiligen Geistes und meine himmlische Mutter. Du hast Dich durch die Offenbarung der Wundertätigen Medaille als die Schatzmeisterin und Ausspenderin aller Gnaden des Heiligen Geistes gezeigt, der Dich uns zur Mutter, Fürbitterin und Helferin in allen Nöten gegeben hat. Vertrauensvoll nehme ich zu Dir meine Zuflucht in allen Nöten des Leibes und besonders der Seele. Du hast auch mir Unwürdigen Deine Wundertätige Medaille zugedacht, auf welcher Du auch mir Deine mütterlichen Arme entgegenstreckst. Deine Mutterhände bieten auch mir alle Gnaden für Zeit und Ewigkeit, die ich brauche, um zu Dir und Deinem göttlichen Sohne im himmlischen Vaterlande zu gelangen. Deshalb strecke auch ich Dir meine Hände entgegen, um all diese Gnaden zu empfangen. Zugleich danke ich Dir für alle Gnaden, die Du mir vom Heiligen Geiste schon erfleht und gespendet hast. Hilf mir, dieselben treu zu bewahren und mit denselben eifig zu wirken bis zum letzten Atemzug. Amen.
O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu Dir unsere Zuflucht nehmen. (300 Tage Ablass)

GEBET ZUR UNBEFLECKTEN EMPFÄNGNIS

O allerseligste Jungfrau, ich glaube und bekenne Deine heilige und unbefleckte, reine und makellose Empfängnis.
O reinste Jungfrau, durch Deine jungfräuliche Reinheit, Deine unbefleckte Empfängnis, Deine glorreiche Würde als Mutter Gottes, erlange mir von Deinem lieben Sohne eine große Reinheit des Herzens, Leibes und Geistes, eine heilige Beharrlichkeit in allem Guten, die Gabe des Gebetes, ein frommes Leben und einen guten Tod.

Worte der heiligen Katharina Labouré:
Wenn ich in die Kapelle gehe, knie ich mich vor den lieben Gott hin und sage ihm:
Heiland, hier bin ich, gib mir, was Du willst! Gibt er mir dann etwas, dann bin ich zufrieden und danke ihm; läßt er mich leer ausgehen, so danke ich ihm auch, denn ich verdiene ja nicht mehr. Und dann erzähle ich ihm alles, was mir in den Sinn kommt. Ich vertraue ihm auch meine Freuden und Leiden an und höre auf ihn. Höre auch Du ihm zu, dann wird er auch zu Dir reden.

Gebet um die Erlangung der christlichen Tugenden - von Papst Klemens XI. (um 1717)

2007-10-15T20:50:00.001+02:00

O mein Gott, ich glaube an Dich, stärke meinen Glauben; ich hoffe auf Dich, befestige meine Hoffnung; ich liebe Dich, vermehre meine Liebe; es reut mich, dass ich jemals gesündigt habe, vermehre meine Reue.
Ich bete Dich an als meinen ersten Anfang und Ursprung, ich verlange nach Dir als meinem letzten Ziel und Ende, ich danke Dir als meinem ewigen Wohltäter; ich rufe Dich an als meinen gnädigen Beschirmer. Mein Gott, leite mich durch Deine Weisheit, regiere mich durch Deine Gerechtigkeit, tröste mich durch Deine Barmherzigkeit, beschütze mich durch Deine Allmacht.
Ich opfere Dir auf alle meine Gedanken, Worte, Werke und Leiden, auf dass ich immer an dich denke, von Dir rede, nach Deinem Wohlgefallen handle und für Dich leide. Ich will, o Herr, alles was Du willst, weil Du es willst, wie Du es willst, wann und wo du es willst. Ich bitte Dich, erleuchte meinen Verstand, entzünde meinen Willen, reinige mein Herz und heilige meine Seele. Lass mich nicht vom Stolze angesteckt, von Schmeichelei eingenommen, von der Welt getäuscht und vom Satan überlistet werden. Verleihe mir die Gnade, mein Gedächtnis zu läutern, meine Zunge zu zügeln, meine Augen zu hüten und alle meine Sinne zu bewachen.
Mein Gott, stärke mich, dass ich meine begangenen Sünden beweine, die künftigen Versuchungen überwinde, meine bösen Neigungen unterdrücke und jegliche Tugend ausübe. Verleihe mir Liebe zu Dir, Hass gegen meine Fehler, Seeleneifer für den Nächsten und Verachtung der Welt, lass mich eingedenk sein, o Jesus, dass ich meinen Oberen Gehorsam, meinen Feinden Liebe, meinen Freunden Treue und meinen Untergebenen Nachsicht schuldig bin.
Hilf mir, o Gott, dass ich die Hoffart durch Demut, die Sinnlichkeit durch Abtötung, den Geiz durch Freigebigkeit, den Zorn durch Sanftmut, die Trägheit durch Hingebung überwinde. Mein Gott, mache mich vorsichtig bei Unternehmungen, beherzt in Gefahren, geduldig in Widerwärtigkeiten und demütig im Wohlergehen. Möge ich nie unterlassen, bei meinem Tun und Leiden eine gute Meinung zu machen, aufmerksam beim Gebete, mäßig bei den Mahlzeiten, gewissenhaft in den Berufsgeschäften und standhaft in meinen guten Vorsätzen zu sein.
Gib, o Herr, dass ich mich sorgfältig bemühe, immer ein gutes Gewissen, ein sittsames Betragen, einen erbaulichen Umgang und ein wohlgeordnetes Benehmen zu haben; dass ich mir unaufhörlich angelegen sein lasse, meine böse Natur zu bezähmen, mit Deiner Gnade mitzuwirken, die Gebote zu halten und nur für mein Heil zu wirken. Mein Gott, lass mich erkennen die Nichtigkeit der irdischen Dinge, den hohen Wert des Himmels, die Kürze der Zeit, die Länge der Ewigkeit, die Bosheit der Sünde und die Größe Deiner Liebe. Gib, dass ich mich auf den Tod vorbereite, Dein Gericht fürchte, der Hölle entgehe und endlich den Himmel erlange durch die Verdienste unseres Herrn Jesus Christus.

"Dieses Gebet, welches alles umfaßt, was dem Menschen zur Erlangung des ewigen Heiles notwendig ist, bildet für Papst Klemens XI. ein Denkmal, das Erz und Marmor überdauern wird."
(Entnommen dem Werk "Geschichte der Päpste" von Ludwig Freiherr von Pastor, 15. Band, SS 387f)

Warum muß ein Kruzifix auf dem Altare sein?

2007-10-13T16:12:00.000+02:00

Ein anderer und notwendiger Schmuck des Altars ist das Kruzifix. Ist der Altarstein ein Sinnbild Jesu Christi, so stellt der Oberbau des Altares den Kalvarienberg vor und muß daher mit dem Kreuze versehen sein. Der ernste Blick auf das Bild des gekreuzigten Heilandes ist für die Seele allzeit heilsam und gnadenreich, zumal während der heiligen Opferfeier, welche ja die wesenhafte Vergegenwärtigung des hohen und heiligen Leidens ist. Das Kruzifix ist das ernsteste und ergreifendste Buch. In diesem Buche zu lesen ermahnt der Apostel mit den Worten: "Werdet nicht müde und lasset den Mut nicht sinken, sondern blicket auf zu Jesus, der das Kreuz erduldet hat und nun zur Rechten des Thrones Gottes sitzt." (Hebr. 12, 2-3.)

Aus: Gold Edelsteine und Perlen oder Die Zeremonien und Gebete bei der heiligen Messe. Von P. Placidus Banz, Benediktiner in Einsiedeln, d. Z. Pfarrer in Schnifis bei Feldkirch. Mit Druckbewilligung des Hochwdgst. Bischofs von Chur, Seiten 22 und 23

Was die Altartücher bedeuten

2007-10-09T09:41:00.000+02:00

Zu den für den christlichen Opferaltar vorgeschriebenen Schmuckgegenständen gehören erstlich die geweihten Altartücher. Es muss der Altar mit drei leinenen Tüchern bedeckt sein. Der erste Zweck dieser dreifachen Altarbekleidung ist die Reinlichkeit. Dann haben die Altartücher auch eine symbolische Bedeutung. Wird durch den geweihten Altarstein Christus sinnbildlich dargestellt, so erinnern die Altartücher an jene leinenen Tücher, in welche der heilige Fronleichnam bei der Abnahme vom Kreuze eingewickelt wurde.

Die Dreizahl der Altartücher ist ein sinnvoller Hinweis auf die Gläubigen, welche den Opferaltar umgeben. Sie deutet darauf hin, dass alle geheiligten Seelen in dreifacher Gliederung entweder der streitenden oder leidenden oder triumphierenden Kirche angehören.

Die reine, weiße Leinwand sinnbildet die Reinheit des Herzens und den reinen Lebenswandel der vollendeten Heiligen, den die Gläubigen auf Erden nachzuahmen berufen sind. Wie die edle Leinwand nur mit größter Mühe und Arbeit zubereitet und gewonnen wird, so können auch Herzensreinheit und Tugend nur mühsam durch Wachsamkeit und Abtötung und durch viel Gebet erlangt und bewahrt werden.

Aus: Gold Edelsteine und Perlen oder Die Zeremonien und Gebete bei der heiligen Messe. Von P. Placidus Banz, Benediktiner in Einsiedeln, d. Z. Pfarrer in Schnifis bei Feldkirch. Mit Druckbewilligung des Hochwdgst. Bischofs von Chur, Seiten 21 und 22

Das Heiligste Herz Jesu, die Sühne für unsere Sünden

2007-10-09T07:45:00.000+02:00

Während der heiligen Messe erschien der Heiland Josefa Menendez in großer Schönheit, aber auch in tiefer Traurigkeit, dessen Grund die Schmähungen einer Seele war, in die er einkehren musste. Er sprach:

"Dass Meine auserwählten Seelen Mich so behandeln, das ist Mein tiefster Schmerz! Tröste Mich - liebe Mich - verherrliche Mich durch Mein Herz. Leiste der göttlichen Gerechtigkeit Sühne durch Mein Herz. Biete Es Meinem Vater als das Opfer der Liebe für die Seelen, und besonders für jene, die Mir geweiht sind."

Dann würdigte Er sich, die Begnadigte dieses wertvolle Gebet zu lehren:

"Gütiger, heiliger Vater, barmherziger Vater! Nimm hin das kostbare Blut Deines Sohnes, Seine Wunden, Sein Herz! Blicke hin auf Sein von Dornen durchbohrtes Haupt. Lass nicht zu, dass Sein Blut umsonst vergossen sei. Noch ist die Zeit des Gerichtes nicht gekommen, noch ist die Zeit Deiner Barmherzigkeit. Vater, lass die Seelen nicht verloren gehen, sondern rette sie, damit sie Dich auf ewig verherrlichen."

Josefa durfte erfahren, dass sie nur im Herzen Jesu Stärkung und Trost suchen soll, ja in ihm wohnen und ruhen darf, das sie wie folgt schildert: "Ich sah auf eine Weise, die ich nicht wiedergeben kann, was das Herz Jesu ist... nur das eine kann ich sagen, ich bin zu gering für solche Gnaden. Mit Liebe überhäuft dieses Herz den, der Es sucht und liebt!
Sein größter Schmerz ist es, keine Gegenliebe zu finden."

Ich habe die Welt durch das Kreuz, das heißt durch Leiden gerettet. Ich werde euch Meine Wünsche sagen, spricht der Herr zu Seien Auserwählten.
Ihr wisst, dass die Sünde eine unendliche Beleidigung Gottes ist und eine unendliche Sühne fordert. Deshalb verlange Ich, dass ihr eure Leiden, Mühen, in Vereinigung mit den unendlichen Verdiensten Meines Herzens aufopfert.
Mein Herz gehört euch. Nehmt es hin. Sühnet mit Meinem Herzen!
Flößet allen Seelen, die mit euch in Berührung kommen, Vertrauen ein auf die Güte und das Erbarmen Meines Herzens. Wo immer ihr den Menschen von Mir sprechen und Mich künden könnt, sagt ihnen, dass sie sich nicht zu fürchten brauchen, denn Ich, ihr Gott, bin die Liebe!
Und zu Josefa sagte der Heiland die tröstlichen Worte, indem Er ihr Sein Herz in Feuerflammen zeigte:
"Blick auf Mein Herz! Es ist das Buch, in dem du betrachten sollst. Hier wirst du alle Tugenden lernen, besonders den Eifer für Meine Verherrlichung und für das Heil der Seelen. Sieh Mein Herz! Es ist die Zuflucht der Armen und deshalb deine Zuflucht, denn wo ist jemand, der armseliger wäre als du?
Es ist der Glutofen, in dem sogar die sündigsten Herzen geläutert werden. In Ihm werden sie entflammt von Liebe. Komm zu diesem Feuerherd! Lass deine Fehler und Schwächen hier zurück. Hab' nur Vertrauen und glaube an Mich!
Sieh' Mein Herz! Es ist die Quelle lebendigen Wassers.
Ich will, dass alle Menschen zu dieser Quelle eilen, um hier Erquickung zu finden."

In den Klöstern vom Heiligsten Herzen Jesu werden vor dem ersten Freitag im Monat bestimmte Anrufungen in Form einer Novene gehalten. Josefa schreibt: Als ich betete
Innige Vereinigung des Herzens Jesu mit dem himmlischen Vater, mit Dir vereinige ich mich!
kam Jesus in strahlender Schönheit. Sein Gewand schien wie Gold. Sein Herz war ganz brennend, und aus Seiner Wunde drang helles Licht.
Er sprach: "Sieh, Josefa, diese Anrufung, die du soeben gebetet hast, ist Mir so lieb und hat einen so großen Wert, dass sie die beredtesten und erhabensten Betrachtungen übertrifft. Denn was könnte von größerem Wert sein, als die Vereinigung Meines Herzens mit dem himmlischen Vater!
Wenn die Menschen dieses Gebet sprechen, werden sie sozusagen eins mit Meinem Herzen. Indem sie sich dem göttlichen Willen, was Er auch immer über sie beschließen mag, unterwerfen, vereinigen sie sich mit Gott; und das ist das Höchste, was es auf Erden geben kann; denn so beginnen sie, am Leben des Himmels Anteil zu haben, das in der vollkommenen, innigen Vereinigung des Geschöpfes mit seinem Schöpfer besteht."

Sühneleiden

Josefa durfte sühnen für alle, die dem Herzen Jesu teuer waren, seine Liebe zurückgewiesen, die ihrem Berufe untreu geworden sind, für Priester und ganze religiöse Gemeinschaften.
Der Herr ließ sie an Seinem Leiden teilnehmen, sie durfte die Dornenkrone tragen, sein Kreuz, wenn auch unsichtbar, vespürte sie den Schmerz.
Später verkostete sie auch die Passion, und dies alles während der Erfüllung ihrer täglichen Pflichten.
Jesus zeigte sich ihr in Seiner Marter, in Seinen Wunden, die Ihm aufs neue geschlagen werden.
Noch öfter gab Er ihr eine gütige Mahnung, um ihren Leidensmut zu stärken:
"Alle Menschen müssen leiden, wieviel mehr aber Meine auserwählten Seelen! Das Leiden läutert sie, und Ich kann Mich ihrer bedienen, um viele Seelen der Hölle zu entreißen. Weißt du, Josefa, wie die Sünder Mein Herz verwunden und wie sehr ich Sühneseelen brauche? Das Leid geht vorüber, der Verdienst ist ewig!
Wie viele Sünden! -Und wie viele Seelen gehen verloren! Habe Mut! Leiden ist die herrlichsteGabe, die Ich dir bringen kann, denn es ist auch Mein Weg gewesen. Nichts hat größeren Wert als das Leiden in Vereinigung mit Meinem Herzen.
Bete, damit die Seelen lernen, die irdischen Güter zu verachten, um die ewigen zu erlangen."
"Du leidest in deiner Seele und an deinem Leibe, weil du das Sühneopfer Meiner Seele und Meines Leibes bist! - Nimm die Dornenkrone! Und wenn du Meine Hände von den Fesseln lösen willst, so tu heute das, was dir schwerfällt. Vermehre die Akte der Liebe zu Mir. Wüssten die Seelen um dieses Geheimnis, wie würden sie sich ändern. Werde nicht müde zu leiden - wiederholt er ihr - und mahnt immer wieder - Vergiss nicht, dass du das Sühneopfer Meiner Liebe bist."

Siehe auch: Vertrauen und Hingabe

Ewige Werte - Eine Auslese von Ablassgebeten der amtlichen Ausgabe von 1952

2007-10-04T14:52:00.000+02:00

Was ist ein Ablass?

Der Ablass ist die Nachlassung zeitlicher Sündenstrafen, die man entweder durch Übung guter Werke auf Erden oder im Fegfeuer abbüßen muss. Diese Sündenstrafen sind zweifach: 1. Die nach der Vergebung der ewigen Strafen der Hölle in der sakramentalen Lossprechung noch übrigbleiben. 2. Die durch die läßlichen Sünden entstehen. Zweifach sind auch die Ablässe. 1. Die unvollkommen Ablässe, z.B. 500 Tage Ablass. Das bedeutet: Es werden uns so viele Sündenstrafen erlassen als in den ersten chistlichen Jahrhunderten durch 500 Tage Kirchenbuße abgebüßt wurden. 2. Die vollkommenen Ablässe. Das ist die vollkommene Befreiung von allen Sündenstrafen. Wer z.B. in der Sterbestunde einen vollkommenen Ablass gewinnt, zieht sofort ohne Fegfeuer in den Himmel ein. Samenkörner für die Ewigkeit nennt St. Bernhardus die Stoßgebetchen. "Wer spärlich sät, wird spärlich ernten. Wer reichlich sät, wird reichlich ernten."

Die Zahlen in Klammern bezeichnen die Nummern, unter denen die Gebet im "Amtlichen Ablassbuch" (Ausgabe 1952) enthalten sind.

"Für jene, die nach der Liebe Gottes und dem Himmel streben, sind die Ablässe ein unermesslicher Schatz und kostbar wie Edelstein." (Hl. Ignatius)

Gebet zu Christus, dem König - Mit Erneuerung der hl. Taufgelübde

Herr Jesus Christus, ich huldige Dir als dem König der Welt. Alles, was geschaffen ist, wurde für Dich geschaffen. Verfüge über mich, ganz wie es Dir gefällt. Ich erneuere meine Taufgelübde; ich widersage dem Teufel, seiner Pracht und seinen Werken und verspreche, als guter Christ zu leben. Insbesondere verpflichte ich mich, nach Kräften mitzuhelfen, dass die Rechte Gottes und Deiner Kirche zum Siege gelangen. Göttliches Herz Jesu, Dir weihe ich das wenige, das ich tue, damit alle Herzen Dein heiliges Königtum anerkennen und so Dein Friedensreich auf der ganzen Erde fest begründet wird. Amen.
Vollkommener Ablaß unter den gewöhnlichen Bedingungen einmal im Tag (272)

Stoßgebete

Für jedes der nachstehenden Ablassgebete ist von der heiligen Kirche der angegebene Ablass gewährt worden, ein vollkommener Ablass unter den gewöhnlichen Bedingungen, wofür immer ein Vaterunser, ein Gegrüßet seist du, Maria, und ein Ehre sei dem Vater oder irgendein anderes Gebet von dieser Länge genügt, wenn man das Ablassgebet einen ganzen Monat lang jeden Tag verrichtet hat.

Dem König der Ewigkeit, dem unsterblichen, unsichtbaren Gott sei Ehre und Ruhm in Ewigkeit. Amen. (500 Tage Ablass (1))

Heilig, heilig, heilig bist Du, Herr, Gott der Heerscharen: Himmel und Erde sind erfüllt von Deiner Herrlichkeit. (500 Tage Ablass (2))

In allem werde erfüllt, gelobt und in Ewigkeit hochgepriesen der gerechte, erhabene und liebenswürdige Wille Gottes. (500 Tage Ablass (4))

Mein Gott, mein einziges Gut, Du schenkst Dich mir ganz; gib, dass ich ganz für Dich lebe! (500 Tage Ablass (7))

Herr, lehre mich, Deinen Willen tun; Du ist mein Gott. (Ps 142, 10) (500 Tage Ablass (11))

Lob und Preis, Weisheit und Dank, Ehre, Macht und Stärke gebührt unsrem Gott in Ewigkeit. Amen. (500 Tage Ablass (17))

Wie Deinen Augapfel, o Herr, bewahre mich, im Schatten Deiner Flügel schütze mich! (500 Tage Ablass (18))

In Deine Hände, Herr, befehle ich meinen Geist! (Ps 30,6) (500 Tage Ablass (19))

O Gott, komm mir zur Hilfe; Herr, eile, mir zu helfen! (Ps 69, 2) (500 Tage Ablass (20))

In Gnaden wollest Du, o Herr, an diesem Tag (in dieser Nacht) uns ohne Schuld bewahren. (Aus dem Tedeum) (500 Tage Ablass (21))

Herr, vergilt uns nicht nach unseren Sünden, nicht nach der Größe unserer Missetaten! (Ps 102, 10) (500 Tage Ablass (23))

Herr, denke nicht an unsere früheren Sünden, um Deines Namens willen sei gnädig unserer Schuld! (Ps 78, 8 f.) (500 Tage Ablass (24))

Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser! (500 Tage Ablass (26))

Von aller Sünde erlöse uns, Herr! (500 Tage Ablass (27))

Rette uns, Herr; wir gehen zugrunde! (500 Tage Ablass (31))

Dein Wille geschehe! (500 Tage Ablass (32))

Herr, mehre in uns den Glauben! (Lk 17,5) (500 Tage Ablass (38))

Mein Jesus, Barmherzigkeit! (Hl. Leonard v. Porto Mauritio) (300 Tage Ablass (70))

Gütiger Jesus, sei mir nicht Richter, sondern Erlöser! (Hl. Hieronymus Aemiliani) (300 Tage Ablass (71))

Jesus, Sohn Davids, erbarme Dich meiner! (500 Tage Ablass (73))

Jesus, Dir leb' ich - Jesus, Dir sterb' ich - Jesus, Dein bin ich im Leben und im Tode. Amen. (300 Tage Ablass (76))

Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. (Mt 16, 16) (500 Tage Ablass (79))

Jesus, sei mir Heiland und schenke mir Heil! (300 Tage Ablass (84))

Jesus Christus, mein Helfer und mein Erlöser! (Hl. Augustinus) (300 Tage Ablass (95))

Herr Jesus Christus, Du allein bist der Heilige, Du allein der Herr, Du allein der Höchste. (500 Tage Ablass (86))

Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünden der Welt; gib uns den Frieden! (300 Tage Ablass (89))

Lob und Dank sei ohne End, dem heiligen und göttlichen Sakrament! (300 Tage Ablass (136)) 3 Jahre Ablass vor dem hlst. Sakrament

Hochgelobt und gebenedeit sei das allerheiligste Sakrament des Altars von nun an bis in Ewigkeit! (300 Tage Ablass (135))

Wie der Hirsch verlangt nach der Wasserquelle, so verlangt meine Seele nach Dir, Gott. (500 Tage Ablass (153))

Komm, Herr, und zögere nicht länger! (500 Tage Ablass (154))

Der Leib unseres Herrn Jesus Christus bewahre meine Seele zum ewigen Leben. Amen. (500 Tage Ablass (157))

O Heiliges Kreuz, sei uns gegrüßt; Du unsere einzige Hoffnung bist! (500 Tage Ablass (187))

Liebreiches Herz meines Jesus, gib, dass ich immer mehr Dich lieb! (300 Tage Ablass (224))

Herz Jesu, glühend in Liebe zu uns, entzünde unsre Herzen in Liebe zu Dir! (500 Tage Ablass (225))

Herz Jesu, ich vertraue auf Dich. (300 Tage Ablass (226))

Jesus, sanftmütig und demütig von Herzen, bilde unser Herz nach Deinem Herzen! (500 Tage Ablass (227))

Heiligstes Herz Jesu, erbarme Dich unser! (500 Tage Ablass (242))

Heiligstes Herz Jesu, ich weihe mich Dir durch Maria. (300 Tage Ablass (238))

Jesus, Maria, Josef! (7 Jahre Ablass (274))

Heiliger Geist, Du lieber Gast meiner Seele, bleibe bei mir und gib, dass ich stets in Dir bleibe! (300 Tage Ablass (278))

Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser! (500 Tage Ablass (279))

Des Heiligen Geistes Gnade wolle den Sinn und das Herz uns erleuchten! (500 Tage Ablass (280))

Lass mich Dich preisen, heilige Jungfrau, gib mir Kraft wider Deine Feinde! (Aus dem Brevier) (300 Tage Ablass (293))

Maria, jungfräuliche Gottesmutter, bitte bei Jesus für mich! (300 Tage Ablass (305))

Maria, Mutter der Gnade, Mutter der Barmherzigkeit schütze uns vor dem Feinde und nimm uns auf in der Stunde des Todes! (300 Tage Ablass (307))

Gesegnet bist Du, Jungfrau Maria, vom Herrn, dem höchsten Gott, mehr als alle Frauen auf der Erde. (300 Tage Ablass (311))

Bitte für uns, heilige Gottesmutter, dass wir würdig werden der Verheißungen Christi! (300 Tage Ablass (314))

Heilige Maria, Mutter Gottes und Jungfrau, bitte für mich! (300 Tage Ablass (315)

Maria ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu Dir unsere Zuflucht nehmen! (300 Tage Ablass (357))

Gepriesen sei die heilige, unbefleckte Empfängnis der seligen Jungfrau und Gottesmutter Maria! (300 Tage Ablass (356))

Süßes Herz Mariä, sei meine Rettung! (300 Tage Ablass (386))

Herr, sende Arbeiter in Deine Ernte! (Aus dem Missale) (500 Tage Ablass (606))

Jesus, Maria, Josef, euch schenke ich mein Herz und meine Seele. Jesus, Maria, Josef, stehet mir bei im letzten Streit. Jesus, Maria, Josef, lasset meine Seele mit euch in Frieden scheiden! (7 Jahre Ablass für jede Anrufung (636))

Lass uns, Sankt Josef, durchs Leben schuldlos gehen, unter deinem Schutze uns stets geborgen sein! (300 Tage Ablass (458))

Anblick der heiligen Hostie: Mein Herr und mein Gott! (7 Jahre Ablass, wenn man die Anrufung verrichtet beim Anblick der heiligen Hostie bei der heiligen Wandlung oder während sie feierlich ausgesetzt ist. Vollkommener Ablass wöchentlich, wenn man dies jeden Tag tut. (133))

Kreuzzeichen

So oft man ein Kreuzzeichen mit Weihwasser macht und dabei die Worte: Im Namen des Vaters usw. spricht, wird ein Ablass von 7 Jahren gewährt (678))

Rosenkranz

So oft die Gläubigen den dritten Teil des Rosenkranzes beten (d.h. 5 Gesätze), wird ihnen ein Ablass von 5 Jahren gewährt, ein vollkommener Ablass, wenn sie es einen ganzen Monat jeden Tag tun (395a)
An den Rosenkranz kann jeder bevollmächtigte Priester folgende Ablässe segnen:
1. An das Kreuzchen (und an jedes andere Kruzifix) einen vollkommenen Ablass für die Sterbestunde, wenn man dann den Namen Jesus reumütig anruft.
2. An die Perlen:
a) Kreuzherrenablass, für jedes Vaterunser oder Gegrüßet seist Du, Maria, 500 Tage Ablass
b) Päpstliche Ablässe
c) Brigittenablässe, 100 Tage Ablass an jede Perle
d) Dominikanerablässe, 100 Tage an jede Perle, wenn ein ganzes Gesätz gebetet wird und man in der Rosenkranzbruderschaft ist.
Wer am Kommuniontage vor dem Allerheiligsten im Tabernakel den Rosenkranz (5 Gesätze) betet, gewinnt durch jedes Rosenkranzgebet einen vollkommenen Ablass.

Kreuzweg

So oft man den Kreuzweg in reumütiger Gesinnung geht, wird ein vollkommener Ablass gewährt, ein weiterer vollkommener Ablass, wenn man am gleichen Tag die hl. Kommunion empfängt. (194)
Kranke, die rechtmäßig verhindert sind, den Kreuzweg zu gehen, können dieselben Ablässe gewinnen, wenn sie ein geweihtes Kruzifix (Rosenkranzkreuzchen) in der Hand halten und in reumütiger Erinnerung an das Leiden Christi 20 Vaterunser, 20 Gegrüßet seist Du, Maria, und 20 Ehre sei dem Vater beten.

Imprimatur Steyl, die 2 m. Nov. 1953, P. Paul Erdmann, l.c. - Steyler Verlagsbuchhandlung, Kaldenkirchen (Rhld.)

Ein Lobgebet der Mutter mit den Worten des Sohnes und des Sohnes mit den Worten der Mutter

2007-09-20T16:54:00.000+02:00

Am 16. März 1923 erschien die Muttergottes der ehrw. Schwester Josefa Menendez:
Du wolltest mich um etwas bitten? Was möchtest du?
Schwester Josefa möchte wissen, wie sie beten soll, um dem Herzen Jesu am meisten zu gefallen.
Ich werde es dich lehren! Liebe und Demut gefallen meinem Sohn am besten. Schreibe also:
"O guter und geliebter Jesus, wärest Du nicht mein Heiland, so wagte ich es nicht, zu Dir zu kommen! Doch Du bist mein Heiland und mein Bräutigam, und Dein Herz liebt mich mit so inniger und starker Liebe, wie kein anderes Herz lieben kann.
Ich möchte Deine Liebe zu mir erwidern. Hätte ich auch, Du meine einzige Liebe, die Glut der Seraphim, die Reinheit der Engel und Jungfrauen, die Heiligeit der Seligen, die Dich im Himmel besitzen und verherrlichen, um Dir all dies darzubringen, so wäre es noch zu wenig, um Deine Güte und Barmherzigkeit zu loben. Deshalb bringe ich Dir mein elendes Herz mit all seinem Elend, seinen Schwächen und seinem guten Willen dar, so wie es ist. Reinige es in Deinem Herzblute, wandle es um und entflamme es mit wahrer und glühender Liebe. Dann wird ein armes Geschöpf wie ich, das so unfähig zum Guten und so geneigt zum Bösen ist, Dich lieben und verherrlichen wie die flammenden Seraphim.
Ich bitte Dich endlich, mein liebster Jesus, mir die Heiligkeit Deines Herzens zu schenken, oder vielmehr, mich in Dein göttliches Herz zu versenken, damit ich in Ihm dich liebe, Dir diene, Dich verherrliche und mich darin verliere für alle Ewigkeit.
Ich bitte Dich um diese Gnade für alle, die mir lieb und teuer sind. Gib, dass sie Dir den Ruhm und die Ehre erweisen, die meine Sünden Dir geraubt haben!"
Darauf bittet Josefa ihre so gütige himmlische Mutter um ein Stoßgebetlein, da sie bei der Arbeit oft wiederholen könne.
Sag Ihm immer wieder diese Worte, die Er gern hört: "Lieber Herr und Gott, mach mein Herz zur Flamme, die in reiner Liebe für Dich brennt!"
Und jeden Abend, bevor ihr zur Ruhe geht, wiederholt Ihm mit viel Ehrfurcht und Vertrauen das Gebet:
"Jesus, Du kanntest mein Elend schon, als Du Deine Augen auf mich richtetest, und hast doch Deinen Blick nicht abgewandt, sondern mich darum noch inniger und zärtlicher geliebt. Verzeih mir, dass ich Deiner Liebe heute so schlecht entsprochen habe! Ich flehe Dich an, mir zu verzeihen und meine Werke in Deinem göttlichen Blute zu reinigen. Es schmerzt mich tief, Dich beleidigt zu haben, weil Du unendlich heilig bist. Ich bereue es aus ganzem Herzen und verspreche Dir, alles zu tun, was mir möglich ist, um nicht mehr in die gleichen Fehler zurückzufallen."

Am 26. August 1923 wollte Jesus diese zarte Aufmerksamkeit Seiner heiligsten Mutter durch folgende Begegnung mit Schwester Josefa erwidern:
Josefa, ist es wahr, dass du gerne ein Gebet wüßtest, das Meiner Mutter große Freude macht? Nun, so schreibe:
"O liebevollste Mutter, reinste Jungfrau, Mutter meines Erlösers! Sei gegrüßt mit der innigsten Liebe, die ein Kinderherz für Dich haben kann.
Ja, Mutter, ich bin Dein Kind, und weil meine Ohnmacht so groß ist, mache ich mir die Liebesglut aus dem Herzen Deines göttlichen Sohnes zu eigen; mit dieser Liebe grüße ich dich als die Allerreinste, die nach dem Wohlgefallen des dreimal heiligen Gottes geschaffen ist.
Du bist ohne Makel der Erbsünde empfangen, frei von jeder Verderbnis, und allen Regungen der Gnade immer treu gewesen. Dadurch hast Du Dir so große Verdienste erworben, dass Du über alle Geschöpfe erhoben wurdest.
Zur Mutter Jesu Christi auserwählt, hast Du Ihn wie in einem ganz reinen Heiligtum behütet, und Er, Der gekommen ist, der Welt das Leben zu schenken, hat aus Dir das Leben genommen und Seine Nahrung empfangen.
O unvergleichliche Jungfrau! Unbefleckte Jungfrau! Wonne der heiligsten Dreieinigkeit! Dich bewundern die Engel und Heiligen, Du Freude der Himmel!
Du Morgenstern! Du blühender Rosenstrauch, schneeweiße Lilie... Du verschlossener Garten, nur zur Freude des himmlischen Vaters bepflanzt...
Du bist meine Mutter, weiseste Jungfrau, kostbare Arche, die alle Tugenden umschließt! Du bist meine Mutter, mächtigste Jungfrau, gütigste Jungfrau, getreue Jungfrau! Du bist meine Mutter, Zuflucht der Sünder! Ich grüße Dich und ich freue mich, dass der Allmächtige Dir so viele Gaben geschenkt hat und Dich mit so vielen Vorzügen krönte.
Sei gebenedeit und gelobt, Mutter meines Erlösers, Mutter der armen Sünder! Hab Erbarmen mit uns und birg uns unter Deinem mütterlichen Schutz.
Ich grüße Dich im Namen aller Menschen, aller Heiligen und aller Engel!
Ich möchte Dich lieben mit der Glut der liebentflammten Seraphim, und da dies noch zu wenig ist, um mein Verlangen zu stillen, so grüße und liebe ich Dich durch Deinen göttlichen Sohn, Der mein Erlöser, mein Heiland, mein Vater und mein Bräutigam ist.
Ich grüße Dich mit der Heiligkeit der anbetungswürdigen Dreieinigkeit, mit der Reinheit des Heiligen Geistes... Mit diesen göttlichen Personen benedeie ich Dich und möchte Dir ewiglich ein reines Lob darbringen.
O unvergleichliche Jungfrau! Segne mich, weil ich ja Dein Kind bin. Segne alle Menschen! Beschütze sie und bitte für sie beim allmächtigen Gott, Der Dir nichts verweigern kann. Liebste Mutter! Ich grüße Dich Tag und Nacht, in der Zeit und in der Ewigkeit."
Nun, Josefa, lobe die Mutter mit den Worten des Sohnes und den Sohn mit den Worten der Mutter.
Niemals - sagte Josefa - habe ich Sein Herz in solcher Flammenglut gesehen und niemals eine solche Begeisterung im Klang Seiner Stimme vernommen.

(Auszug aus dem Buch: "Die Liebe ruft", 672 Seiten.)
Nihil obstat: Dr. A. Cottier, librorum censor. Imprimatur: Friburgi Helv., die 16 februarii 1952. L. Waeber, vic. gen.

Gebetserhörungenmelde man:
Deutschland: Kloster St. Adelheid, Pützchen / Beuel a. Rh.
Österreich: Herz-Jesu-Kloster, Rennweg 31, Wien 3
Schweiz. Kanisiuswerk-Marienheimm Freiburg, Jolimont 22
Schriften über die Botschaften des Herzens Jesu an Schwester Josefa Menéndez erhältlich beim: Kanisius-Verlag, Freiburg / Schweiz - Konstanz / Baden - München 23.

Gebet zum heiligen Erzengel Michael

2007-09-19T15:06:00.000+02:00

Heiliger Erzengel Michael, du ruhmreicher Führer der himmlischen Heerscharen, steh uns zur Seite in dem schweren Kampf, den wir führen müssen wider die Fürsten und Mächte, die Beherrscher dieser finsteren Welt, wider die bösen Geister!
Komm den Menschen zu Hilfe! Gott hat sie unsterblich erschaffen, hat sie gestaltet nach seinem Bild und Gleichnis, hat sie um teuren Preis der Herrschaft des Teufels entrissen. Mit dem Heere der heiligen Engel schlage heute aufs neue die Schlacht des Herrn, so wie du einst gegen Luzifer, das Haupt der Rebellen, und gegen seinen Anhang, die abtrünnigen Engel, gestritten hast. Sie konnten dir nicht widerstehen, für sie war kein Platz mehr im Himmel. Der ungetreue Engel wurde in einen Engel der Finsternis verwandelt und samt seinem Anhang in den Abgrund gestürzt. Er schweift heute aufs neue über die Erde, uns zu verderben. Dieser Feind und Mörder von Anbeginn hat sich wieder erhoben. Er nimmt die Gestalt eines Lichtengels an und schleicht mit dem ganzen Schwarm der bösen Geister umher, die Erde in seine Gewalt zu bringen, den Namen Gottes und seines Gesalbten auszulöschen, die Seelen, die für die ewige Herrlichkeit geschaffen sind, zu rauben, zu morden und sie ins ewige Verderben zu stürzen. Die böse Schlange gießt wie einen schmutzigen Strom über die verblendete, verkommene Menschheit das Gift ihrer Bosheit aus, den Geist der Lüge, der Gottlosigkeit und Lästerung, den Pesthauch der Unreinheit und aller schändlichen Laster. Hinterlistige Gegner haben die Kirche, die Braut des makellosen Lammes, überhäuft mit Bitterkeit, getränkt mit Wermut. Nach ihren heiligsten Gütern haben sie ruchlos die Hand ausgestreckt. Darum erhebe dich, unüberwindlicher Heerführer, komm dem Volke Gottes zu Hilfe wider die Anstürme der bösen Geister und gib uns den Sieg! Amen.

Heiliger Michael, du warst der erste Streiter für die Königsherrschaft Christi, bitt für uns!
Heiliger Erzengel Michael, schütze uns im Kampf, lass uns nicht zugrunde gehen im schrecklichen Gericht! (300 Tage Ablass)

O unbesiegter Gottesheld, Sankt Michael! Komm uns zu Hilf', zieh mit zu Feld! Hilf uns hie ringen, den Feind bezwingen, Sankt Michael!
Wie jauchzte dir der Engel Heer, Sankt Michael! "Wer ist wie Gott? Gott gebt die Ehr!" Hilf uns hie ringen, den Feind bezwingen, Sankt Michael!
Mit deiner Kraft, o starker Held, Sankt Michael! Komm uns zu Hilf im Streit der Welt! Hilf uns hie ringen, den Feind bezwingen, Sankt Michael!
Schütz uns vor Krieg und Hungersnot, Sankt Michael! Vor allem, was verbogen droht! Hilf uns hie ringen, den Feind bezwingen, Sankt Michael!

Den Gläubigen, die in frommer Gesinnung Gebete zu Ehren des hl. Erzengels Michael verrichten, mit dem Vorsatz, dieses 9 Tage hintereinander zu tun, wird an jedem Tag einmal ein Ablass von 5 Jahren gewährt; ein vollkommener Ablass unter den gewöhnlichen Bedingungen nach Abschluss der Novene. Als Zeitpunkt empfehlen sich die 9 Tage vor der Vigil der Michaelsfeste bis zu deren Oktav, nämlich vom 7. - 15. Mai und vom 28. September bis 6. Oktober.

Nihil obstat: Jul. Desfossez, libr. cens. Imprimatur: Friburg Helv., 17 sept. 1949, L. Waeber, vic. gen. - Kanisiuswerk, Freiburg/Schweiz.

Sühnesamstag zum Unbefleckten Herzen Mariä

2007-09-14T20:02:00.000+02:00

V: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen. -
Der Sühnesamstag Unserer Lieben Frau von Fatima - er sei begonnen mit dem Sühneopfer Jesu Christi!

Confiteor...
Ich bekenne Gott dem Allmächtigen, der seligen, allzeit reinen Jungfrau Maria, dem hl. Erzengel Michael, dem hl. Johannes dem Täufer, den hll. Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen, und dir, Vater, dass ich viel gesündigt habe in Gedanken, Worten und Werken, durch meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine übergroße Schuld.
Darum bitte ich die selige, allzeit reine Jungfrau Maria, den hl. Erzengel Michael, den hl. Johannes den Täufer, die hll. Apostel Petrus und Paulus, alle Heiligen und dich, Vater, für mich zu beten bei Gott, unserem Herrn.

I: Wir treten hin - zum Hohaltar der Gnade.
II: Da wird gesühnt der Menschen Schuld - da finden alle - Gottes Huld.
I: Nach Sühne schreit - der Menschheit Sündennot!
II: Nach Sühne schreit - auch unsre eigene Not!
I: Maria! Hilf uns sühnen, - hilf uns beten!
Maria! - hilf uns zum Altare treten!
Maria! - bitt für uns zu Gott!
II: Hilf uns die Sünden zu beweinen, dass wir mit reinem Herzen erscheinen -
A: Du Unbeflecktes Mutterherz - o bitt für uns zu Gott!

Lied: O unbefleckt empfangnes Herz...

Evangelium

V: Der Engel spricht: Mein Gott, ich glaube an Dich, ich bete Dich an, ich hoffe auf Dich, ich liebe Dich. Ich bitte Dich um Verzeihung für alle, die nicht an Dich glauben, Dich nicht anbeten, nicht auf Dich hoffen und Dich nicht lieben.
I: O Gott, - wir wollen gerne - vor Dir knien und ruhn - für jene, - die es nicht einmal - am Sonntag tun!
II: Groß ist - die Sünde unsrer Zeit! - Zum Himmel schreit - die Glaubenslosigkeit!
I: O Gott - wir glauben - mehre unsern Glauben!
II: Wir glauben Dir für jene, die nicht glauben!
I: Dein Herz, - o Jesus, - steht uns allen offen - Und doch so viele, - die nicht auf Dich hoffen.
II: Wir hoffen, - Herr, - auf Dich - vermehre unsre Hoffnung!
I: Wir hoffen fest auf Dich - für jene, - die nicht hoffen!
II: Und eine Sünde - hat Dein Herz getroffen: soviele, - die noch kalt geblieben -
I: Sowenig, - die Dir danken - und Dich lieben!
II: Wir lieben Dich - o mehre unsre Liebe!
A: Wir lieben Dich für jene, - die nicht lieben! Wir stehen treu zu Dir - für alle, - die sich Deiner schämen!
I: Groß ist - der Menschheit Sünde!
II: Noch größer aber ist - die Sühne!
I: Sühne - dem Herzen Jesu - und Mariä!
A: Ave - Maria !!
II: Du unbeflecktes Herz - sei unsertwegen - allen Menschen - eine gute Mutter!
A: Du treues Mutterherz - führ alle hin - zu Jesus!

Opferung

V: Unsere Liebe Frau von Fatima spricht: Betet, betet, und bringt viele Opfer für die Sünder. Denn es kommen viele in die Hölle, weil sich niemand für sie opfert und für sie betet.
I: Wir opfern Dir, - o Vater, - Brot und Wein - Sie werden bald - der liebe Jesus sein.
II. Wir opfern Dir - in diesen Gaben auch alles, - was wir sind - und haben.
A: Durchs unbefleckte Herz Mariä!
I: Wir opfern Dir - das Treusein dieser Woche - wir schenken Dir - die kleinen Siege dieses Tag's.
A: Durchs unbefleckte Herz Mariä!
II. Wir bringen heut' das Opfer, - nie zu klagen - und alles Schwere - mutig zu ertragen -
I: Durchs unbefleckte Herz Mariä!
II: Wir opfern Dir - die Leiden aller Menschen, besonders Deiner Priester!
A: Durchs unbefleckte Herz Mariä!

Lied: Stern im Lebensmeere...

Wandlung

V: Der Engel hob den Kelch mit der Hostie empor und forderte die drei Hirtenkinder auf, zu beten: Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete Dich aus tiefster Seele an und opfere Dir den kostbaren Leib, das Blut, die Seele und die Gottheit unseres Herrn Jesus Christus auf, der auf allen Altären der ganzen Welt gegenwärtig ist, zur Genugtuung für die Schmähungen, durch die er selbst beleidigt wird; durch die unendlichen Verdienste des heiligsten Herzens und die Fürsprache des unbefleckten Herzens Mariä bitten wir für die armen Sünder.
A: Wir grüßen Dich, - o Jesus. Du bist nun unser Opfer - an den Vater.
I: Verwandelt sind nun - unsere Gaben - verwandelt alles, - was wir sind - und haben.
V: Maria spricht: Die Menschen sollen sich bessern, und um Verzeihung ihrer Sünden bitten.
II. Schone, - o Herr, - Deines Volkes, - das Du erlöst hast - durch Dein kostbares Blut!
A: Schone, - o Herr, - schone Deines Volkes, das Du errlöst hast - durch Dein kostbares Blut!
I: Wir beten an - Dich, höchstes Gut, - für alle, - die Dein heil'ges Blut - vergeblich überströmte.
II: Wir danken Dir - Du Herz voll Glut, - für all der Gnaden tiefe Flut, - die je aus Dir geflossen.
I: Wir preisen Dich, - o Jesu Herz, - dass Du Mariens Mutterherz - zur Rettung uns gegeben!
II: O Jesus, - verzeih uns unsre Sünden, - bewahr uns vor der Hölle, - führ' alle Seelen - in den Himmel, - besonders die Bedürftigsten!
I: Lass alle Menschen - Dein Erbarmen finden - um unsrer Sühne willen!
II: Lass alle Menschen - Gotteskinder sein - um unsres Dankes willen!
A: Zieh alle Menschen - an Dein mildes Herz - um unsrer Liebe willen!
Durch Maria!

Lied: Dem Herzen Jesu singe...

V: Maria klagt: Sie sollen den Herrn nicht mehr beleidigen, der schon zu viel beleidigt wurde!
A. Jesus! - Wir wollen Dich trösten - durch unsere Liebe!
V: So schamlos die Menschen Deine Liebe verachten -
A: So innig und begeistert wollen wir - Dein Heilandsbild betrachten!
V: So sehr Dich die Menschen betrüben -
A: So sehr wollen wir Dich lieben!
V: So tief sie Deine Liebe mit Undank lohnen -
A: So tief sollst Du - in unseren Herzen wohnen!

Sühne-Kommunion

V: Und der Engel sprach zu den Kindern: Nehmet hin den Leib und das Blut Jesu Christi, die von den undankbaren Menschen furchtbar beleidigt werden!
A: An unsern warmen Herzen - da find'st Du Liebe für die Schmerzen! Da soll Dein Tabernakel sein, Dein Heiligtum, geschmückt und rein! Da wollen wir Dich heimwärts tragen - bis alle Herzen für Dich schlagen!
V: Ehre, Liebe, Sühne dem heiligsten Herzen Jesu -
A: Und dem unbefleckten Herzen Mariä!
V: Rosenkranzkönigin - segne unsere Herzen -
A: Dass wir dich lieben!
V: Rosenkranzkönigin - heilige unsere Herzen -
A: Dass wir Jesus nie mehr betrüben!
V: Du unbeflecktes Herz Mariä - teile uns Deine Gnadenschätze aus - schenk uns den Frieden!A: Schenk uns - den Frieden!

Ite, Missa est!

V: Unsere Liebe Frau von Fatima spricht: Wollt ihr euch Gott schenken, bereit, jedes Opfer zu bringen und jedes Leiden anzunehmen, das er euch schicken wird, als Sühne für die vielen Sünden, durch die die göttliche Majestät beleidigt wird, um die Bekehrung der Sünder zu erlangen und als Genugtuung für die Flüche und alle übrigen Beleidigungen, die dem unbefleckten Herzen Mariä zugefügt werden?
A: Ja, das wollen wir!
V: Wollt ihr heute besondere Sühne leisten und auch freiwillige Opfer bringen?
A: Ja, das wollen wir!

Fatima-Lied: Wir preisen Dich...

Mit kirchlicher Druckerlaubnis.

Allgemeines DANK-Gebet

2007-09-04T08:00:00.000+02:00

Himmlischer Vater, DU bist die ewige Liebe,
Deine Allmacht, Weisheit und treusorgende Vatergüte ist unermesslich,
Deine Liebe und Barmherzigkeit ohne Grenzen,
Deine Gnaden und Wohltaten unerschöpflich.
Täglich beschenkst Du uns mit überreichen Gaben.
Täglich wollen wir Dir danken.
Von Dir allein kommt alles Gute, und nichts ist gut außer Dir.
Darum sei Dir von allen Geschöpfen Himmels und der Erde ewig Preis und Dank gesagt.
Unser Dank, vereint mit allen Engeln und Heiligen, soll nie enden, bis wir Dich einst loben und preisen dürfen in Deiner ewigen Herrlichkeit. Amen.

Wir wollen Gott dem allmächtigen Vater ewigen, herzinnigen Dank sagen für Seinen eingeborenen Sohn Jesus Christus, unseren göttlichen Erlöser.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir unserem lieben Heiland für sein Ja in seiner bitteren Ölbergsnacht, wo Er unsere vielen Sünden auf Sich nahm und Er, der Reinste unter den Menschenkindern, als Gottessohn, all unsere Schuld zu tilgen verlangte, vor Seinem und unserem Himmlischen Vater, durch Sein qualvolles Leiden und Sterben, um uns dadurch die ewige Seligkeit zu erwerben.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir dem Heiligen Geist, der uns zur Erkenntnis der Wahrheit führt.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für unsere liebe Himmelsmutter, die Unbefleckte Empfängnis und Gottesmutter Maria, unserem vollkommensten Vorbild des christlichen Lebens, unserer Miterlöserin, Mittlerin und Fürsprecherin und für Ihre unermessliche große Liebe und Barmherzigkeit zu uns Menschen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir unserem ewigen Hohenpriester Jesus Christus für das Priestertum, das Er uns geschenkt hat, als Vermittlung zwischen Gott und den Menschen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für das Ja zu unserem Leben und für die heilige Taufe, durch die wir zu Kindern Gotts und Erben des Himmels geworden sind.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir Jesus für die liebevolle Verzeihung all unserer Sünden im heiligen Bußsakrament.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir Jesus für alle Heiligen Messen und seine gnadenreiche Seelenspeise.
Alle: Wir danken von ganzen Herzen!
Danken wollen wir für das Sakrament der heiligen Firmung, wo Er uns zu Streitern Christi ausgerüstet hat.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für unsere guten Schutzengel, unsere getreuen Ermahner und liebevollen Beschützer.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für unsere Fürsprecher am Throne Gottes und ihre große Hilfsbereitschaft.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Herzinnigen Dank unserer lieben Himmelsmutter für Ihre Sühneleistung als Ersatz für unsere Undankbarkeit.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir der Heiligsten Dreifaltigkeit, unserer lieben Himmelsmutter und allen Mächten des Himmels, für die wunderbare Führung und Kraft, mit der wir im Weinberg unseres lieben Herrn und Heilandes arbeiten dürfen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir der Heiligsten Dreifaltigkeit für unsere Eltern und christlichen Erzieher, für unsere Gesundheit, für unsern Arbeitsplatz und für alle segensreichen Krankheiten.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für alle Gnaden der Liebe, Demut, Geduld, Sanftmut, Ruhe, Dankbarkeit, Gottesfurcht, Weisheit, Ergebung, Enthaltsamkeit, Kraft, Reinheit, des Schweigens und der Heiligkeit.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir dem großen Gott für alle Freunde, die uns in Freud und Leid zur Seite stehen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir für alle Feinde und Widerwärtigkeiten, an denen wir uns den Himmel verdienen dürfen, indem wir sie lieben wie unser Heiland sie geliebt hat.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir dem unendlich barmherzigen Gott, dass wir für andere danken dürfen, die nicht danken und zur Rettung der Seelen beitragen dürfen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir der Heiligsten Dreifaltigkeit, dass die armen Seelen uns helfen dürfen und wir ihnen zur Abkürzung ihrer Leiden im Fegfeuer.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir der Heiligsten Dreifaltigkeit für die große Liebe zu uns, trotz unserer großen Sündhaftigkeit.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir, dass der unendlich große Gott wünscht, dass wir IHN lieben, trotz unserer armseligen Wenigkeit, wo wir IHN so schrecklich und so viel beleidigen.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!
Danken wollen wir allen, die uns verhelfen werden zu einer glückseligen Sterbestunde.
Alle: Wir danken von ganzem Herzen!

Nicht kann, o Herr, ich danken Dir genug,
es soll Dir danken jeder Atemzug,
es soll Dir danken jeder Herzensschlag
bis zu dem letzten Schlag am letzten Tag.
Es soll Dir danken jeglicher Gedanke.

O könnt' ich danken Dir genug,
lobpreisen sollen Dich alle Deine Werke,
glorreich und hocherhaben in Ewigkeit. Amen.

O Maria, unsere liebe Mutter, hilf uns für alle Gnaden danken.
Wir danken Dir!
All Ihr lieben Engel und Heiligen, helft uns danken am Throne der göttlichen Barmherzigkeit.

Heiliger, gerechter und dreieiniger Gott, Du siehst mit Wohlgefallen auf jene herab, die Dir von Herzen dankbar sind und belohnst sie dafür reichlich mit Wohltaten. In Deiner göttlichen Barmherzigkeit verzeihe allen, die sich ihrer großen Dankesschuld nicht bewusst sind. Nimm unseren geringen Dank an, und vervollkommne ihn durch den ewigen Dank unseres lieben Herrn und Heilandes und unserer lieben Himmelsmutter an Dich, o liebender Vater, zur Sühne für die undankbare Menschheit, zur größeren Ehre des Dreieinigen Gottes und zum Heile unserer Seelen. Amen.

O mein Jesus, ich empfehle mich in Dein göttliches Herz, ich versenke mich in Deine unergründliche überströmende Barmherzigkeit, ich übergebe mich ganz und gar Deiner Liebe und Deiner väterlichen Treue.
Ich bitte Dich, o mein Jesus, Du mögest Dich Deinem Vater zum Ersatz anbieten für alle Zeit, die ich armer Sünder in Deinem Dienste verloren habe. Sei Du Deinem Vater ein vollkommenes Opfer für mein armes undankbares Leben. Bedecke mit Deiner großen Barmherzigkeit alle meine Sünden und Undankbarkeiten und bilde mich durch die Macht Deiner Gnade ganz nach Deinem heiligen Willen. Amen.

Das Angelus-Läuten und das Beten des "Der Engel des Herrn"

2007-08-22T12:48:00.000+02:00

Im Jahre 1956, also zur Zeit des "Ungarnaufstandes" wurde von der "Zentrale der Erzbruderschaft der Ehrenwache des heiligsten unbefleckten Herzens Mariens", München 22 - Hildegardstraße 19/0, folgenden Rundbrief in Form eines 12-seitigen Heftchens an alle "Ehrenwächter" versandt:

Liebe Ehrenwächter!
Mit dem seraphischen Friedensgruß: "Der Herr schenke Euch Seinen Frieden!" begrüße ich Euch recht herzlich.
Viel zu lange ist es her, dass Ihr von uns ein Wort der Aneiferung und Ermunterung erhalten habt. Aber anläßlich der "Fünfhundertjahrfeier des Mittagsläutens" sollt Ihr wieder einen Rundbrief erhalten. Er handelt über eine unserer Ehrenpflichten, das gute Beten des "Engel des Herrn". Nehmt ihn gut auf und seid und bleibet Beter und Apostel des "Engel des Herrn"!Dreimal am Tag erschallt von allen Minaretts in muselmännischen Landen der Gebetsruf "Gott ist groß und groß ist Mohammed, sein Prophet". Und was geschieht beim Vernehmen dieses Gebetsrufes? Jeder Muselmann fällt in die Knie, verneigt sich siebenmal gen Mekka bis zum Boden, wiederholt den Lobspruch auf der Straße, im Café oder wo immer ihn der Gebetsruf trifft. - Dreimal am Tag erklingt in katholischen Landen die Gebetsglocke, morgens, mittags, abends. Und was geschieht? - Ja, was geschieht?
Das Morgen- und Abendläuten ist zu verschiedenen Zeiten aufgekommen, hatte aber nicht von Anfang an die einheitliche Bedeutung des Marienlobes. Das mittägige Gebetsläuten aber hat in schicksalsschwerer Stunde vor genau 500 Jahren Papst Calixt III. angeordnet, auf dass beim Klang der Gebetsglocke alle Christen sich vereinigten in heißem Flehgebet, um Gottes Schutz und Segen auf die bedrohte Christenheit herabzurufen. Damals hat Papst Calixt III. drei Vaterunser und drei Ave Maria angeordnet. Mittlerweile hat sich die Gewohnheit gebildet, jeweils morgens, mittags und abends beim Läuten der Gebetsglocke den "Engel des Herrn" zu beten. Deshalb heißt man heute das dreimalige Läuten das "Angelus-Läuten". Leider hören viele Katholiken im Drange der Geschäfte, im Rattern der Motorräder, im Hupen der Autos, im Heulen der Sirenen, auch aus Gleichgültigkeit das Angelus-Läuten nicht mehr. "
Zur Sühne und Ersatzleistung für so viele, welche den Engel des Herrn nicht beten, sollen die Ehrenwächter dieses kostbare Gebet keinen Tag unterlassen." (Handbüchlein)
So obliegt uns Ehrenwächtern anläßlich der fünften Zentenarfeier des Mittagsläutens die heilige Aufgabe, nicht bloß selber den Engel des Herrn wieder treu zu beten, sondern auch in unserer Umgebung das Angelus-Beten wieder neu zu beleben. Dazu soll dieser Jubiläumsrundbrief aneifern, dass wir den Engel des Herrn überhaupt wieder beten, dass wir ihn gut beten, und ihn beten zur Beschwörung der bolschewistischen (islamischen) Gefahr und für alle unter dem bolschwistischen (islamischen) Joch Seufzenden; das ist das heutige große Anliegen. Dazu sollen uns bewegen:
1. Die fünfte Zentenarfeier des päpstlichen Rundschreibens Calixt III. über das Beten.
2. Der gloriose Sieg der Christen über die Türken (Mohammedaner, den Islam) bei Belgrad.
3. Die gegenwärtige Not.
Und Du Maria mit dem Kinde lieb, uns allen Deinen Segen gib!

Die 5. Zentenarfeier des pästlichen Rundschreibens Papst Calix III. 29.6.1456

Damals hat der Türkenkaiser Mohammed II. seinen Entschluss, dem christlichen Abendland den Todesstoß zu versetzen, kundgetan. Das war keine Großtuerei; denn drei Jahre zuvor hatte er das oströmische Reich mitsamt seiner Hauptstadt Konstantinopel erobert, die Hagia Sophia, die Hauptkirche der Stadt, zur Moschee erklärt, das Kreuz auf ihrer Kuppel entfernt und darauf den Halbmond errichtet. Die christlichen Fürsten hatten den oströmischen Kaiser Konstantin XI. total im Stiche gelassen, sogar den Türken um des klingenden Geldes willen unterstützt. Vor dem Widerstand des Westens brauchte also Mohammed II. wahrlich nicht zu bangen. Am Vordringen nach den christlichen Kernlanden stand ihm nur Ungarn mit seinem Kriegshelden Huniadi entgegen. Zwangsläufig mußte daher Mohammeds II. Kriegsziel die Niederzwingung Ungarns und seiner Grenzfeste Belgrad sein. Dieser Riesengefahr stand Ungarn allein, auf sich gestellt, gegenüber. Die Kurzsichtigkeit der europäischen Fürsten gegenüber dieser gewaltigen Bedrohung von Osten her war katastrophal. Nur auf den Papst konnten die Ungarn hoffen. Papst Nicolaus V. (1447-1455) ließ einen Kreuzzug predigen und schickte dazu als seinen besonderen Legaten den hl. Johannes von Kapistrano, einen Franziskaner der strengen Observanz, einen feurigen Prediger und großen Wundertäter, zum Kaiser Friedrich III. Nach dem raschen Tod Nicolaus' V. bestätigte auch sein Nachfolger Papst Calixt III. (1455 bis 1458) den hl. Kapistran als seinen Legaten und rief die ganze Christenheit zur Hilfeleistung auf. Der hl. Johannes Kapistran beschwor auf den Fürstentagen zu Frankfurt (1454) und zu Wiener-Neustadt (1455) die versammelten Fürsten zu helfen, aber vergebens.
Am 7.4.1456 gelangte die Schreckenskunde nach Ungarn, Mohammed II. sei mit einer Riesenkriegsmacht im Anzug; am 27.6.1456 kam ein Hilfeschrei Huniadis, des heldenhaften ungarischen Feldherrn. Die Gefahr für den christlichen Westen war riesengroß.
In dieser kritischen Lage nahm der Papst seine Zuflucht zu den überirdischen Gewalten und veröffentlichte am 29.6.1456 sein Rundschreiben über das Gebet. Darin ordnete er das tägliche Mittagsläuten an, wodurch die ganze Christenheit an die Riesengefahr erinnert und zu Gebet und Buße aufgerufen werden sollte. Er wies darauf hin, wie das vertrauensvolle, beharrliche Gebet schon oft auch den Sieg der Beter im Waffengang gebracht habe: Moses betete, und Amalek ward geschlagen. Judith betete und fastete, und verlangte gleiches vom ganzen Volke, und das Riesenheer des Holofernes ward völlig aufgrieben. Ezechias betete, und ein Engel Gottes vernichtete das Heer des Assyrerkönigs Sennacharib. Judas, der Makkabäer, betete, und ein glänzender Sieg über eine vielmals größere Übermacht war der Erfolg.

Liebe Ehrenwächter! Immer noch läuten die Angelus-Glocken, immer noch rufen sie zum Gebet wider innere und äußere Feinde auf. Hören wir noch? Wir haben die Ehrenpflicht, unserer Mutter und Königin die Ehre des täglichen Angelus-Gebetes zu erweisen und dazu auch andere zu bewegen. Tun wir es?
Die Türkengefahr ist vorbei (damals, 1956, inzwischen aber wieder hochaktuell, diesmal nicht durch ein angreifendes Heer, sondern durch Einwanderung und Etablierung und (Be-)Festigung der islamischen Religion und Kultur inmitten der (noch) mehrheitlich christlichen europäischen Länder! Anm. der Red.), um so drohender ist die bolschewistische Gefahr. (Diese ist zur Zeit hingegen nicht akut! Anm. der Red.) Wahrlich, Verhandlungen und Waffengang bannen diese Gefahr nimmermehr, dazu muß kommen die Macht des Gebetes und der Buße. "Nur den Betern kann es noch gelingen, das Schwert ob unseren Häuptern den rächenden Gewalten abzuringen", sagt Reinhold Schneider. Dazu ruft der zwölfte Pius andauernd auf. Dazu ruft selbst der Himmel auf. Ich nenne nur einige Orte, wo die Muttergottes ihren Gebets- und Bußruf erklingen ließ: La Salette und Lourdes, Fatima und Beauraing. Wann wollen wir beginnen? Das Angelus-Läuten muss uns täglich dreimal an die Riesengefahr erinnern, in der wir schweben; unser Angelus-Beten muss ein Hilfeschrei ans Herz der Mutter sein, so wie er unter dem Bild der Schweden-Madonna im Überlinger Niklaus-Münster steht: "Es dräuht die Not, Gott hält Gericht, Maria hilf, verlaß uns nicht!"

II.

Der gloriose Sieg der Christen über die Türken bei Belgrad

Die damaligen politischen Führer haben leider die ernste Gefahr für das christliche Abendland nicht erkannt. Um so mehr waren der Papst und sein Legat wach. Beide waren alte Männer, aber voll heiligen Feuereifers für Christus und seine Sache. Der Papst hatte geschworen, all sein Hab und Gut, seine Gesundheit und seine Ruhe, ja sein Leben für Christus einzusetzen, und hatte dem hl. Johannes Kapistran den Auftrag gegeben, auf seine Kosten ein Söldnerheer zu werben. Und der hl. Kapistran, obwohl schon 70 Jahr alt, war unermüdlich tätig.
Bei all dieser immensen Arbeitsleistung blieb er aber der eifrige Beter, strenge Büßer, große Wundertäter. Entsprechend seiner Ordensrichtung trug er ein unbegrenztes Vertrauen zum hl. Namen Jesus und zur Patronin des Ordens, zur Immakulata. Sein Eifer für seinen Orden war glühend. Er darf sich rühmen, 4000 Novizen eingekleidet zu haben. Über alles aber ging ihm die Liebe zur Kirche. Er selbst gesteht, daß die Einigung der europäischen Christenheit sein Hauptanliegen gewesen sei. Auf des Ungarn Fürsten Huniadis Hilferuf (27.6.1456), sammelte er sein geworbenes Sölderheeer, begeisterte seine Soldaten mit Wort und Beispiel, durch Gebet und Wunder und sagte ihnen den sicheren Sieg bestimmt voraus. Sein Heer zählte ungefähr 40.000 Mann. Es herrschte Manneszucht in seinen Scharen. Noch rechtzeitig kam er nach Belgrad. Auf sein Zureden wagten die Belagerten einen Ausfall, zerstörten die Belagerungsmaschinen. Acht Tage dauerte die Schlacht, aber mit dem Schlachtruf: 'Jesus', und mit der Siegeszuversicht im Herzen, drangen die christlichen Kämpfer immer tiefer in die Schlachtreihen des Türken ein. Eine schreckliche Panik brach unter den Türken aus. 24.000 Tote und ungeheuere Beute ließen sie zurück. Der Sultan selbst ergriff die Flucht und machte erst in Sophia nach tagelanger Flucht Halt.
Für diesmal war Ungarn, der Vorposten des christlichen Westens, noch einmal gerettet. Der Jubel über diesen wunderbaren Sieg war unbeschreiblich. Doch der Widerstand der Magyaren verhinderte die Ausnützung des Sieges. Das und der Tod Huniadis brach auch dem hl. Johannes Kapistran das Herz. Er starb in Ungarn am 23.10.1456. Aber mögen auch spätere Siege über die Türken strahlender erscheinen, diesem Sieg von Belgrad ist es zu verdanken, daß nicht der Halbmond, sondern das Kreuz das Symbol Europas geblieben ist.
Dieser gloriose Sieg von Belgrad zeigt uns eines zur Genüge, dass Gebet und Buße Machtfaktoren sind, die Großes vermögen. Besonders ist es heute die eifrige Zufluchtsnahme zu Maria, der Hilfe der Christen und der Retterin aus unserer Not. Das Türkenläuten ist zum Angelus-Läuten geworden. Wir sind aufgerufen, den "Engel des Herrn" eifrig und gut zu beten, um Rettung aus der bolschewistischen (jetzt vor allem islamistischen) Gefahr. Und auch unsere Herzen schwillt frohe Heilszuverischt, dass durch Maria nicht der Untergang des Abendlandes komme, sondern seine Erneuerung und der Triumph der katholischen Wahrheit.
Darum, liebe Ehrenwächter des hochheiligen und unbefleckten Herzens Mariens, betet treu und eifrig den täglichen "Engel des Herrn"! Wie vom heiligen Rosenkranz kann man auch von ihm sagen, er ist die Davidsschleuder, mit der wir schneller und gründlicher über die Goliaths der Gottlosigkeit und des Hasses obsiegen als mit aller Politik und modernsten Waffen. das Wort des alten Görres hat immer noch Geltung: Betet, Völker, betet!

III.

Vor allem die gegenwärtige Not zwingt uns zum Gebet

Zwar wiederholt sich die Geschichte nicht, aber die Zeit vor 500 Jahren bietet eine beängstigende Parallele zu unseren Tagen. Wieder steht die Welt in einem gigantischen Zweikampf zwischen Christ und Widerchrist. Wieder ist die christliche Haltung von materialistischen Grundsätzen und Praktiken stark verseucht; wieder kommt der Feind vom Osten mit einer Siegeszuvesicht, die ängstigt. Schrieb doch einer vor einiger Zeit: Dem Glaubensfanatismus des Bolschewismus (des Islams!), der Vitalität seiner Anhänger, der Einsatzbereitschaft all seiner Formationen ist der übersättigte Westen nicht gewachsen. Im Osten hat sich etwas aufgetan, das Plutarch den größten Schrecken, der über die Welt kommt, genannt hat: die bewaffnete Gottlosigkeit. Gegen diese Art von bösen Geistern gibt es keine andere Rettung als Gebet und Fasten, als Zusammenschluss aller aufbauenden Kräfte Europas, als voller Einsatz aller katholischen Kräfte für eine bessere Welt. Daran soll uns täglich dreimal die Angelus-Glocke erinnern, täglich dreimal soll wie aus einem Munde der millionenfache Hilfeschrei zu Maria, der Hilfe der Christen, aufsteigen: "Es dräuht die Not, Gott hält Gericht, Maria hilf, verlass uns nicht!" Täglich dreimal laßt uns in die Knie fallen und besinnlich beten den "Engel des Herrn!"

Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und Sie empfing vom Heiligen Geist.

Mein Gott, wie groß, wie erhaben muss Maria sein, da der Dreifaltige Gott Ihr Seinen Segens-Liebes-Gnaden-Gruß durch einen der ersten Himmelsfürsten entbieten läßt, und die Rettung der Welt getrost in Ihre Hand legt. Und Maria schaut klar, dass der Weg zu unserem Heil nur durch Ihr durchbohrtes, todwundes Mutterherz gehen kann. Sie schaut Millionen Arme Ihr zugereckt, hört Millionen Stimmen: Rette uns vor dem Verderben! Und voll Mitleid willigt Sie ein, Schmerzensmutter des Schmerzensmannes zu werden. Muss uns diese große Liebestat Mariens nicht größtes Vertrauen und frohe Heilszuversicht für die Zukunft verleihen? Nein, Maria verläßt Ihre treuen Diener und Kinder nimmermehr. Wir beten weiter:

Und Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe nach Deinem Wort.

Maria hat nur eine Frage, wie Sie Mutter werden und doch reinste Jungfrau bleiben könne; der Engel sagt Ihr, das wird der Heilige Geist in Dir bewirken, so dass Dein Sohn in Wahrheit Gottessohn genannt wird. Darauf spricht Maria Ihr rettendes Fiat. Die Jungfrau ist Gottesmutter und die Welt hat den göttlichen Erlöser. Was doch bei Gott die jungfräuliche Reinheit verbunden mit Demut und Liebe bedeuten muss! Hier macht Er davon das Heil der Welt abhängig; aber auch heute hängt davon die Rettung unserer Welt ab. Den dialektischen und praktischen Materialismus überwindet man nur mit unbegrenzter Hingabe an Gottes unendlich weise, gütige, mächtige Vorsehung, die ohne demütige, reine Gottes- und Nächstenliebe unmöglich ist. Schließlich beten wir:

Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt.

Der Heiland, der Retter, ist da, und man findet Ihn bei Maria. Er ist da in der Kirche, da im Sakrament, da im Nächsten. Uns Ihm durch Maria zur Verfügung zu stellen für das göttlichste aller Werke, die Seelenrettung, die Welterlösung, ist unsere Aufgabe. Wir lösen die Aufgabe auch durch unser gutes Beten des "Engel des Herrn". Wohlan, beten wir ihn für die leidende, schweigende Kiche.

Die Rettung unserer heutigen Welt aus allen Nöten und Gefahren wird allgemein von Maria erwartet: Sie kann die Welt retten. Die Not unserer Welt ist ihre Entgöttlichung und Verteufelung. Daraus kann nur die retten, deren Beruf und Aufgabe es ist, dem Teufel den giftgeschwollenen Kopf immer wieder zu zertreten. Sie nennt darum der Papst die Zuflucht der Welt und Siegerin in allen Schlachten Gottes. Ihre Stunde hat geschlagen, die Stunde Ihrer Macht, Ihrer Hilfe, der Rettung. Nur Sie kann die gefahrdrohenden Gewitterwolken zerstreuen; nur Sie die in Hass verkrampften Herzen erneuern, nur Sie der friedlosen Welt den Frieden schenken. Sie will die Welt retten. Ihr Mutterherz ist weltweit und will nicht, dass auch nur eine Seele verloren gehe. Darum tut Sie alles, die Rettung vorzubereiten. Sie erscheint oft auf unserer Erde, sagt Worte der Anklage, des Trostes und der Ermunterung. Ja, Sie pilgert segnend und Wohtaten spendend durch die ganze Welt. Schließlich legt Sie die Rettungsmittel in unsere Hand: den Rosenkranz, die Buße, die Herz-Mariä-Samstage. Ja, Maria wird die Welt retten. Sie sagt es: "Ich werde der Welt den Frieden bringen." Wohlan, wir stellen uns Maria zur Verfügung!
Der tägliche Engel des Herrn sei uns Signal der Gefahr, Aufruf zu Gebet und Buße, Aufmunterung für die Stunde der Heimsuchung. Aber am Ende steht der Sieg Mariens.

Zentrale der Erzbruderschaft der Ehrenwache des hlgst. unbefl. Herzens Mariens, München 22 - Hildegardstraße 19/0 - (10130 L. Storr, Mü. 22, Liebherrstr. 5)

Gebet Papst Pius' XII. zur verklärten Gottesmutter

2007-08-13T18:01:00.000+02:00

Verfaßt zur feierlichen Erklärung ihrer leiblichen Aufnahme in den Himmel.

Unbefleckte Jungfrau, Mutter Gottes und der Menschen Mutter!
1. Wir bekennen mit der ganzen Kraft unseres Glaubens, dass Du mit Seele und Leib glorreich in den Himmel aufgenommen bist, wo Dir alle Chöre der Engel und alle Scharen der Heiligen als Königin huldigen. Und wir vereinen uns mit ihnen, um den Herrn zu loben und zu preisen, der Dich über alle anderen Geschöpfe erhob, und bringen Dir unsere andachtsvolle Hingabe und Liebe dar.
2. Wir wissen, dass Du auf Erden mit mütterlichem Blick auf Jesu Knechtsgestalt und Leiden blicktest. Doch jetzt siehst Du im Himmel die verklärte Menschheit der ungeschaffenen Weisheit, und die Freude Deiner Seele läßt dein Herz in beseligendem Entzücken aufjauchzen, da Du die anbetungswürdige Dreifaltigkeit von Angesicht zu Angesicht schaust. Und wir arme Sünder, wir, denen der Leib den Aufschwung der Seele hemmt, wir bitten Dich, reinge unsere Sinne, damit wir lernen, schon hienieden inmitten der Lockungen der Geschöpfe Gott zu lieben, Gott allein.
3. Wir vertrauen darauf, dass Deine Augen voll Erbarmen auf unsere Nöte und Ängste, auf unsere Kämpfe und Schwächen niederblicken, dass Dein Antlitz gütig lächelt zu unseren Freuden und Siegen. Du hörst, was Dir Jesus von jedem aus uns wie dereinst von seinem Lieblingsjünger sagt: Sieh da Dein Sohn. Und wir, die wir Dich anrufen als unsere Mutter, wir erwählen Dich gleich Johannes zu unserer Führerin. Du sollst uns Kraft und Trost in unserem Erdenleben sein.
4. Wir haben die beglückende Gewißheit, dass Deine Augen, die über die von Jesu Blut getränkte Erde weinten, sich auch jetzt noch auf die Welt richten, die von Krieg, Verfolgung und Unterdrückung der Gerechten und Schwachen heimgesucht ist. Und wir erwarten in dem Dunkel dieses Tränentales von Deiner himmlischen Verklärung und Deiner milden Güte Linderung in unserem Herzeleid, in den Prüfungen von Kirche und Vaterland.
5. Wir glauben endlich, dass Du in der Glorie, wo Du herrschest, bekleidet mit der Sonne und gekrönt von Sternen, nächst Jesus die Freude und Wonne aller Engel und Heiligen bist. Und wir blicken von dieser Erde, wo wir als Pilger wallen, gestärkt durch den Glauben an die künftige Auferstehung, auf Dich, unser Leben, unsere Wonne, unsere Hoffnung. Ziehe uns an durch Deiner Stimme trauten Klang und zeige uns dereinst nach unserer Verbannung Jesus, die gebenedeite Frucht Deines Leibes, o gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria. (Papst Pius XII.)

Papst Pius XII. ("Pastor Angelicus"), geboren zu Rom am 2. März 1876, zum Priester geweiht am 2. April 1899, von Papst Benedikt XV. zum Bischof geweiht am 13. Mai 1917, von 1917 bis 1929 Nuntius in Deutschland, am 16. Dezember 1929 zum Kardinal und am 7. Februar 1930 zum Kardinalstaatssekretär ernannt, zum Papst gewählt am 2. März 1939 und gekrönt am 12. März 1939, vollzog am 31. Oktober 1942 die Weihe der Menschheit an das Herz Mariä und am 1. November des Heiligen Jahres 1950 verkündete er feierlich das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel, das jeweils am 15. August liturgisch gefeiert wird! Papst Pius XII. ist am 9. Oktober 1958 in Castel Gandolfo gestorben.

Litanei zum Unbefleckten Herzen Mariä

2007-08-13T16:28:00.000+02:00

Herr, erbarme Dich unser!
Christus, erbarme dich unser!
Herr, erbarme Dich unser!
Christus, höre uns!
Christus, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, erbarme Dich unser!
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme Dich unser!
Gott Heiliger Geist, erbarme Dich unser!
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme Dich unser!

Herz Mariä, voll Liebe zu Gott und den Menschen,
Wir ehren und lieben dich, bitte für uns! (Diese Antwort ist nach jeder Anrufung zu wiederholen)
Herz Mariä, voll kindlicher Ergebenheit gegen den himmlischen Vater,
Herz Mariä, voll mütterlicher Zuneigung zu Deinem göttlichen Sohne,
Herz Mariä, voll bräutlicher Liebe zum Heiligen Geiste,
Herz Mariä, voll Begeisterung für die ewige Wahrheit,
Herz Mariä, voll Staunen über die unendliche Vollkommenheit Gottes,
Herz Mariä, voll Entzücken über die ewige Schönheit Gottes,
Herz Mariä, voll Demut vor der unendlichen Majestät Gottes,
Herz Mariä, voll Verständnis und Freude über das Wirken Gottes im Reiche der Natur und der Gnade,
Herz Mariä, voll Vertrauen in die Weisheit und Liebe der Vorsehung Gottes,
Herz Mariä, voll Hingabe und Eifer in der Ausführung des Willens Gottes,
Herz Mariä, voll Ergebung und Geduld in allen Prüfungen, die Gott Dir schickte,
Herz Mariä, voll Freude über die unerschöpfliche Barmherzigkeit Gottes mit den Sündern,
Herz Mariä, voll Dankbarkeit für alle Gnaden Gottes,
Herz Mariä, voll Dankbarkeit für die Unbefleckte Empfängnis und die Bewahrung vor aller persönlichen Sünde,
Herz Mariä, voll Dankbarkeit für die außergewöhnliche Begnadung und Heiligkeit,
Herz Mariä, voll Ehrfurcht, Gehorsam und Zuneigung für Deine heiligen Eltern, Joachim und Anna,
Herz Mariä, voll opferwilliger Freude über die Darbringung und den Aufenthalt im Tempel,
Herz Mariä, voll Freude über das Walten Gottes in der Geschichte Deines Volkes,
Herz Mariä, voll gläubiger und liebender Wissbegier und Aufgeschlossenheit beim Hören und Lesen des Wortes Gottes,
Herz Mariä, voll Liebe und Folgsamkeit gegen Deinen heiligen Ehegatten, den heiligen Josef,
Herz Mariä, voll Staunen über die Botschaft des Engels Gabriel und die Erwählung zur Mutter des Erlösers,
Herz Mariä, voll Seligkeit über das Wunder der Menschwerdung des Sohnes Gottes in Deinem Schoße,
Herz Mariä, voll glücklicher Sehnsucht in den Monaten der Erwartung,
Herz Mariä, voll Freude über die Sendung zu Zacharias und Elisabeth,
Herz Mariä, voll demütiger Anbetung und heiliger Zärtlichkeit bei der Geburt Jesu,
Herz Mariä, voll Freude über die Anbetung der Hirten von Bethlehem und der Weisen aus dem Morgenlande,
Herz Mariä, voll Starkmut bei der Weißsagung Simeons und auf der Flucht in die Fremde,
Herz Mariä, voll Freude über das Wachstum des Jesuskindes an Gnade, Weisheit und Wohlgefallen bei Gott und den Menschen,
Herz Mariä, voll Trauer über die Trennung von Deinem göttlichen Sohne,
Herz Mariä, voll Freude über den Wiedergefundenen, seinen Gehorsam und das Zusammensein in der Familie,
Herz Mariä, voll Zustimmung und Anteilnahme am Erlösungswerk Deines Sohnes,
Herz Mariä, voll Freude über seine Predigten und Wunder,
Herz Mariä, voll Freude über alle, die sich bekehrten und an ihn glaubten,
Herz Mariä, voll Trauer und Schmerz über die Verblendung des jüdischen Volkes,
Herz Mariä, voll Schmerz und Leid über die Verurteilung, Geißelung und Dornenkrönung Jesu,
Herz Mariä, voll Mitleid und Anteilnahme bei der Begegnung auf dem Kreuzwege,
Herz Mariä, voll unnennbaren Leides und unsagbarer Ergriffenheit bei seinem Todeskampfe und Sterben am Kreuze,
Herz Mariä, voll unbegrenzter Opferhingabe beim Mitvollzug des Kreuzesopfers Christi,
Herz Mariä, voll Erkenntnis der Liebe seines durchbohrten Herzens,
Herz Mariä, voll Weh und Leid über den Toten auf Deinem Schoße,
Herz Mariä, voll Vergebung für unsere Schuld am Tode Deines Sohnes,
Herz Mariä, voll Jubel über die Auferstehung und glorreiche Himmelfahrt Christi,
Herz Mariä, voll Freude über die Herabkunft des Heiligen Geistes,
Herz Mariä, voll Freude über das Werden und Wachsen der jungen Kirche,
Herz Mariä, voll Sorge für die Apostel und die ersten Christen,
Herz Mariä, voll Verlangen, aufgelöst zu werden und bei Christus zu sein,
Herz Mariä, voll Dankbarkeit für die Aufnahme in den Himmel,
Herz Mariä, voll Freude über die Krönung zur Königin des Himmels und der Erde,
Herz Mariä, voll Glück in der Anschauung und im Erlebnis der Liebe des Dreifaltigen Gottes,
Herz Mariä, voll demütiger Freude über alle Liebe und Verehrung, die Dir im Volke Gottes zuteil wird,
Herz Mariä, voll Freude auch über unsere kindliche Zuneigung und unser gläubiges Vertrauen,
Herz Mariä, voll königlicher Einsatzbereitschaft für das Reich Gottes,
Herz Mariä, voll mütterlicher Sorge für den Leib Christi, die Kirche,
Herz Mariä, Anwalt des Papstes, der Bischöfe und Priester,
Herz Mariä, das allen Völkern Mutter sein und den Frieden bringen will,
Herz Mariä, das alle Zwietracht im Reiche Gottes heilen und versöhnen will,
Herz Mariä, das alle Familien heilgen und glücklich machen will,
Herz Mariä, das in jeder religiösen Gemeinschaft mitlebt und mitbetet, mitsorgt und mitwirkt,
Herz Mariä, das sich allen guten Herzen verbunden und verpflichtet weiß,
Herz Mariä, voll Verlangen nach der Ehre und Verherrlichung Gottes,
Herz Mariä, voll Verlangen nach dem Heil aller Menschen,
Herz Mariä, voll Mitleid mit den Sündern und voll Freude über ihre Bekehrung und Buße,
Herz Mariä, verwundet durch jede Not aller Menschen,
Herz Mariä, voll Hilfsbereitschaft für alle, die krank sind und ein Kreuz zu tragen haben,
Herz Mariä, das sich mit jedem Sterbenden ängstigt und alle zu Gott führt, die guten Willens sind,
Herz Mariä, das allen Stolz und Ungehorsam der Geschöpfe durch Demut und Gehorsam besiegen will,
Herz Mariä, das allen Neid und Geiz auf Erden durch seine Armut und Freigebigkeit entwaffnen möchte,
Herz Mariä, das den Zorn und Hass der Herzlosen duch seine Herzensgüte beschämen und besänftigen will,
Herz Mariä, das alles menschliche Versagen durch seine Geduld und Treue sühnen und heilen will,
Herz Mariä, das jeden Makel der Sünde durch seine Unschuld und Reinheit tilgen will,
Herz Mariä, voll der Sehnsucht nach Vollendung des Gottesreiches,
Herz Mariä, voll Licht und Wahrheit für das kirchliche Lehramt,
Herz Mariä, voll Weisheit und Kraft für das kirchliche Hirtenamt,
Herz Mariä, voll innigster Anteilnahme am Beten und Opfern des kirchlichen Priesteramtes,
Herz Mariä, voll Seligkeit und Staunen über das eucharistische Opfer,
Herz Mariä, voll Freude über die Gnadenfülle der Sakramente und heiligen Zeichen,
Herz Mariä, voll Freude über die Gebete und guten Werke aller Gläubigen,
Herz Mariä, Trost und Hoffnung der Armen Seelen im Fegfeuer,
Herz Mariä, voll Freude über die Liebe und Vollkommenheit aller Engel und Heiligen,
Herz Mariä, voll Glück und Freude über alle Ehre und Liebe, die Deinem göttlichen Sohne erwiesen wird,
Herz Mariä, dessen Demut die bösen Geister verwirrt und dessen Macht sie fürchten,
Herz Mariä, über dessen Gnadenfülle und Glückseligkeit sich die bösen Geister in Neid verzehren,
Herz Mariä, dessen Treue zu Gott uns den Sieg über die Hölle verbürgt,
Herz Mariä, dessen Glanz und Tugend die Engel und Heiligen erfreut und begeistert,
Herz Mariä, Leuchte und Zeichen für alle, die nach Gnade und Wahrheit verlangen,
Herz Mariä, dessen Freundschaft mit Gott allen Menschen Hoffnung auf die Freundschaft Gottes gibt,
Herz Mariä, Ehre und Liebe, Freude und Trost, Bild und Botschaft der Liebe des Herzens Jesu,
Herz Mariä, Weg aller Gnaden Gottes und aller Bitten der Menschen,
Herz Mariä, Freude und Ehre des Dreifaltigen Gottes und aller Geschöpfe,
Herz Mariä, vom Schwert der Schmerzen durchbohrt und mit Leid gesättigt,
Herz Mariä, voll der Gnade und Liebe, Freude und Herrlichkeit Gottes,

Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünden der Welt: Verschone uns, o Herr.
Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünden der Welt: Erhöre uns, o Herr.
Lamm Gottes, Du nimmst hinweg die Sünden der Welt: Erbarme dich unser.

V. Unbeflecktes und schmerzvolles Herz Mariä!
R. Lass unser Herz dem Deinigen ähnlicher werden!
Lasset uns beten:
Dreieiniger Gott! Wir danken Dir für die Fülle des Lebens und der Liebe, mit der Du das Herz Mariens überschüttet hast. Wir opfern dir auf seine Gnaden und Verdienste, seine Leiden und Freuden, seine Liebe und Glorie als Sühne für die Vergesslichkeit und Gleichgültigkeit, alles Widerstreben und allen Hass in menschlichen Herzen gegen Dich und Deinen Erlöser Jesus Christus, gegen Dein Reich und alle, die ihm angehören.
Lass uns um des Herzens Mariä willen bei Dir von neuem Verzeihung und Rettung, Gnade und Heiligung finden, damit die Antwort auf Deine Liebe immer vollkommener werde, Dir zur Ehre und uns zum Heile. Amen.

Diese Litanei wurde vefasst von P. Franz Wesselmann MSC, Salzkotten-Bosenholz 11, und als Faltblatt herausgegeben vom Christiana-Verlag, CH-8260 Stein am Rhein

Neuordnung der Kreuzwegablässe durch Papst Pius XI.

2007-08-07T21:06:00.000+02:00

Seit Jahrhunderten ist die Kreuzwegandacht eine der beliebtesten Übungen des frommen katholischen Volkes. Die Kirche hat dieser Andacht von Anfang an ihr Wohlwollen gezeigt und sie mit reichen Ablässen ausgestattet. Zwar ist die Gewinnung von Ablässen nicht die wichtigste Frucht der Kreuzwegandacht, viel wichtiger ist die Zunahme der Liebe zum leidenden göttlichen Heiland. Mit einer großen Heilandsliebe können wir es erreichen, dass auch uns die trostvolle Versicherung gilt, die der Herr der Magdalena gegeben hat: "Ihr werden viele Sünden vergeben, weil sie eine große Liebe hat" (Luk. 7, 47). Aber nichtsdestoweniger können wir uns darüber freuen, dass die heilige Kirche die Kreuzwegandacht mit Ablässen bedacht hat.

Bezüglich des Umfanges dieser Ablässe herrschte nun seit langem große Unsicherheit. Man wusste nur, dass es mehrere vollkommene und unvollkommene sind. Deshalb war es auch von der Ablasskongregation in Rom nicht gewünscht, dass man im christlichen Unterricht über die Kreuzwegablässe nähere Angaben mache.
Diese Unsicherheit hat nun unser Heiliger Vater Pius XI. beseitigt. Unter dem 20. Oktober 1931 hat er die bisherigen Kreuzwegablässe aufgehoben und dafür neue gewährt und ihren Umfang genau bestimmt. Zu Nutz und Frommen aller, die die Kreuzwegandacht verrichten, seien nun im folgenden diese neuen Bestimmungen mitgeteilt:

Alle Gläubigen, die einzeln oder in Gemeinschaft mit anderen an einem rechtmäßig errichteten Kreuzweg mit reumütigem Herzen ihre Andacht verrichten, können jedesmal einen vollkommenen Ablass gewinnen.
Wenn sie an dem Tag, an dem sie den Kreuzweg gebetet haben, auch die heilige Kommunion empfangen, dann können sie damit noch einen zweiten vollkommenen Ablass gewinnen.
Wenn sie in einem Monat zehnmal den heiligen Kreuzweg gebetet haben und innerhalb dieses Monats einmal die heilige Kommunion empfangen, können sie ebenfalls einen vollkommenen Ablass gewinnen.
Wer den Kreuzweg zu beten angefangen hat, ihn aber aus einem vernünftigen Grund abbrechen musste, kann für jede der gebeteten Stationen einen unvollkommenen Ablass von 10 Jahren und 10 Quadragenen gewinnen.
Wer durch einen vernünftigen Grund am Gehen des Kreuzweges verhindert ist, kann ebenfalls einen vollkommenen Ablass gewinnen, wenn er mit einem sogenannten Stationskreuz 20 Vaterunser mit je einem Gegrüßt seist Du, Maria, und Ehre sei dem Vater betet.
Wer aus einem vernünftigen Grund nicht alle diese 20 Vaterunser betet, kann doch für jedes dieser zu Ehren der Kreuzwegstationen gebeteten Vaterunser einen unvollkommenen Ablass von 10 Jahren und 10 Quadragenen gewinnen.
Wenn jemand durch Krankheit am Beten dieser 20 Vaterunser verhindert wäre, so kann er doch einen vollkommenen Ablass gewinnen, wenn er nur das Stationskreuz andächtig küsst oder anschaut.

(A. A. S., tom. XXIII, pg. 522.)

Mit diesen Bestimmungen hat der Heilige Vater volle Klarheit geschaffen bezüglich der Ablässe des heiligen Kreuzweges. Gebe Gott, dass diese Neuordnung des Papstes dazu beitrage, dass die Liebe zur Kreuzwegandacht in vielen Herzen eine Belebung erfahre, und dass der Mut zum Kreuzweggehen, wie ihn unsere Zeitlage von so vielen verlangt, erstarke!

P. Maximin Dossenbach, Kapuziner.

Imprimatur. 27.9.1932. Erzb. Ordinariat München-Freising

Lied zum Einsiedler Kreuzweg

2007-08-07T20:49:00.000+02:00

Die Unschuld der Gottmensch vor Menschengericht!
Ans Kreuz fort mit Jesus, wir kennen Ihn nicht!
So schreiet die sämtliche jüdische Rott,
Pilatus verdammt Ihn zum schmählichsten Tod.

Wie willig nimmst, Jesus, das Kreuholz auf Dich!
Umarmst es begierig zu sterben für mich!
Was macht doch den Kreuztod so schätzbar vor Dir,
die Liebe zum Vater, die Liebe zu mir.

Man stößt Ihn, man schleppt Ihn zum Stadttore fort,
mit höhnischem Jubel, ach! sehet Ihn dort,
schon kraftlos von Streichen und Schmachen gebückt,
der Kreuzlast erliegen zur Erde gedrückt.

Den Sohn sieht die Mutter zum Kreuztod geführt,
der Sohn sieht die Mutter von Mitleid gerührt.
Maria und Jesus, zwei Herzen, ein Herz,
o Anblick, o Abschied, o tödlicher Schmerz.

Simon der Cyrener nimmts Kreuzholz auf sich,
wie kommt es? ist's Mitleid, ist's Liebe für Dich?
Nein Jesu, aus Zwang nur, aus Hass ist's gescheh'n,
nicht eher, am Kreuze Dich sterben zu seh'n.

Des Bräutigams Antlitz, die schöne Gestalt,
wo ist sie? hier hat sie die Liebe gemalt.
Im Schweißtuch mit Speichel und Wunden und Blut,
der Braut ist das Bildnis ganz liebvoll und gut.

Das zweite Mal sinkest zu Boden, o Herr!
wie ist doch die Bürde der Sünde so schwer.
Ach Sünder, vergönnt Ihm doch einige Rast,
vermehret nicht immer die schreckliche Last.

Jerusalems Töchter, weint über mich nicht,
weint über euch selbsten, seht Gottes Gericht!
So straft es die Sünde am schuldlosen Sohn,
drum Schuldige, weinet, dass es euch verschon!

Was bringt Dich, o Christus, schon wieder zum Fall?
die Schwachheit der Christen, die Fäll' ohne Zahl.
Ach wenn ich der Gnade getreuer nicht bin,
wo bringt mich, wo bringt mich mein Leichtsinn noch hin.

Der schamhafte Jesus, schau Sünder Ihn an!
dein schamloser Mutwill', du hast es getan.
Du hast Ihm die Wunden, die Schmerzen erweckt,
Ihn schändlich entblösset mit Schmach Ihn bedeckt.

Man wirft Ihn aufs Kreuz hin und nagelt Ihn an;
wer hat's als die Sünd und die Liebe getan?
Aus Händen und Füßen strömt häufiges Blut,
dem Vater zum Opfer, den Sündern zugut.

Mein Jesum am Kreuze, mein Gott stirbt für mich,
und ich dein Erlöster, wie liebe ich dich!
Gib dass ich Dich liebe, gekreuzigter Gott,
so wie Du mich liebtest auch bis in den Tod.

Im Schoße Mariä der Heiland der Welt,
Maria zur Mutter der Menschen bestellt.
Im Tode des Sohnes, welch Marter und Pein,
hat's dich nicht gekostet uns Mutter zu sein.

Mein Gott und Erlöser ins Grab hingelegt
Ach wenn mich dein Leiden, dein Tod nicht bewegt,
zum besseren Leben, wie wird's mir ergeh'n!
Wie werde ich mit Dir einst zum Leben ersteh'n!

M. Ochsner - Kirchenmusikverlag - Einsiedeln (M.O.303)

Kommunionandacht in Vereinigung mit der Mutter Gottes

2007-08-02T14:33:00.000+02:00

Vorbereitung auf die heilige Kommunion

O Maria, Mutter meines Gottes und meine Mutter! ich darf deinen geliebten Sohn in mein Herz aufnehmen in der heiligen Kommunion; damit aber mein Herz ein ihm wohlgefälliges Ruheplätzchen werde, so erflehe mir vom Heiligen Geiste die Gnade, ihn mit ähnlichen Gefühlen der Demut, der Reinheit und Liebe zu erwarten, wie du ihn nach der Botschaft des Engels vom Heiligen Geiste empfangen hast. Ich erinnere dich an jene geheimnisvolle Stunde und bitte dich, dein Herz meinen Bitten zu öffnen, die ich jetzt mit den Engelsworten vortrage:

Grgrüßet seist du Maria!
Mit kindlicher Ehrfurcht grüße ich dich, Maria, als Tochter des ewigen Vaters, als Mutter des Sohnes Gottes und als Braut des Heiligen Geistes. Ich vereinige mich mit dir im Glauben an Gott den Vater, der seinen Sohn zu deinem Sohn gemacht und als Lösepreis unserer Seeelen dahingegeben hat; mit dir glaube ich an Gott den Sohn, der dich zur Mutter erwählt und aus dir die menschliche Natur angenommen hat; ich glaube an Gott den Heiligen Geist, der dich überschattet und die Menschwerdung des göttlichen Wortes in dir bewirkt hat.

Du bist voll der Gnaden! (Glaube, Hoffnung, Liebe, Reue.)
O erwirke mir von dem Überflusse deiner Gnaden für die Einkehr deines Sohnes in mein Herz:

Vermehrung des Glaubens und der Liebe zu Jesus im allerheiligsten Altarssakrament, wo er mit Leib und Seele, Gottheit und Menschheit zugegen ist und die Nahrung meiner Seele wird.
Belebung meiner Hoffnung auf Verzeihung meiner vielen Sünden und Fehler und wahre Reue über dieselben.
Erflehe mir doch die Gnade einer reinen, starken Liebe zu Jesus und die Gnade der Beharrlichkeit im Guten bis ans Ende.

Der Herr ist mit dir!
O Maria, der Herr ist mit dir, weil du rein und sündenlos warst; wenn nun der Herr Himmels und der Erde durch ein Wunder seiner Liebe auch zu mir kommt, kann ich nur in tiefster Zerknirschung sagen: "O Herr ich bin nicht würdig, daß du eingehest unter mein Dach, - aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund."

Du bist gebenedeit unter den Frauen und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes Jesus!
Jesus, die Frucht deines Leibes ist wahrhaft gebenedeit, - er ist es, durch den alle Völker gesegnet werden. So hoffe auch ich, durch ihn gesegnet zu werden und vertraue auf dein mütterliches Herz, daß es mein Herz mit dem hochzeitlichen Kleide schmücke; und dann lege mir die Frucht deines Leibes: Jesus, dein Kindelein - tief in mein Herz hinein. Amen.

Anmerkung: Hat man noch Zeit bis zum Empfange der heiligen Kommunion, so ist es gut, das "Den du o Jungfrau vom Heiligen Geist empfangen hast" zu beten.

Danksagung nach der heiligen Kommunion

"Mein Gott und Alles!" (50 Tage Ablaß jedesmal. Leo XIII. 4. Mai 1888)
"Mit Maria, der unbefleckt Empfangenen, laßt uns anbeten und dankbar verehren, anrufen und trösten das heiligste und liebenswürdigste eucharistische Herz Jesu." (200 Tage Ablaß jedesmal, Pius X. 19. Dez. 1904.)
Heilige, unbefleckte Jungfrau Maria, Mutter Gottes und unsere Mutter, sprich du für uns zum Herzen Jesu, welcher dein Sohn und unser Bruder ist. (100 Tage Ablaß einmal täglich. Leo XIII. 20. Dez. 1890.)
Mit dir, o meine himmlische Mutter, stimme ich dankbaren Herzens in deinen Gott so wohlgefälligen Lobpreis ein, in das

Magificat. (Luk. 1, 46-55.)
Hochpreiset meine Seele den Herrn,
Und mein Geist frohlocket in Gott meinem Heilande;
Denn er hat gesehen auf die Niedrigkeit seiner Magd.
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn Großes tat an mir der Mächtige, er, dessen Name heilig ist.
Seine Barmherzigkeit währet von Geschlecht zu Geschlecht bei denen, die ihn fürchten.
Er übet Macht mit seinem Arme, zerstreuet, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinne.
Die Mächtigen stürzt er vom Throne, und erhöht die Niedrigen.
Die Hungrigen erfüllt er mit Gütern, und Reiche läßt er leer ausgehen.
Er hat sich angenommen seines Knechtes Israel, war eingedenk seiner Barmherzigkeit.
Wie er gesprochen hat zu unsern Vätern - zu Abraham und seinem Samen bis in Ewigkeit.
100 Tage Ablaß einmal täglich. 7 Jahre und 7 Quiadragenen einmal an jedem Samstag. Leo XIII. 20. Sept. 1879.

Ich gedenke aber auch, o meine liebste Mutter Maria, der Stunde, wo dein geliebter Sohn, nachdem er vom Kreuze abgenommen war, in deinem Schoße ruhte, weil er unter den Gestalten der heiligen Hostie durch die heilige Kommunion auch in meiner Seele niedergelegt ist. Siehe, ich lege ihn im Geiste jetzt auch auf deinen mütterlichen Schoß; ich übergebe ihn deinen liebreichen Händen, damit er bei dir sanft ruhe und süße Freude genieße. Du aber, liebste Mutter, erzeige ihm am meiner Statt deine treuen Dienste und deine große Liebe; ersetze ihm durch deine mütterlichen Liebkosungen alle frommen und zärtlichen Gefühle und Anmutungen, die ich ihm so gerne schenken möchte, aber in meinem Unvermögen nicht zu geben vermag. Opfere ihm deine Verdienste als Ersatz für meine Unvollkommenheit. Danke ihm statt meiner und erbitte mir daß er mit seiner sakramentalen Gegenwart nicht von mir scheide, ohne meiner Seele den reichsten Segen zurückzulassen.

Imprimatur. Ratisbonae, die 5. Julii 1917. Dr. Scheglmann, Vic. Gen. - Verlag von Richard Kühlwein, Regensburg

Die geistliche Kommunion - eine Quelle vieler Gnaden

2007-08-02T12:23:00.000+02:00

Die geistliche Kommunion besteht nach der Lehre des hl. Thomas in einem lebhaften Verlangen, Jesus Christus im heiligsten Altarssakrament zu empfangen, und in einer liebevollen Vereinigung mit Ihm, als ob man Ihn wirklich empfangen hätte. "Dann" sagt der Heilige, "ißt Jemand geistig Jesus Christus, so wie er unter den Gestalten dieses Sakramentes verhüllt ist, wenn er an Ihn glaubt und das Verlangen trägt, Ihn zu empfangen." "Dieses heißt nicht bloß Jesus Christus, sondern auch das Sakrament selbst geistig empfangen", sagt der große Geisteslehrer Scaramelli. Wenn dieses Verlangen recht glühend ist, so wird die im Geiste gemachte Kommunion oft nützlicher und Gott wohlgefälliger sein, als viele andere wirkliche Kommunionen, die mit Lauheit empfangen werden. Diese Speise, sagt die hl. Katharina von Siena, stärkt uns wenig oder viel, je nach der Begierde des Empfangenden, mag unsere Kommunion eine sakramentale oder eine geistige sein. Der hl. Alphons von Liguori erzählt in seinem Büchlein über die Besuchungen des heiligsten Sakramentes: "Der Heiland habe der Schwester Paula Mareska zwei kostbare Gefäße gezeigt, eines aus Gold und das andere aus Silber, in dem ersten bewahre er ihre sakramentalen und im andern ihre geistlichen Kommunionen auf." Johanna vom Kreuz behauptete, daß sie bei der geistlichen Kommunion oft mit denselben Gnaden heimgesucht wurde, die sie bei der sakramentalen Kommunion empfing, und mit einem Seufzer rief sie aus: "O kostbare Art, zu kommunizieren, wo weder die Erlaubnis des Beichtvaters, noch eines Obern, sondern nur die deinige, o Gott, nötig ist." Die gottselige Agatha vom Kreuze empfing täglich zweihundertmal die geistliche Kommunion, sie sagt, ohne diese Übung wäre sie gestorben, so glühend war ihr Verlangen nach diesem Himmelsbrote. Im Leben der hl. Magdalena von Pazzis liest man, daß in ihrem Kloster die Sitte war, daß, wenn wegen Unwohlsein des Priesters, oder aus einer andern Ursache, die tägliche Kommunion verhindert wurde, die Nonnen geistig kommunizierten. Das gewöhnliche Zeichen zur hl. Kommunion wurde am Morgen gegeben, und nachdem alle versammelt waren, beteten sie eine halbe Stunde und verrichteten dann die geistliche Kommunion. An einem solchen Tage sah die Heilige, wie sie und alle Nonnen von einem Heiligen die Kommunion empfingen. Es gab Heilige, denen der Heiland selber die hl. Kommunion reichte. Dann gab es viele, welche die hl. Kommunion aus der Hand der Engel empfingen. So empfing der hl. Stanislaus Kostka zweimal die hl. Kommunion aus Engelhänden. Von den Vätern in der Wüste und im Leben vieler andern Heiligen liest man in diesem Punkte erstaunliche Dinge. Aus diesem sieht man, wie wohlgefällig die geistliche Kommunion Gott ist. Es gab auch Heilige, welche bei ihren geistlichen Kommunionen etwas im Munde fühlten, wie wenn sie wirklich die heilige Hostie empfangen hätten. Die versammelten Väter vom Konzil von Trient empfahlen den Gläubigen die geistliche Kommunion sehr. Man kann sie empfangen so oft man will, besonders aber bei der hl. Messe, wenn der Priester kommuniziert, wenn man andere kommunizieren sieht, wenn man das hl. Sakrament besucht, wenn man krank ist etc. Um aber die geistliche Kommunion zu empfangen, muß man im Stande der Gnade sein, wie bei der wirklichen. Diese Kommunionen bereiten dem Herzen Jesu große Freuden und sind auch ein Mittel, die zahllosen Sünden gegen dieses heilige Sakrament zu sühnen. Der Heiland sagte auch zu einer Heiligen: So oft jemand das Verlangen erweckt, mich zu empfangen, ebenso oft zieht er Mich an sich. O benützen wir doch ja recht dieses Gnadenmittel. Der göttliche Heiland empfahl der gottseligen Maria Lataste die geistliche Kommunion als die beste Vorbereitung auf die sakramentale Kommunion, ebenso als Danksagung nach derselben. Es braucht nicht viel Zeit, eine gute geistliche Kommunion zu erwecken. Man erwecke einen Akt der Liebesreue, einen Akt des Glaubens, einen Akt der Demut und des Verlangens. Dann erwecke man einen Akt der Liebe und des Dankes, als wäre der Heiland wirklich in unser Herz gekommen, auch bitte man den Heiland um seine heilige Liebe, um alle Gnaden, deren wir bedürfen. Erst im Himmel werden wir erfahren, was wir diesen geistlichen Kommunionen zu verdanken haben. Wir können auch ein Werk der Liebe tun, wenn wir fromme Seelen ermahnen, recht oft die geistliche Kommunion zu machen, besonders die Kranken. Man kann sich mit Mund und Herz der Formel bedienen, welche der hl. Alphons empfiehlt.

Übung der geistlichen Kommunion

O Jesus, ich glaube an Dich , ich hoffe auf Dich, ich liebe Dich, ich bereue meine Sünden.

O Jesus, komme in mein Herz; ich sehne mich nach Dir.

O Jesus, Du bist bei mir; ich bete Dich an, ich danke Dir, ich weihe mich Dir; hilf mir in allen Anliegen, segne mich und alle Menschen, besonders die Sterbenden, bekehre die Sünder, heile die Kranken, erlöse die armen Seelen im Fegfeuer.

Oder:

O Jesus, ich glaube an Dich, komm' in mein Herz. Bleibe bei mir; ich bete Dich an, segne mich.

Mein Kind! Verrichte recht oft die geistliche Kommunion: mache auch Andere mit dieser Übung bekannt. Es kommt nicht auf die Worte, sondern auf die Gesinnung des Herzens an. Wenn du mich im heiligsten Sakramente treu liebst, dann werde ich dir über kurze Zeit ein gnädiger Richter sein. Sage mit Herz und Mund:

Jesus Christus im heiligsten Sakrament! Gelobt und angebetet sei ohne End'.

Nihil obstat: Joannes Dévaud, censor. - Imprimatur: Friburgi Helv., die 23 Maii, 1911. L. Currat, vic. gen. - Freiburg (Schweiz), Canisiusdruckerei & Verlag.

Ehrfürchtiger Kommunionempfang

2007-08-02T10:30:00.000+02:00

Ich bitte euch darum, meine Brüder, indem ich euch die Füße küsse, und mit aller Liebe, deren ich fähig bin, dass ihr alle mögliche Ehre und Ehrfurcht dem allerheiligsten Leibe und dem Blute unseres Herrn Jesus Christus erzeigt, "durch den alles, was im Himmel und auf Erden ist, mit dem allmächtigen Gott versöhnt wurde" (Kol 1,20). Der heilige Franz von Assisi

Wie aus dem offiziellen Mitteilungsblatt des Apostolischen Stuhles (AAS) vom 8. August 1969 (S. 453 ff.) hervorgeht, hat der Heilige Vater nach einer Rundfrage an alle Bischöfe des katholischen Erdkreises verfügt: "Die bisherige Form der Kommunionspendung muss beibehalten werden." Nicht nur, "weil sie sich auf den Brauch vieler Jahrhunderte stützt, sondern vor allem deswegen, weil sie Zeichen der Ehrfurcht der Gläubigen gegenüber der heiligen Eucharistie und der Würde der menschlichen Person, die sich einem so erhabenen Sakrament möglichst fruchtbringend nahen soll, in keiner Weise abträglich ist... Deshalb ermahnt der Apostolische Stuhl Bischöfe, Priester und Gläubige eindringlich, der erprobten und hiermit neu bestätigten Vorschrift beflissen Folge zu leisten."

Die einigen Bischofskonferenzen erteilte "Erlaubnis", die heilige Hostie auf die Hand zu spenden, ist nur dann gegeben, wenn folgende vom Heiligen Vater genannten Bedingungen erfüllt sind:
"Jeder Anlass zur Bestürzung seitens der Gläubigen und alle Gefahr der Ehrfurchtlosigkeit gegen die heilige Eucharistie muss vermieden werden. - Niemand soll einen Grund zur Beunruhigung finden für sein geistliches Empfinden gegenüber der heiligen Eucharistie, damit dieses Sakrament, das von Natur aus Quelle und Urgrund der Einheit ist, nicht Anlass zur Verstimmung unter den Gläubigen werde. - Jeglicher Anschein eines Abweiches im Bewußtsein der Kirche vom Glauben an die eucharistische Gegenwart, auch jegliche Gefahr der Verunehrung, ja selbst schon der bloße Verdacht einer solchen, soll ausgeschlossen sein. Und immer ist darauf zu achten, dass nicht Teilchen des eucharistischen Brotes fallen gelassen oder verstreut werden."
Angesichts solch einschneidender Forderungen gelangt jeder konsequent denkende Katholik zum Schluss, dass mit der Praxis der Handkommunion alle diese Bedingungen nicht erfüllt werden können. 1. Durch die Einführung der Handkommunion ist das treu-katholische Volk in seinem geistlichen Empfinden gegenüber der heiligen Eucharistie tief beunruhigt worden. 2. Mit der Einführung der Handkommunion, besonders aber infolge der willentlichen Mißachtung des apostolischen Schreibens seitens vieler Priester ist die heilige Eucharistie als Sakrament der Einheit zum Gegenstand der Verstimmung und Spaltung unter dem gläubigen Volk geworden. 3. Die Praxis der Handkommunion hat gezeigt, dasss ein Anschein eines Abweichens im Bewußtsein der Kirche vom Glauben an die eucharistische Gegenwart Christi in den sakramentalen Gestalten, die Gefahr der Verunehrung, geschweige der bloße Verdacht einer solchen nicht vermieden werden konnten, sondern dass unter dem katholischen Volk der Glaube an die Gegenwart Christi in den eucharistischen Gestalten und die Ehrfurcht vor ihnen entsetzlich geschwunden sind. Wenn der Papst schließlich fordert, es sei immer darauf zu achten, dass nicht Teilchen des eucharistischen Brotes fallen gelassen oder verstreut werden, so spricht die gegenwärtige Praxis in sehr vielen Pfarreien Hohn auf diese Vorschrift.
Wenn uns der göttliche Meister geraten, den Baum an seinen Früchten zu prüfen, so halten wir uns an diese Mahnung und empfangen den eucharistischen Heiland auf die ehrfürchtigste Weise, die uns Menschen möglich ist: nämlich nach der durch über 1200 Jahre hindurch praktizierten Form der Mundkommunion und setzen uns in kluger Weise dafür ein, dass immer mehr Gläubie und Priester zu dieser Kommunionspendung zurückkehren.

"Väterlich ermahnt, bittet, beschwört bei dem herzlichen Erbarmen unseres Gottes (Lk 1,78) die heilige Synode alle und jeden einzelnen, die sich Christen nennen, sich endlich in diesem Zeichen der Einheit, in diesem Band der Liebe, in diesem Symbol der Eintracht eins zu werden; sie mögen an die Majestät und die einzigartige Liebe unseres Herrn Jesus Christus denken, der sein Leben als Preis für unser Heil und sein Fleisch uns zur Speise (Jo 6, 48 ff.) gegeben hat, und sie mögen diese heiligen Geheimnisse seines Leibes und Blutes mit solcher Unerschütterlichkeit des Glaubens, mit solcher Andacht und Frömmigkeit glauben und verehren, dass sie jenes 'übernatürliche' (Mt 6,11) Brot häufig empfangen können." (Mysterium Fidei, Papst Paul VI., Decr. de SS Eucharistica, c. 8; Konzil von Trient)

ERSTBEICHE VOR ERSTKOMMUNION

Auf die Notwendigkeit des Empfanges des Bußsakramentes vor der Erstkommunion hat Papst Paul VI. nachdrücklich hingeweisen. In einer von Kardinalstaatssekretär Jean Villot unterzeichneten Botschaft anläßlich einer in Florenz stattgefundenen Liturgischen Woche Italiens verteidigt der Papst den häufigen Gang zum Beichtvater und hebt dabei besonders die Bedeutung der Beichte der Kinder hervor.
"Die Beichte muss immer dem Empfang der Ersten Heiligen Kommunion vorausgehen", betont Paul VI. Schon von frühester Kindheit an müsse der Sinn der Buße geweckt werden, damit im Laufe der Entwicklung dem Kind die Bedeutung der ersten Beichte immer bewußter werde. "Leider wird jedoch immer weniger Wert auf den häufigen Empfang des Bußsakramentes gelegt; aber das ist nicht im Sinne der Kirche, die an einem häufigen Empfang dieses Sakramentes festhält, und zwar als einer Gelegenheit und einem Antrieb, sich mehr nach Christus auszurichten und der Stimme des Heiligen Geists noch bestimmter zufolgen", heißt es wörtlich in der Papstbotschaft. (L'Osservatore Romano, 5. Sept. 1975, Nr. 36)

Auszüge aus der Zeitschrift "katholisch" (Nr. 7 und 9, 3. Jahrgang). "katholisch" erschien monatlich zweimal mit einem Umfang von acht Seiten und einer vierseitigen Beilage "Für die Kinder", bei W. Odermatt, CH-6343 Rotkreuz.

Gebet zur Vermeidung unwürdiger Kommunion

2007-08-02T10:14:00.000+02:00

"Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben." (Joh. 6, 55.)

O allerliebste Mutter! Durch Deine drei Vorzüge, den Deiner Unbefleckten Empfängnis, den Deiner Jungfräulichkeit und den Deiner göttlichen Mutterschaft, erlange uns gütigst von Deinem anbetungswürdigen Sohne, dass niemand aus unserer Familie und aus unserer Pfarrei jemals unwürdig kommuniziere.

Drei Ave Maria zu Ehren der drei Vorzüge. - Heilige Jungfrau, bitte für uns!

Imprimatur: Friburgi, Helv., die 26 Martii 1929. L. Ems, vic. gen.
VERLAG «NAZARETH» BASEL (Prälat Pfarrer Robert Mäder)

Siehe auch den Abdruck des entsprechenden Gebetsfaltblattes des Nazareth-Verlags aus dem Jahre 1929

Andächtige Verehrung des gnadenreichen Bildnisses Mariä, genannt die Haus-Mutter

2007-07-14T17:42:00.000+02:00

Das Bild stellt die Gnadenmutter von Mariazell dar, welches als Ölgemälde von der jungen Malerin Sybille im Sommer 1969 extra für das altlehrwürdige Hausmuttergebet gemalt wurde.

O Maria! du Königin der Engel und allerwürdigste Mutter des ewigen Sohnes Gottes, allerhöchsten Erschaffers Himmels und der Erden, dir falle ich in tiefster Demut als ein unwürdiger Diener (Dienerin) zu Füßen und ergieße mein kindliches Herz in dein gebührliches Lob und Ehre aus, weil aber dieses nach Maß und deiner Würdigkeit meine Kräfte nicht vermögen, so nehme ich zu Hilfe die Miteinstimmung aller himmlischen Geister, über welche du von dem allerhöchsten Gott als eine Herrscherin gesetzt worden bist, und lobsinge dir und preise dich auf das eifrigste. Zu deinen Füßen liegend, übergebe ich dir, o Mutter der Barmherzgikeit, mit kindlicher Zuversicht mein dir verbundenes Herz samt allen Meinungen, du wollest meine vorsichtigste und sorgfältigste Hausmutter in allem, was meinen sterblichen Leib und meine unsterbliche Seele betrifft, sein; denn du bist die überglücklichste Mutter des Heils und einzige Ursache geistlicher Fröhlichkeit, wie auch gewisseste Erfinderin göttlicher Gnaden; von dir erbitte ich herzinniglich deinen hausmütterlichen Schutz, Vorsorge und Segen in allen Zufällen und Nöten des Leibes und der Seele; kehre deine barmherzigen mütterlichen Augen zu mir; sei mir eine Zuflucht in meiner Schwachheit, eine Helferin in meiner Not, eine Fürsprecherin bei Gott, und gib zu, daß ich dermaleinst in dein jungfräuliches Herz meine letzten Seufzer, und in deine mütterlichen Arme meine von hier scheidende Seele befehlen möge; sei alsdann meine gebenedeite himmlische Hausmutter, die du auf dieser Welt meine geliebteste, sorgfältigste und getreueste Hausmutter gewesen; erlange mir durch deine allmögende Fürbitte bei dem strengen Richterstuhle Gottes ein gnädiges Urteil, durch Jesum Christum, deinen Sohn, unsern Herrn. Amen.

Litanei zu der jungfräulichen und göttlichen, getreuesten Haus-Mutter

Herr, erbarme dich unser.
Christe, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.
Christe, höre uns. Christe, erhöre uns.
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Gott Heiliger Geist, erbarme dich unser.
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott, erbarme dich unser.
Heilige Maria, getreueste Hausmutter, bitt für uns.
Du allerliebste Hausmutter, bitt für uns.
Du lobenswürdigste Hausmutter, bitt für uns.
Du gottseligste Hausmutter, bitt für uns.
Du tugendreiche Hausmutter, bitt für uns.
Du gerechtste Hausmutter, bitt für uns.
Du geneigteste Hausmutter, bitt ür uns.
Die mildreichste Hausmutter, bitt füruns.
Du barmherzigste Hausmutter, bitt für uns.
Du hilfreichste Hausmutter, bitt für uns.
Du sorgfältigste Hausmutter, bitt für uns.
Die vorsichtigste Hausmutter, bitt für uns.
Du freigebigste Hausmutter, bitt für uns.
Du trostreicheste Hausmutter, bitt für uns.
Du sanftmütigste Hausmutter, bitt für uns.
Du geduldigste Hausmutter, bitt für uns.
Du friedsamste Hausmutter, bitt für uns.
Du verständigste Hausmutter, bitt für uns.
Du liebreichste Hausmutter, bitt für uns.
Du wachsamste Hausmutter, bitt für uns.
Du eifrigste Hausmutter, bitt für uns.
Du vollkommenste Hausmutter, bitt für uns.
Du Grundfeste des Hauses, bitt für uns.
Du Zierde des Hauses, bitt für uns.
Du Schatz des Hauses, bitt für uns.
Du Vorrat des Hauses, bitt für uns.
Du Freude des Hauses, bitt für uns.
Du Licht des Hauses, bitt für uns.
Du Ruhestatt des Hauses, bitt für uns.
Du Errettungs-Arche, bitt für uns.
Du Zuflucht in dem Hause der Sünder, bitt für uns.
Du Heilung in dem Hause der Kranken, bitt für uns.
Du Trost in dem Hause der Betrübten, bitt für uns.
Du Brot in dem Hause der Armen, bitt für uns.
Du Mittlerin in dem Hause der Verfolgten, bitt für uns.
Du Schutz in dem Hause der Vesuchten, bitt für uns.
Du Stärke im Hause der Kleinmütigen, bitt für uns.
Du Erretterin im Hause der Gefahren, bitt für uns.
Du Gewalt in dem Hause der Waffen, bitt für uns.
Du Tabernakel im Hause Gottes, bitt für uns.
Du Spiegel in dem Hause der geistlichen Ordensstände, bitt für uns.
Du Gnadenthron im Hause der katholischen Kirche, bitt für uns.
Du Freude in dem Hause des Himmels und der Erde, bitt für uns.
Sei uns gnädig, kehre dich zu uns, o Maria!
Da unser Haus in Gefahr stehet, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Da unser Haus in den Zorn Gottes fallet, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Da unser Haus von heimlicher Nachstellung des bösen Feindes umfangen wird, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Da unser Haus mit dem Zorn, Haß und Zetrennung der Gemüter verwirret wird, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Da unser Haus von Sünd und Lastern verdorben wird, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Da unser Haus den göttlichen Geboten widerspenstig wird, erlöse uns durch deine Fürbitte, o Maria!
Wir südige Menschen, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß unser Haus verschont werde, bitt für uns.
Daß unser Haus von Sünd und Schand behütet werde, bitt für uns.
Daß unser Haus im Glauben, Lieb und Hoffnung befestigt bleibe, bitt für uns.
Daß unser Haus in der Gnade Gottes und deiner Verehrung beständig verbleibe, bitt für uns.
Daß du dich gegen unser Haus allezeit als eine getreue Hausmutter erzeigen wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du allen Schaden und feindlichen Rat und Tat von unserm Hause abwenden wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du vor Donner, Blitz und Hagel unser Haus behüten wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du unser Haus vor Feuer- und Wasserschaden bewahren wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du unser Haus vor Pest, Hunger und Krieg beschützen wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du dir alle lebendigen und verstorbenen Seelen unseres Hauses bestens anempfohlen sein lassen wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du uns allen eine glückselige Stebestunde erlangen wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du uns vor dem strengen Gerichte beistehen wollest, wir bitten dich, erhöre uns.
O du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr!
O du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr!
O du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarm dich unser, o Herr!
Christe, höre uns.
Christe, erhöre uns.
Herr, erbarme dich unser.
Vater unser. Ave Maria.

Gebet: Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottes-Gebärerin, wir bitten dich, o allergütigste Hausmutter Maria, verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöten, sondern erlöse uns allezeit aus aller Gefährlichkeit der Seele und des Leibes; o du glorreiche und gebenedeite Jungfrau und Himmelskönigin! unsere allertreueste Hausmutter, errette uns von allen Nachstellungen des bösen Feindes, besonders in der Stund des Todes, durch Jesum Christum, unsern Herrn. Amen.

Selbstverlag Rudolf J.J.J.M. Willinger,D-705 Waiblingen, Masurenweg 19

Bruderschaft zum Troste der Armen Seelen

2007-07-14T10:40:00.000+02:00

Gewidmet: Unserer Lieben Frau vom Heiligsten Herzen Jesu!

Die mütterliche Liebe Mariens.
Maria liebt die Armen Seelen mit ihrem mütterlichen Herzen auf eine besondere Weise, denn die Armen Seelen stehen im Stand der heilig machenden Gnade und der Liebe Gottes, in dem Wissen, dass sie zur Anschauung Gottes gelangen werden.
Im Zustand der Reinigung lieben, loben und preisen die Armen Seelen unaufhörlich unseren Herrn Jesus Christus und die an unser Herz gelegte Gottesmutter Maria. Sie wissen um den Zustand ihrer Gnade und wünschen sich nichts mehr, als endlich zur ewigen Anschauung Gottes zu gelangen. Deshalb öffnet Maria ihr mütterliches Herz in einer besonderen Weise für diese Seelen, sie liebt diese in unaussprechlicher Mutterliebe und hat ein zartes Mitgefühl gegenüber den Schmerzen, und ihr Erbarmen ist das Erbarmen einer sich sorgenden und liebenden Mutter.

Die Armen Seelen erwecken in Maria das Mitgefühl einer liebenden und zärtlichen Mutter, denn sie befinden sich in einem Zustand der bitteren Leiden und Qualen des Reinigungsfeuers. Die zerreißende Sehnsucht nach der Anschauung Gottes, der allumfassenden Liebe und der seelischen Vereinigung mit ihm, öffnet das Herz Mariens. Denn die Armen Seelen sind selbst nicht in der Lage, sich Linderung im Reinigungsfeuer zu verschaffen. Sie sind wie kleine Kinder, die einer besonderen Obhut der Mutter bedürfen, einer besonderen Mutterliebe und der Liebe ihrer Geschwister. Diese Geschwister, das sind wir betenden Gläubigen hier auf Erden, und wie eine Mutter es gerne sieht, wenn ihre Kinder sich um ihre hilflosen Geschwister kümmern und sorgen, so ist auch das mütterliche Herz Mariens voll Freude, wenn sie sieht, dass ihre Kinder einander nicht vergessen.

Die Armen Seelen sind wie die Kinder so liebenswürdig und heilig und dennoch so arm und hilfsbedürftig. Daher ist das mütterliche Herz Mariens, mit der ihr gebotenen Macht, immerfort bestrebt, diesen Seelen mit einer Zärtlichkeit entgegenzukommen um sie zu trösten, ihnen Linderung der Schmerzen zu bringen und sie möglichst bald zur Anschauung Gottes zu führen.

Große Heilige unserer Kirche haben uns überliefert, dass Maria besonders an den Samstagen und ihren hohen Feiertagen ihre Kinder mit ihrer mütterlichen Gnade überschüttet und sie in Scharen in den Himmel führt.

Jedes Kind das sich sorgenvoll um seine Geschwister kümmert, erfreut das Mutterherz, deswegen wollen auch wir das Herz unserer Mutter erfreuen, denn nach unserem Tod von dieser Welt werden wir hoffen, dass die Liebe der Mutter neue sorgende Kinder erreicht. Denn auch wir werden der Fürsprache der Geschwister auf Erden und mütterlichen Liebe Mariens im Fegefeuer bedürfen. Eine Mutter vergisst nie die Wohltaten ihrer Kinder und wird unser auch so besonders im Reinigungsfeuer gedenken.

Auch die Mutterliebe Mariens fordert nicht das Unmögliche von uns Kindern, sondern einfach das tägliche Gedenken an unsere verstorbenen Geschwistern und das Aufopfern unserer Mühen und Beschwerden in Vereinigung mit dem bitteren Leiden und Sterben unseres Herrn Jesus Christus.

Wie kleine Kinder können wir abends an der Hand Mariens unser tägliches Werk dem Herrn als Lösegeld für die Armen Seelen darbringen.

Legen wir unsere Hand in die Hände Mariens und überlassen uns ihrer mütterlichen Liebe.

Lucio de Bresser

Bruderschaft zum Troste der Armen Seelen
Herr Bresser
Schulstrasse 4
D-56818 Klotten / Mosel
Telefon: 0049-(0)-2671-605732
Email: per-ipsum@freenet.de
Web: http://www.per-ipsum.org (ab dem 15. August)

Gebet für den Papst, die Kirche und die Anliegen der Christenheit - von Niklaus Wolf von Rippertschwand

2007-07-13T20:27:00.000+02:00

Barmherziger Gott! Du hast das Gebet Deiner Kirche, das ohne Unterlass für den heiligen Petrus verrichtet wurde, gnädig erhört und hast ihn zur rechten Zeit aus den Händen seiner Feinde gerettet. Erhöre auch unser demütiges Gebet, das wir mit kindlichem Vertrauen für unsern obersten Hirten, den Nachfolger des heiligen Petrus, vor Dein Angesicht bringen. Erhalte ihn, den gemeinsamen Vater der Rechtgläubigen, auch weiterhin in Deiner Gnade, mit der Du ihn sichtbar gestärkt hast. Segne den, der uns gesegnet hat; lindere seine Leiden, die ob der schweren Anliegen der Kirche ihn bedrängen.

Wir bitten auch, Herr Jesus Christus, lass uns nicht auf spätere Zeiten warten, sondern stehe auf und zeige in diesen Tagen Deine unwiderstehliche Macht in Erhaltung Deiner Kirche, wie Du sie in ihrer Ausbreitung gezeigt hast, damit alle Feinde zuschanden werden und reumütig erkennen, dass Deine Kirche auf einen Felsen gebaut, wider den die Pforten der Hölle nichts vermögen. Du lässt sie zwar oft bestürmen, doch nie zu Grunde gehen.

Heiliger Geist! Geist der Liebe und der Wahrheit! Ergieße Dich abermals über die Herzen der Völker, damit jene, die durch ihre Weisheit blind geworden sind, durch eine heilsame Erfahrung überzeugt, das wohltätige Licht Deiner Lehren erkennen, und dass jene, die in ihrer Lauheit darnieder liegen, von einer warnenden Furcht durchdrungen, mit einem neuen Eifer belebt werden. Leite die Verwirrungen und das Elend unserer Zeit durch die wunderbaren Wege Deiner Weisheit, damit die zerrütteten Gemüter im Glauben geeint den allein wahren Gott und Jesus Christus, den er zum Heil der Welt gesandt hat, recht erkennen, die Gnade des christlichen Glaubens, die Stütze der Ruhe und Sicherheit, künftig höher schätzen, auch den Statthalter Jesu Christi auf Erden, den Mittelpunkt unserer Einigkeit, ergeben in kindlicher Liebe ehren, wie es sich gebührt.

Dreieiniger Gott! Mache den vielen Trübsalen ein Ende und lass Deine Kirche, dadurch geeint, in neuem Glanze hervorgehen. Dafür wollen wir Deine Macht und Herrlichkeit, Deine Güte und Barmherzigkeit in Worten und Werken zu allen Zeiten loben und preisen. Herr, eile, uns zu helfen! Wir bitten Dich durch Jesus Christus, Deinen Sohn, unsern Herrn. Amen.

Aus: "Novene mit dem Diener Gottes Niklaus Wolf von Rippertschwand" (1. Mai 1756 - 18. September 1832) - Zusammengestellt durch Max Syfrig, Pfarrer. Herausgegeben vom Katholischen Pfarramt, Luzernstrasse 1, CH-6206 Neuenkirch LU - Mit kirchlicher Druckerlaubnis des Bischöflichen Ordinariates in Solothurn vom 11. März 1983

Wichtige Links zu Niklaus Wolf von Rippertschwand

2007-07-05T11:10:00.000+02:00

Gebet zur Einstimmung in die Novene mit Niklaus Wolf

2007-07-05T10:59:00.000+02:00

Herr Jesus Christus! Du hast gesagt: "Alles, um was ihr mich in meinem Namen bittet, werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird." (Joh 14,13). - Dieses Dein Wort macht mir Mut, mit meinem Anliegen zu Dir zu kommen. Vater Wolf ist mir darin ein großes Vorbild. In seinen persönlichen Nöten, in den verschiedensten Anliegen seiner Mitmenschen und in seiner Sorge für Kirche und Staat wandte er sich mit Glauben und Vertrauen an Dich und wurde erhört, wie Du es verheißen hast. Schenke auch mir einen tiefen Glauben und ein unerschütterliches Vertrauen, damit ich in Deinem Namen bitten kann und so zur Verherrlichung Deines Vaters erhört werde. Du kennst meine Not und meine Sorgen und weißt auch um meinen schwachen Glauben. Schau darum auf den Glauben und auf die Fürbitte Deines Dieners Niklaus Wolf und habe Erbarmen mit mir. Amen.

oder:

Allmächtiger, ewiger Gott, Du hast Deinem Diener Niklaus Wolf ein großes Vertrauen auf Deine Vorsehung geschenkt und ihn durch das vertrauensvolle Gebet im Namen Jesu vielen Kranken Heilung bringen lassen. Wir bitten Dich, lass ihn zur Ehre der Altäre gelangen, damit wir mit neuem Vertrauen auf seine Fürbitte hoffen und seinem Eifer nachfolgen. Amen.

Einführung in das Novenen-Gebet des Dieners Gottes Niklaus Wolf von Rippertschwand

2007-07-05T10:18:00.000+02:00

Obwohl Niklaus Wolf vor mehr als 150 Jahren gestorben ist, erfahren noch heute viele Notleidende die Kraft seiner Fürbitte. Schon in seinem irdischen Leben wurde Vater Wolf zum Helfer des Volkes in all seinen leiblichen und seelischen Nöten. Tausend und abermal tausend Heilungen wurden seinem Gebete zugeschrieben. Uneinige Eheleute wurden wieder vereint, Halbverzweifelte und Angefochtene, Hilflose und Verlassene fanden Hilfe durch die Anrufung des heiligen Namens Jesus. Offensichtlich war Vater Wolf das Charisma der Heilung geschenkt, das er zum Wohl seiner Mitmenschen während mehr als 25 Jahren bis zu seinem Tod am 18. September 1832 uneigennützig ausübte.
Pfarrer Josef Ackermann schrieb in seiner Biographie über den Diener Gottes, die er wenige Wochen nach seinem Tod herausgab: "Der Vater ist nicht mehr unter uns, klagen nun wehmütig viele Tausende. Wo sollen wir Trost und Hilfe suchen in Stunden der Not und des Leidens? Nicht bei Menschen, sondern bei Christus im Glauben und durch Gebet, wie der nun Abgeschiedene immer allen sagte. Aus diesem Grunde werden mehrere vertraute Freunde des Seligen wie bis dahin fortfahren, alle Montag abends gemeinschaftlich für alle diejenigen zu beten, die wegen Krankheiten oder andern Leiden des Leibes und der Seele in das allgemeine Gebet gläubiger Christen sich angelegentlich empfehlen."
Wenn Sie während neun Tagen die folgenden (1) Gedanken dieses außergewöhnlichen Mannes betend betrachten, dürfen Sie sich vereint wissen mit der grossen Gebetsarmee, die sich noch heute um sein Grab in der Wallfahrtskapelle (Krypta der Pfarrkirche) in Neuenkirch (LU) schart.
Seit über 140 Jahren feiern wir jedes Jahr am ersten Sonntag im September den besonderen Gebets- und Wallfahrtstag dieser Gebetsgemeinschaft: das "Glaubensfest". Es ist das Fest der "Bruderschaft zur Bewahrung und Belebung des Glaubens", die nach dem Tod von Vater Wolf aus dem Zusammenschluss der von ihm gegründeten Gebetsgruppen entstanden ist.
Achten Sie beim Beten dieser Novene darauf, dass Sie innerlich ganz ruhig werden. Denken Sie daran, dass Sie in lebendiger Gemeinschaft sind mit Maria, der Mutter der Gläubigen und aller Menschen, mit allen Engeln und Heiligen, den bekannten und unbekannten, mit den Armen Seelen und mit der ganzen Kirche. In dieser universalen Verbundenheit betete Vater Wolf.
Versuchen Sie, mit den Worten von Vater Wolf auch seine innere geistig-religiöse Haltung aufzunehmen: seinen unbedingten Glauben, sein grenzenloses Vertrauen, seine innige Liebe zu Jesus und dem Dreifaltigen Gott; seine Anbetung des göttlichen Willens, seine Dankbarkeit, seine Demut, seinen Gehorsam, seine Nächstenliebe und alle seine andern Tugenden.
Beten Sie zum Beginn Ihrer Betrachtung das Vorbereitungsgebet. Auch der Rosenkranz (oder ein Teil davon) und die Gebete von Vater Wolf (am Schluss dieses Heftchens) sind Ihnen bestens empfohlen.

Max Syfrig, Pfarrer (geschrieben 1983)

Aus: "Novene mit dem Diener Gottes Niklaus Wolf von Rippertschwand", 1. Mai 1756 - 18. September 1832, zusammengestellt von Max Syfrig, Pfarrer, Neuenkirch LU

(1) Wir werden die Novenengebete nach und nach in diesem Blog veröffentlichen!

Unser Vertrauen auf Christi Blut

2007-06-30T10:03:00.000+02:00

Lass diese treue Liebesmacht aus Deinem Herzen nimmer fliehn; es tränke Völker dieser Brunn mit der Versöhnung Gnadentrunk! (Brevier: Herz-Jesu-Fest)

Kaspar del Bufalo, der Gründer der Missionäre vom Kostbarsten Blute, wurde am 6. Januar 1786 geboren und starb am 28. Dezember 1837 zu Rom im Rufe der Heiligkeit. Papst Pius X. hat ihn 1904 selig gepsrochen; am 12. Juni 1954 wurde er durch Papst Pius XII. heiliggesprochen. Oft hatte er höhere Erleuchtungen, und Gott liess ihn prophetische Blicke in die Zukunft werfen. Was aber der Diener Gottes in der Zukunft sah, war so schwer, dass er unter Tränen seine Mitbrüder ermahnte, sie möchten doch immer und immer wieder das hochheilige Kostbarste Blut Jesu Chriti dem himmlischen Vater aufopfern und um seinetwillen um Abwendung drohender Strafgerichte bitten. Der Heilige versicherte aber auch öfters und eindringlich, dass wenn die göttlichen Heimsuchungen einmal begonnen haben, diejenigen zuversichtlich Barmherzigkeit erhoffen dürfen, die das Kostbarste Blut in besonderer Weise verehren. Ein leichtes Mittel, das Kostbarste Blut zu verehren ist das bekannte Stossgebet:

"Ewiger Vater, ich opfere Dir durch die Hände der allerseligsten Jungfrau Maria das Kostbarste Blut Jesu Christi auf zur Genugtuung für meine Sünden, für die Anliegen der heiligen Kirche, zur Abwehr von Gefahren und zum Troste der Armen Seelen."

Missionskolleg St. Raphael, Freiburg/Schweiz. (Imprimatur des Hochw. Bischöflichen Ordinariates Chur)

Aufopferung aller Heiligen Messen

2007-06-29T19:05:00.000+02:00

O mein Gott, alle Heiligen Messen, die heute auf der ganzen Welt dargebracht werden, opfere ich Dir für die armen Sünder auf, die im Todeskampf liegen und heute noch sterben werden. Möge das Kostbare Blut unseres Heilandes Jesus Christus ihnen Barmherzigkeit erlangen! Amen.

(300 Tage Ablass, einmal im Tage. - 100 Tage, wenn man bei Darbringung oder Anhörung der Hl. Messe die Sünder der ganzen Welt, die zur Zeit im Todeskampfe liegen und am gleichen Tage sterben, der Barmherzigkeit Gottes empfiehlt. - Pius X., 26. Oktober 1907)

Nihil obstat: J. Desfossez, libr. cens. Imprimatur: Friburgi Helv., die 28. IX. 1944, L. Waeber, vic. gen.

Der Altar und sein Schmuck

2007-06-26T15:35:00.000+02:00

Alles, was äußerlich mit dem heiligen Altarsgeheimnis in Beziehung steht, nimmt billig unsere Aufmerksamkeit in Anspruch. Je mehr wir die äußern Gegenstände, womit der Geist Gottes das heilige Opfer umgeben hat, betrachten, je mehr die Seele deren Bedeutung zu erfassen sucht, umsomehr wird sie auch den innern Wert des hochheiligen Opfers erkennen und schätzen.

Unter allen diesen Gegenständen ist zuerst der Altar zu nennen. Der geweihte Altar ist der Ort, wo das heilige Opfer des Neuen Bundes Gott dargebracht wird. Der Altar ist so innig mit der heiligen Opferhandlung verbunden, dass Opfer und Altar nicht von einander getrennt werden können.

Der Altar, auf welchem der Herr selber im Saale des Abendmahles das eucharistische Opfer eingesetzt und vollzogen hat, war nach uralter Überlieferung ein hölzerner Tisch. Derselbe soll jetzt noch in der Basilika des heiligen Johannes im Lateran zu Rom aufbewahrt werden.

Auch der Apostelfürst Petrus hat in Rom im Hause des Senators Pudens, dessen Familie er für das Christentum gewonnen hatte, auf einem hölzernen Altare das Opfer des Leibes und Blutes Jesu Christi dargebracht. Das Haus des Senators Pudens wurde um die Mitte des zweiten Jahrhunderts vom heiligen Papst Pius I. in eine Kirche umgewandelt. Sie trägt den Namen St. Pudentiana und besteht heute noch. Der hölzerne Altar aber, auf welchem der heilige Petrus die heilige Messe feierte, wurde vom heiligen Papst Sylvester I. aus der Kirche St. Pudentiana in die Basilika St. Johann im Lateran übertragen, wo er, von kostbarem Marmor umschlossen, heute noch den Rompilgern gezeigt wird. Dieser Altar ist ausschließlich dem Papste zur Feier der heiligen Messe vorbehalten.

Schon um die Zeit der Apostel nahm man auch Steine und salbte und heiligte sie zu Opferstätten. In den Katakomben diente meist eine steinerne Platte, die das Grab eines heiligen Martyrers deckte, als Altar zur Feier des heiligen Opfers. Diese Form des Altares war eine Erinnerung an die steinerne Grabeshöhle, in welcher der Leib Christi ruhte.

Was sagen uns diese ehrwürdigen Altäre der ersten christlichen Zeit? Sie sagen uns still, aber im gläubigen Herzen deutlich vernehmbar, dass das heilige Messopfer, welches alle rechtmäßigen Priester in der katholischen Kirche feiern, schon damals Gott dargebracht wurde. Denn wozu sonst sollten diese Altäre gedient haben? Ist es nicht als hörten wir durch alle Jahrhunderte fortklingen die Worte des Herrn: "Tut dies zu meinem Andenken!"

Gab es auch ursprünglich Altäre von Holz, so kamen dieselben doch bald außer Gebrauch und wurde die Errichtung und Weihe der Altäre aus Stein von den Päpsten vorgeschrieben. In den Altarstein müssen bei der Weihe Reliquien von Heiligen, besonders von heiligen Märtyrern, eingeschlossen werden. Der Altarstein selbst ist ein Sinnbild des Herrn, der unser Fels ist und unsere Hoffnung. Schon König David hat, da er aus der Hand seiner Feinde sich gerettet sah, freudig ausgerufen: "Der Herr ist mein Fels und meine Kraft und mein Retter". (II. König. 22, 2.)

Als die blutigen Verfolgungen vorüber waren und die Christen aus dem Dunkel der unterirdischen Grüfte ans Tagelicht hervortreten durften, bestrebten sie sich mit größer Opferwilligkeit, dem Allerhöchsten würdige Wohnstätten zu bereiten. Sie bauten prächtige Tempel und es war ihnen eine Freude, auch die Altäre möglichst kunstvoll herzustellen und kostbar auszuschmücken, wie es der hohen Würde und erhabenen Bestimmung derselben angemessen war. Die Hauptsache aber bleibt immer die "mens", d. i. der steinerne Altartisch.

Die Betrachtung des Altarschmuckes ist geeignet, in der Seele gute Gedanken und Entschlüsse hervorzubringen und die Andacht und Sammlung bei der heiligen Opferfeier zu erhalten und zu vermehren.

Was die Altartücher bedeuten

Zu den für den christlichen Opferaltar vorgeschriebenen Schmuckgegenständen gehören erstlich die geweihten Altartücher. Es muss der Altar mit drei leinenen Tüchern bedeckt sein. Der erste Zweck dieser dreifachen Altarbekleidung ist die Reinlichkeit. Dann haben die Altartücher auch eine symbolische Bedeutung. Wird durch den geweihten Altarstein Christus sinnbildlich dargetellt, so erinnern die Altartücher an jene leinenen Tücher, in welchen der heilige Fronleichnam bei der Abnahme vom Kreuze eingewickelt wurde.

Warum muss ein Kruzifix auf dem Altare sein?

Ein anderer und notwendiger Schmuck des Altars ist das Kruzifix. Ist der Altarstein ein Sinnbild Jesu Christi, so stellt der Oberbau des Altares den Kalvarienberg vor und muss daher mit dem Kreuze versehen sein. Der ernste Blick auf das Bild des gekreuzigten Heilandes ist für die Seele allzeit heilsam und gnadenreich, zumal während der heiligen Opferfeier, welche ja die wesenhafte Vergegenwärtigung des hohen und heiligen Leidens ist. Das Kruzifix ist das ernsteste und ergreifendste Buch. In diesem Buche zu lesen ermahnt der Apostel mit den Worten: "Werdet nicht müde und lasset den Mut nicht sinken, sondern blicket auf zu Jesus, der das Kreuz erduldet hat und nun zur Rechten des Thrones Gottes sitzt." (Hebr. 12, 2-3.)

Warum wird der Altar mit Bildern und Blumen geschmückt?

Durch die Bilder steigen die Heiligen gleichsam zu uns herab, leben in unserer Mitte, reden zu uns in geheimnisvoller Sprache von ihrem glorreichen Tugendbeispiele. Sie wecken in uns gute Gedanken und fromme Entschlüsse. Die Heiligen, deren Bilder wir sehen, laden uns ein, ihnen nachzufolgen auf dem Pfade des Guten.

Auch die Blumen können als passender Altarschmuck erwähnt werden. Obwohl sie nicht notwendig und nicht vorgeschrieben sind, ist es doch ein altehrwürdiger Brauch, die Altäre, besonders an hohen Festen, mit künstlichen oder noch besser mit natürlichen Blumen zu schmücken. Die Naturblumen sind Kinder des Lichtes und erinnern an die Schönheit des Paradieses. Sie sind in ihrer Farbenpracht auch ein sprechendes Bild der Schönheit Gottes. An Festtagen zum Altarschmuck verwendet, sind sie der Ausdruck heiliger Freude.

Die Blumen empfangen ihre Frische und Schönheit von der Sonne. So ist auch Christus unsere Lebenssonne, welche die gläubigen Seelen ausstattet mit Kraft und Gnade. Diese sollen mit der Gnade mitwirken und gleich den Blumen blühen in Reinheit und im Glanze jeglicher Tugend. Sie sollen ihren Glanz bewahren und nicht verwelken. Die Seelen der Gläubigen meint der Heilige Geist, wenn er sich im Buche Sirach vernehmen lässt: "Blühet wie die Lilie und hauchet Duft aus, und grünet holdselig; singet ein Loblied und preiset den Herrn in seinen Werken." (Sir. 39, 19.)

Der Altar mit seinem Schmuck soll dir die heiligste, die ehrwürdigste Stätte sein. Da wird ja die Menschwerdung unseres göttlichen Erlösers, sein Leben und sein Opfertod geheimnisvoll erneuert. Da fließt die Gnade unaufhörlich in das Herz und beglückt die Menschen. Der Altar stellt uns Nazareth, Bethlehem und Golgotha vor Augen und bringt das verlorene Paradies zurück auf die Erde.

Aus: Gold, Edelstein und Perlen oder Die Zeremonien und Gebete bei der heiligen Messe. Von P. Placidus Banz, Benediktiner in Einsiedeln, d. Z. Pfarrer in Schnifis bei Feldkirch, 1910

Gebet zur Erlangung von Gnaden und Barmherzigkeit um des Blutes Christi Willen

2007-06-25T19:51:00.000+02:00

Wir glauben:

Jesus Christus, König der Herrlichkeit, ist im Frieden gekommen.
Gott ist Mensch geworden.
Das Wort ist Fleisch geworden.
Christus ist aus Maria der Jungfrau geboren.
Christus ist gekreuzigt worden.
Christus ist gestorben.
Christus ist begraben worden.
Christus ist auferstanden.
Christus ist in den Himmel aufgefahren.
Christus siegt.
Christus regiert.
Christus herrscht.
Christus beschützt uns vor allem Übel.
Christus ist mit uns.

Pater, Ave, Gloria...

Ewiger Vater! Erweise uns Barmherzigkeit um des Blutes Jesu willen. Bezeichne uns mit dem Blute des unbefleckten Lammes Jesu Christi, gleich wie Du Dein Volk Israel bezeichnet hast, um es vor dem Tode zu befreien. Und Du, Maria, Mutter der Barmherzigkeit, bitte und besänftige Gott für uns und erwirb die Gnade, um die wir zu dir flehen.
Ehre sei...
Ewiger Vater! Erweise uns Barmherzigkeit um des Blutes Jesu willen. Errette uns aus dem Schiffbruche der Welt, gleich wie Du Noe aus der allgemeinen Sündflut errettet hast. Und Du, Maria, Arche des Heiles, bitte und besänftige Gott für uns und erwirb uns die Gnade, um die wir zu Dir flehen.
Ehre sei...
Ewiger Vater! Erweise uns Barmherzigkeit um des Blutes Jesu willen. Befreie uns von den verdienten Strafen, gleich wie Du Lot von dem Brande Sodomas befreit hast. Und Du, o Maria, unsere Fürsprecherin, bitte und besänftige Gott für uns und erwirb uns die Gnade, um die wir zu Dir flehen.
Ehre sei...
Ewiger Vater! Erweise uns Barmherzigkeit um des Blutes Jesu willen. Tröste uns in den gegenwärtigen Anliegen und Nöten, gleichwie du Job, Anna und Tobias in ihren Trübsalen getröstet hast. Und Du, o Maria, Trösterin der Betrübten, bitte und besänftige Gott für uns und erwirb uns die Gnade, um die wir zu dir flehen.
Ehre sei...
Ewiger Vater! Erweise uns Barmherzigkeit, um des Blutes Jesu willen. Du willst nicht den Tod des Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe. Gib uns, um Deiner Barmherzigkeit willen, Zeit zur Buße, damit wir durch Erkenntnis und Bereuung unserer Sünden, welche jedes Übel verursachen, im heiligen Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe und im Frieden unseres Herrn Jesus Christus leben können. Und Du, o Maria, Zuflucht der Sünder, bitte und besänftige Gott für uns und erwirb uns die Gnade, um die wir zu Dir flehen.
Ehre sei...
O kostbares Blut Jesu, unsere Liebe! Rufe bei Deinem göttlichen Vater um Barmherzigkeit und Verzeihung, um Gnade und Frieden, für alle Menschen, und erwirb uns die Gnade, um die wir zu Dir flehen.
Ehre sei...
O Maria, unsere Mutter und unsere Hoffnung, bitte für uns, für die unglückliche Welt, für alle Menschen und erwirb uns die Gnade, um die wir flehen.
Ehre sei...
Ewiger Vater! Ich opfere Dir auf das Blut Jesu Christi zur Sühnung unserer Sünden für die Anliegen der heiligen Kirche, für unseren Heiligen Vater, um die Erfüllung seiner Wünsche, für die Bekehrung der ganzen Welt.
Ehre sei...
O Unbefleckte Jungfrau Maria, Mutter Gottes, bitte Jesus für uns, für die unglückliche Welt, und für alle Menschen. O Jesus, Maria und Joseph, erweiset uns Barmherzigkeit.
Ehre sei...
Heiliger Erzengel Michael! Heiliger Joseph, heilige Petrus und Paulus, Beschützer aller Gläubigen der Kirche Gottes, und ihr alle, Engel und Heiligen des Paradieses, die wir verehren, bittet und flehet um Gnade und Barmherzigkeit für uns, die unglückliche Welt und für alle Menschen.
O lieber Jesus, Du Freund der Priester, sende allen Priestern täglich die sieben Gaben des Heiligen Geistes, auf daß sie Allen Alles werden im Leben und im Sterben.
O Maria, meine süßeste Mutter, ich bitte Dich durch alle Deine Leiden beim Tode Deines Sohnes, opfere Du dem ewigen Vater das Blut Deines lieben Sohnes auf für die leidenden Priester im Fegfeuer. Amen.

Aus: "Gebetssturm zum Heiligen Geist" von Bruder Frohingott

Der Sankt-Josephs-Rosenkranz

2007-06-20T07:58:00.000+02:00

Den St.-Josephs-Rosenkranz betet man genau gleich wie den gewönlichen Rosenkranz, jedoch mit folgenden Geheimnissen:

Heiliger Vater Josef, Du großer Anwalt beim göttlichen Herzen Jesu, bitte für uns.
Heiliger Vater Josef, Du Bewahrer großer göttlicher Geheimnisse, teile sie uns und den Priestern mit.
Heiliger Vater Josef, Du Muster des Gehorsams und der Demut, ordne unser inneres und äußeres Leben.
Heiliger Vater Josef, du Schutzherr der Kirche, steh uns und den Priestern bei und rette uns aus allen Gefahren.
Heiliger Vater Josef, steh uns im Sterben bei und hilf uns aus aller Not und Bedrängnis.

Eingesandt von Christa Dietschi-Stark

Kostbare Aufopferung des allerheiligsten Herzens Jesu

2007-06-04T08:26:00.000+02:00

(von P. Bonaventura Blattmann + O.F.M.)

JESUS SPRICHT ZUR SEELE:
In deiner Seele ist schon oft der Wunsch aufgestiegen, recht reich zu sein, nicht bloß um ohne Sorge für Mich leben, sondern auch um recht vielen Menschen helfen zu können. Ein solcher Wunsch aber ist eitel. Da ich aber deinen guten Willen kenne, will ich dir ein Mittel angeben, durch dessen eifrigen Gebrauch deine Seele überaus reich wird und wodurch du unzähligen Seelen in ihren Nöten helfen kannst. Dieses Mittel ist die Aufopferung meines allerheiligsten Herzens.
«Himmlischer Vater, durch das unbefleckte Herz Mariens opfern wir Dir im Namen aller Seelen und für alle Seelen dem Willen nach unendlichmal und unaufhörlich das allerheiligste Herz Jesu auf, mit all seiner Liebe und mit all seinen Leiden, mit seinem kostbaren Blut, mit all seinen Verdiensten und mit seinem ganzen eucharistischen Leben und Wirken, als Sühne und Genugtuung für alle unsere Sünden und zur Verherrlichung all Deiner heiligen Absichten.»

Diese Aufopferung wird dem himmlischen Vater dargebracht, weil Jesus zu unserer Erlösung dem Vater gehorsam geworden ist bis zum Tod am Kreuze und in die Hände des Vaters seinen Geist übergeben hat. Vergiß, o Seele, nie, daß der himmlische Vater aus unendlicher, ewiger Liebe zu uns Menschen seinen innnigstgeliebten eingeborenen Sohn sandte, um uns zu erlösen. Außer dem heiligen Meßopfer gibt es nichts, womit du dem himmlischen Vater eine größere Freude machen kannst, als wenn du ihm diese kostbare Aufopferung darbringst. O gottliebende Seele, mache ihm doch recht oft diese Freude. -

Druckerlaubnis des Ordensoberen: Bad Tölz, 11. März 1947, P. Franz Sales Aschenauer, Min. Prov. - Mit kirchlicher Druckerlaubnis: G. V. Nr. 5350, München, 22.5.1947, Buchwieser, Generalvikar.