Neuordnung der Kreuzwegablässe durch Papst Pius XI.

Seit Jahrhunderten ist die Kreuzwegandacht eine der beliebtesten Übungen des frommen katholischen Volkes. Die Kirche hat dieser Andacht von Anfang an ihr Wohlwollen gezeigt und sie mit reichen Ablässen ausgestattet. Zwar ist die Gewinnung von Ablässen nicht die wichtigste Frucht der Kreuzwegandacht, viel wichtiger ist die Zunahme der Liebe zum leidenden göttlichen Heiland. Mit einer großen Heilandsliebe können wir es erreichen, dass auch uns die trostvolle Versicherung gilt, die der Herr der Magdalena gegeben hat: "Ihr werden viele Sünden vergeben, weil sie eine große Liebe hat" (Luk. 7, 47). Aber nichtsdestoweniger können wir uns darüber freuen, dass die heilige Kirche die Kreuzwegandacht mit Ablässen bedacht hat.

Bezüglich des Umfanges dieser Ablässe herrschte nun seit langem große Unsicherheit. Man wusste nur, dass es mehrere vollkommene und unvollkommene sind. Deshalb war es auch von der Ablasskongregation in Rom nicht gewünscht, dass man im christlichen Unterricht über die Kreuzwegablässe nähere Angaben mache.
Diese Unsicherheit hat nun unser Heiliger Vater Pius XI. beseitigt. Unter dem 20. Oktober 1931 hat er die bisherigen Kreuzwegablässe aufgehoben und dafür neue gewährt und ihren Umfang genau bestimmt. Zu Nutz und Frommen aller, die die Kreuzwegandacht verrichten, seien nun im folgenden diese neuen Bestimmungen mitgeteilt:

1. Alle Gläubigen, die einzeln oder in Gemeinschaft mit anderen an einem rechtmäßig errichteten Kreuzweg mit reumütigem Herzen ihre Andacht verrichten, können jedesmal einen vollkommenen Ablass gewinnen.
2. Wenn sie an dem Tag, an dem sie den Kreuzweg gebetet haben, auch die heilige Kommunion empfangen, dann können sie damit noch einen zweiten vollkommenen Ablass gewinnen.
3. Wenn sie in einem Monat zehnmal den heiligen Kreuzweg gebetet haben und innerhalb dieses Monats einmal die heilige Kommunion empfangen, können sie ebenfalls einen vollkommenen Ablass gewinnen.
4. Wer den Kreuzweg zu beten angefangen hat, ihn aber aus einem vernünftigen Grund abbrechen musste, kann für jede der gebeteten Stationen einen unvollkommenen Ablass von 10 Jahren und 10 Quadragenen gewinnen.
5. Wer durch einen vernünftigen Grund am Gehen des Kreuzweges verhindert ist, kann ebenfalls einen vollkommenen Ablass gewinnen, wenn er mit einem sogenannten Stationskreuz 20 Vaterunser mit je einem Gegrüßt seist Du, Maria, und Ehre sei dem Vater betet.
6. Wer aus einem vernünftigen Grund nicht alle diese 20 Vaterunser betet, kann doch für jedes dieser zu Ehren der Kreuzwegstationen gebeteten Vaterunser einen unvollkommenen Ablass von 10 Jahren und 10 Quadragenen gewinnen.
7. Wenn jemand durch Krankheit am Beten dieser 20 Vaterunser verhindert wäre, so kann er doch einen vollkommenen Ablass gewinnen, wenn er nur das Stationskreuz andächtig küsst oder anschaut.

(A. A. S., tom. XXIII, pg. 522.)

Mit diesen Bestimmungen hat der Heilige Vater volle Klarheit geschaffen bezüglich der Ablässe des heiligen Kreuzweges. Gebe Gott, dass diese Neuordnung des Papstes dazu beitrage, dass die Liebe zur Kreuzwegandacht in vielen Herzen eine Belebung erfahre, und dass der Mut zum Kreuzweggehen, wie ihn unsere Zeitlage von so vielen verlangt, erstarke!

P. Maximin Dossenbach, Kapuziner.

Imprimatur. 27.9.1932. Erzb. Ordinariat München-Freising

Lied zum Einsiedler Kreuzweg

1. Die Unschuld der Gottmensch vor Menschengericht!
   Ans Kreuz fort mit Jesus, wir kennen Ihn nicht!
   So schreiet die sämtliche jüdische Rott,
   Pilatus verdammt Ihn zum schmählichsten Tod.



2. Wie willig nimmst, Jesus, das Kreuholz auf Dich!
   Umarmst es begierig zu sterben für mich!
   Was macht doch den Kreuztod so schätzbar vor Dir,
   die Liebe zum Vater, die Liebe zu mir.



3. Man stößt Ihn, man schleppt Ihn zum Stadttore fort,
   mit höhnischem Jubel, ach! sehet Ihn dort,
   schon kraftlos von Streichen und Schmachen gebückt,
   der Kreuzlast erliegen zur Erde gedrückt.



4. Den Sohn sieht die Mutter zum Kreuztod geführt,
   der Sohn sieht die Mutter von Mitleid gerührt.
   Maria und Jesus, zwei Herzen, ein Herz,
   o Anblick, o Abschied, o tödlicher Schmerz.



5. Simon der Cyrener nimmts Kreuzholz auf sich,
   wie kommt es? ist's Mitleid, ist's Liebe für Dich?
   Nein Jesu, aus Zwang nur, aus Hass ist's gescheh'n,
   nicht eher, am Kreuze Dich sterben zu seh'n.



6. Des Bräutigams Antlitz, die schöne Gestalt,
   wo ist sie? hier hat sie die Liebe gemalt.
   Im Schweißtuch mit Speichel und Wunden und Blut,
   der Braut ist das Bildnis ganz liebvoll und gut.



7. Das zweite Mal sinkest zu Boden, o Herr!
   wie ist doch die Bürde der Sünde so schwer.
   Ach Sünder, vergönnt Ihm doch einige Rast,
   vermehret nicht immer die schreckliche Last.



8. Jerusalems Töchter, weint über mich nicht,
   weint über euch selbsten, seht Gottes Gericht!
   So straft es die Sünde am schuldlosen Sohn,
   drum Schuldige, weinet, dass es euch verschon!



9. Was bringt Dich, o Christus, schon wieder zum Fall?
   die Schwachheit der Christen, die Fäll' ohne Zahl.
   Ach wenn ich der Gnade getreuer nicht bin,
   wo bringt mich, wo bringt mich mein Leichtsinn noch hin.



10. Der schamhafte Jesus, schau Sünder Ihn an!
    dein schamloser Mutwill', du hast es getan.
    Du hast Ihm die Wunden, die Schmerzen erweckt,
    Ihn schändlich entblösset mit Schmach Ihn bedeckt.



11. Man wirft Ihn aufs Kreuz hin und nagelt Ihn an;
    wer hat's als die Sünd und die Liebe getan?
    Aus Händen und Füßen strömt häufiges Blut,
    dem Vater zum Opfer, den Sündern zugut.



12. Mein Jesum am Kreuze, mein Gott stirbt für mich,
    und ich dein Erlöster, wie liebe ich dich!
    Gib dass ich Dich liebe, gekreuzigter Gott,
    so wie Du mich liebtest auch bis in den Tod.



13. Im Schoße Mariä der Heiland der Welt,
    Maria zur Mutter der Menschen bestellt.
    Im Tode des Sohnes, welch Marter und Pein,
    hat's dich nicht gekostet uns Mutter zu sein.



14. Mein Gott und Erlöser ins Grab hingelegt
    Ach wenn mich dein Leiden, dein Tod nicht bewegt,
    zum besseren Leben, wie wird's mir ergeh'n!
    Wie werde ich mit Dir einst zum Leben ersteh'n!

M. Ochsner - Kirchenmusikverlag - Einsiedeln (M.O.303)